第三章  罗马圣教会之枢机大臣

230条 - 罗马圣教会之枢机大臣共同组成之罗马教宗元老院，为罗马教宗管理圣教之最高参议及辅助者。

231条 - 1项 - 圣团体分为三级：主教级即仅六位管理罗马城近郊座堂区之枢机大臣；司祭级即五十位之枢机大臣；助祭级即一十四位之枢机大臣。

2项 - 罗马教宗，对于司祭级及助祭级之各枢机大臣每人，指定罗马城市内教堂一座为其衔名或助祭堂。

232条 - 1项 - 罗马教宗得由普天下随意遴选至少有司祭神品而学术，道德超绝及聪明干练之人士，为枢机大臣。

2项 - 有下列各目情形之一者，阻却其升枢机大臣之地位：

1目 - 非法生子，虽因其生父与生母以后之结婚，而视为婚生子者亦同；其余违法者或依法律有领神品之阻碍者，虽因宗座宽免而能领神品，尊位及主教神品者亦同；

2目 - 有子女者，连由法定婚姻所生之子女在内，或有由其子女所生之孙子女者；

3目 - 与现任之枢机大臣，系第一或第二等血亲者。

233条 - 1项 - 教宗于枢机大臣会议时，在会场遴选及公布枢机大臣；其因此而被遴选及被公布之人，取得选举教宗之权利，及第二百三十九条所指定之特别权利。

2项 - 教宗在枢机大臣会议场中，宣告遴选枢机大臣而心内隐藏其姓名时，因此而被遴选之人，暂无枢机大臣之权利及特别权利；自教宗公布其姓名时起，始享有该权利及特别权利；但其等级权利自在心内隐藏其姓名时起算。

234条 - 被遴选之人于被选升时，不在教宗府者，应于承受红帽时宣誓，除正当事由之阻止外，决于一年内觐见教宗。

235条 - 凡升进枢机大臣之地位者，除圣座因有特别情形另定规则外，其原有之一切尊位，圣堂及圣禄职，均因当然出缺，并丧失其原有教会恩俸。

236条 - 1项 - 枢机大臣经教宗之准许，并遵守领神品及被遴选之次序，在会议场中，其司祭级者，得自选其他衔名堂；助祭级者，得自选转至其他助祭堂；满十年之助祭者，得自选转至司祭级。

2项 - 助祭枢机大臣，因自选而转至司祭级时，其位置在后于自己而被遴选之司祭枢机大臣前。

3项 - 罗马城近郊之座堂区出缺时，如司祭级枢机大臣在宗座府内，或因教宗所委讬之职务暂不在此府内者，于枢机大臣会议场中，遵守被遴选之次序，得自选转该座堂区。

4项 - 枢机大臣受得罗马城近郊之一教堂时，不得再选转其他教堂；但升为领袖枢机大臣时，自己之原座堂区即与「鄂斯题阿」座堂区联合，故「鄂斯题阿」座堂区与罗马城近郊之另一座堂区常合并，归一领袖枢机大臣管辖。

