1972 年慕尼黑奥运会上发生的事件与现代世界典型的、至少部分得到教会支持的身体崇拜形成了鲜明对比；它们与奥运会本应培养的慈善精神和普遍友谊形成了特别鲜明的对比15。在库伯坦男爵最初的计划中，奥运会是个人之间的比赛，而不是国家之间的比赛，但现在，比赛和胜利被视为俄罗斯、美国、意大利等国的比赛和胜利。比赛现场的呐喊声、口哨声或欢呼声四起，众说纷纭。在诚实合作方面，18名裁判因偏袒某一方运动员而被解职，许多选手因使用违禁药物和兴奋剂而被禁止参加比赛。

真正令世界震惊的对比是，巴勒斯坦恐怖分子残忍而背信弃义的屠杀了整个以色列代表团，以及随后做出的令人震惊的不暂停奥运会的骇人决定。给出的理由是“犯罪行为决不能压倒体育精神”。这是通常不合理的人与物比较。但这不是一个让犯罪行为压倒体育精神的问题，无论如何，这是一个令人困惑的想法，正是因为它的混乱，每个人都可以接受，结果他们不是尊重和纪念受害者而停止奥运，比赛却仍然继续下去，就好像死者没有被杀害，刺客也不是刺客。与古代奥林匹克运动会相比，这种缺乏人道精神的做法显示了现代奥林匹克运动会的非宗教精神。

为了公正地评价这种现代的身体崇拜，我们应该记住，罗马马戏团和拜占庭竞技场中经常爆发派系仇恨。维特里乌斯因处死他球队的敌人“蓝军”而臭名昭著；君士坦丁堡的人民曾多次暴行、杀戮，甚至烧毁了半个城市。在中世纪，基督徒之间的体育竞技相当活跃。即使是为了献身和仁慈之举而存在的宗教联合会，直到近代也沉溺于嫉妒和竞争之中。但我在这里要说的并不是丑陋的人类激情是二十世纪的新事物。这种激情可以集中在高尚或卑劣的对象周围，甚至可以占领宗教，使其变成无情和愤怒的仇恨。今天的新奇之处在于，人们倾向于将这些激情从其真实的、仅仅是肉体的起源中剥离出来，将它们置于一个更高的层次，从而使它们与宗教，甚至与基督教的奥秘相联系，从而使它们变得更有尊严。

体育运动本身与人的完善或人的命运毫无关系，对实现这两者也毫无帮助，因为身体上卓越的体能与削弱这些身体上卓越的体能，从而使身体服从于理性，这种从属性是相容的。只有意志的锻炼才能赋予体力的锻炼以价值，因为意志的锻炼可以增强一个人的理性力量和道德自由的程度。人们不应该想象在体力和道德秩序之间存在任何连续性。这其中有一个飞跃，只有道德意志才能做到。

译者注:

15. 美国没有参加 1980 年莫斯科奥运会，俄罗斯也没有参加 1984 年洛杉矶奥运会。