237条 - 1项 - 领袖枢机大臣系圣团体之为首者，即首先领得罗马城近郊之一座堂区者，而领袖枢机大臣对于其余枢机大臣无管辖权力，仅视为在平等人中之第一位者。

2项 - 领袖之任务出缺时，如副领袖在宗座府内或在罗马城近郊之本座堂区内，或因教宗所委讬之职务暂在其他处所，依法当然接续领袖枢机大臣之任务。

238条 - 1项 - 枢机大臣有在宗座府居住之义务，除本条第二项及第三项之规定外，非得教宗之准许，不得离开宗座府。

2项 - 罗马城近郊座堂区之枢机主教有于前项同一之居住义务；但凡认为适宜时，得不经准许而赴其本座堂区。

3项 - 枢机大臣为罗马城近郊以外座堂区之主教时，不受在罗马教府居住法律之拘束；但如至罗马城时宜觐见教宗，非由教宗先受得离去准许，不得离开罗马城。

239条 - 1项 - 枢机大臣自在会议场中升任时起，除享有本法典其他有关系章节所定之特别权利外，并享有下列各目所定之权利：

1目 - 听普天下男女及入修会男女之告解，并赦一切罪及惩治罚，连保留之一切罪及惩治罚在内；但宗座最特别保留及关于泄漏圣职圣部秘密之惩治罚，不在此限；

2目 - 为自己及其侍从选择告解司祭；如该司祭无管理权时，依法当然取得之；得赦圣教会所保留之罪，除本条第一目但书所指定之惩治罚外，亦得赦其他惩治罚；

3目 - 在普天下各处讲天主之道理；

4目 - 自己或允许他人在自己前，于圣星期瞻礼五日举行一台弥撒，及于耶稣圣诞节半夜举行三台弥撒；

5目 - 在各处单用十字圣号降福念珠，及为念经所用之其他串珠，十字架，圣牌，由宗座准许之圣衣，即结合宗座常恩准之一切大赦，并与人披着圣衣亦无记入登记簿之义务；

6目 - 在圣堂或祈祷房舍，连私祈祷房舍内，或在其他尊敬处所，设立苦路十四处，得用单一降福结合行此善工所赐之一切大赦；并为因疾病或其他正当阻碍，不能行苦路十四处善工之信友，降福苦像而结合行苦路善工之一切由教宗所恩准之大赦；

7目 - 得用携带祭台，在其本住所，或在任何其他居所举行弥撒，亦得准许他司祭在自己前举行一台弥撒；

8目 - 在海船上举行弥撒，但应用相当之预防方法；

9目 - 在一切圣堂及祈祷房舍得按自己之历书举行弥撒；

10目 - 本人每日享有特恩祭台之特别权利；

11目 - 依规则必进枢机大臣现时所居住之城，或地方之一圣堂或其他公共屋宇，始能得之大赦，而枢机大臣在自己小堂内亦能得之，其侍从亦同；

12目 - 在各处得用主教之礼仪降福教民；但在罗马城内时，仅得在堂内或尊敬处所或教民会场内行之；

13目 - 得按主教方式，胸前及小白衣上佩带苦像，并得用主教之礼冠及权杖；

14目 - 在任何私小堂内举行弥撒，亦与所有人享有之敕准无妨碍；

15目 - 得于罗马城外之一切堂内用宝座及华盖，举行主教礼节；如在座堂内时，应先通知正权力人；

16目 - 在各处得享区域正权力人通常所享之尊荣；

17目 - 证明教宗之言语时，其行为在外场亦有效；

18目 - 享有不属正权力人视察小堂之特权；

19目 - 关于由圣禄职所得之孳息，得自由及用遗嘱处理之；但应遵守第一千二百九十八条之规定；

20目 - 在各处祝圣或降福圣堂，祭台，圣具，父老长及行其他类似行为，但枢机大臣无主教神品时，不得祝圣圣油；一切应依法办理，尤严守第一千一百五十七条之规定；

21目 - 其等级高于一切正教长，及宗主教，除教宗使节为驻在本区域内之枢机大臣外，并高于其他教宗之使节；枢机大臣为教宗亲近使节时，在罗马城外高于一切人；

22目 - 授与初剪发及下级神品；但领受者应有本正权力人之解发书；

23目 - 授与坚振圣事，但依法律之规定，应将受坚振圣事人之姓名登记；

24目 - 赐二百日之大赦，连于每次行善功时能得之大赦在内，于自己管理或保护之地域内或机关内，及属自己管理之人；在其他处所亦得赐相同之大赦，而每次仅在目前之人能得之。

2项 - 当选之教宗尚未领受神品或主教之祝圣时，领袖枢机大臣享有用肩布而授与神品及主教祝圣之特别权利；领袖枢机大臣不在该地时，副领袖枢机大臣有此特别权利；副领袖枢机大臣亦不在该地时，先受得罗马城近郊座堂区之主教枢机大臣有此特别权利。

3项 - 首位助祭枢机大臣，得为教宗之代理人，将肩布放置于总主教，及享领肩布之特别权利之主教或彼等代理人之肩上，并对于教民宣告新当选教宗之姓名。

240条 - 1项 - 枢机大臣受得罗马城近郊之座堂区，并依法定方式取得后，方为该座堂之真主教；其对于该座堂区之权利，与有定驻所主教，对于本座堂区所有之权利形同。

2项 - 其余之枢机大臣，对于受得之衔名堂或助祭堂，依法定方式取得后，与区域正权力人在本堂内之权力同；除对信友之审判权及一切管理权外，凡对在堂内维持纪律，改良习惯及关于堂内之一切事务均有权力。

3项 - 司祭枢机大臣在自己之衔名堂内，得用宝座及华盖行主教之礼节；助祭枢机大臣在自己之助祭堂内，得以主教之仪式为辅佐；该二礼节非得枢机大臣之准许，任何人于该处所不得为之；在罗马城内之其他堂内，除教宗准许外，枢机大臣不得用宝座及华盖。

241条 - 宗座出缺时，枢机大臣之团体及罗马教府，除比约第十位于公历一千九百零四年十二月二十五日公布之「宗座出缺」敕法所指定之权利外，均无其他权利。