二十世纪天主教会变革研究
译自意大利文第二版
作者
若翰-帕森斯神父
沃伦纪念图书馆
多马斯莫尔学院
第一章 危机
1.危机...............
2.否认危机........
3.次级基督教的错误
4.危机在于末能适应。
5.调整教会适应世界的矛盾................
6.进一步否认危机......
7.教宗认识到了方向的迷失。
8.危机的伪积极性。虚假的宗教哲学.........
9.进一步承认危机。
10.危机的积极解释。错误的宗教哲学。
第二章
11历史概述：教会的危机
12.教会的危机：耶路撒冷（公元 50 年）
13.尼西亚危机（公元 325 年）......
14.中世纪的偏差...
15.路德派分裂的危机。基督教理想的广度...........
16.基督教理想的进一步广度.其局限性.............
17.路德教义对天主教原则的否定。
18.路德的异端，续。诏谕《主啊，兴起吧!》.....4
19.独立原则与教会中的弊端....26
20.为什么案例法没有在教会中造成危机....26。
21.法国的革命
22.独立原则。信仰的权威。
23.法国大革命期间教会的危机......32
24.庇护九世的《时代谬误纲要》
25.时代精神.亚历山大-曼佐尼....36
26.现代主义危机.第二次教义大纲
27.前教会危机与第三次教义大纲.
28.《人类通谕》(1950年)
以上标题已校阅
第三章 大公会议的筹备
29.梵蒂冈第二届大公会议的筹备工作..........
30.大公会议自相矛盾的结果.
31.大公会议的矛盾结果，续。
罗马宗教会议....
32.理事会自相矛盾的结果，续
33.梵蒂冈第一届大公会议的目标......
34.梵蒂岡第二屆大公會議的目標。
35.对大公会议的期望
36.蒙蒂纳里尼枢机主教的预测.他的极简主义.
37.灾难性预测...........
第四章 大公会议的过程
38.开幕词.与世界的对立.
39.开幕词.文本和意义的模糊性.......77
40.开幕词.对待错误的新态度......79
41.拒绝大公会议的筹备工作。
42，破坏议会规则
43.破坏法律框架的后果
是否存在共谋。
44.教宗在梵蒂冈二世采取的行动......
45.教宗在梵蒂冈二世的进一步行动.关于关于传教 关于婚姻的道德律
46.第四届会议闭幕词中的大公会议综述。与圣庇护十世的比较......教会与世界.....93
第五章后大公会时期
47.离开大公会议。大公会议的精神........99。
48.离开大公会议.大公会议文本的模糊性
49.大公议会的新解释学，教义变化
对话......"
50.大公会议的新解释学，续。"循环论证"。连词 "但是 "的使用。
51.后大公会时期的特点。变化的普遍性。
52.后大公会时期，续。圣训集》变革的深度..........110
53.教会彻底变革的不可能性....................13
54.教会彻底变革的不可能性，继续。..
55.诋毁历史教会.....119
56.批判对教会的诋毁。.
57.早期教会的错误观点...
第六章 大公会后的教会.保禄六世
59.教会的天主教性.反对教会作为分裂的原则.保禄六世.
60.大公会后教会的合一..........
61.教会在等级制度中的不合一.
62.教会在《世界人权宣言》问题上不团结...
63.教会在通谕问题上的不团结.....、
64.荷兰分裂....
65.放弃权威--保禄六世的自信....143
66.历史上的平行线.保禄六世和庇护九世.....................1.47
67.政府与权威............
68.放弃权威，续法国教义事件......151
69.保禄六世的性格.自画像.红衣主教古特.
70.后大公会时代的 "是 "与 "否"......155
71.放弃权威.续.圣职改革.....157
72.对圣职部改革的批判
73.罗马教廷的变革.缺乏精确性.........162
74.罗马教廷的变革.续.文化上的不足......
75.教会放弃与各州的关系........167
76.修订协约，续.........................169
77.保禄六世的教会。1974年9月的演讲.........172
78.保禄六世不切实际的时刻.............1.73
第七章 神职危机
79.神父的叛变.179
80.神父叛教的教规合法性............181
81.改革天主教神职的尝试..184
82.对天主教神职批判的批判。
83.普世圣职与按立圣职..................187
84.第八章 教会与青年
85.大公会后教会在青年问题上的变化 教育的微妙任务........
86.青年的品格.批判作为欢乐的生活......19
87第九章
88教会与妇女
89.教会与女权主义.................
90.对女权主义的批判.作为男性主义的女权主义.............
91.女权主义神学....
92.教会的平等主义传统。妇女的从属地位和超然地位............
93.天主教传统中妇女的从属地位............
94.捍卫教会关于妇女的教义和实践 关于妇女的教义和实践的辩护。
95.天主教提升妇女的地位...............。
96.道德沦丧.....
97.谦虚哲学.自然羞耻....................
98.个人羞耻.Reich.
99.主教关于性行为的文件.红衣主教科伦坡.德国主教
第十章 体罚与忏悔
100.现代体操与教会................227
101.体育作为人的完善......。
102.体育是促进兄弟情谊的动力。231
103.体操在实践中的应用。
104.忏悔精神与现代世界。减少禁欲和斋戒.............。
105.新的忏悔纪律......238
106.忏悔改革的起源.......
107.忏悔与服从.242
第十一章 宗教和社会运动
108.放弃政治和社会行动.
109.天主教政党的消失或转变.........249
110.教会在意大利离婚和堕胎运动中的投降
离婚和堕胎运动中的教会投降.....
111.意大利的教会与共产主义。
112.法国的教会与共产主义.....................。
113.忠信的基督徒.259
114.对立面的削弱..........
115.和平的原则和运动..............
116.论基督教社会主义.Toniolo.Curci.......................265
117.蒙图克拉尔神父的教义 和教会的空虚.........266
118.从马克思主义选择到解放神学的过渡。17位主教的文件.......270
119.对十七主教文件的评判................2.72
120.某些基督徒的选择，续.弗拉戈索主教....273
121.对弗拉戈索主教教义的审查........................276
122.支持《十七条》的教导.............277
第十二章学校
123.大公会后教会的学校.........281
124.天主教学校的相对必要性................282
125.天主教教育会1982年10月16日的文件283
126.天主教拒绝天主教学校.Mgr.Leclercq........285
127.现代教育学.天主教教育学.290
128.新颖的教育学........
129.天主教教义中的邪恶知识
130.教义与权威.教义学.
第十三章 教理
131.教义学的解体.1977主教会议.299
132.解散慕道教育：阿鲁佩神父（Fr.Arrupe）、贝内利（Card.Benelli）。
133.教理讲授的解散....
134.更新
135.罗马慕道者与教宗的会面
136.新教理学与若望保禄二世指示之间的矛盾.....Journet枢机......308
137.没有慕道的慕道.......
138.恢复天主教的教理.............313
第十四章 修会
139.大公会后教会的修会.........317
140.原则的改变 320
141.根本性变革.......322
142.大公会改革后的宗教美德
.
贞洁、节制
143.贫穷与服从.326
144.宗教服从的新概念。327
145.罗斯米尼关于宗教服从的教导.........329
146.服从与团体生活......331
第十五章庇隆主义
147.论点的神学背景.......335
148.教会中的庇隆主义 红衣主教莱热、希南、阿尔弗林克和苏嫩斯.............337。
149.对理性的轻视。沙利文.创新者拒绝确定性》339
150.继续说。对理性的轻视。阿利西亚神学家.曼切森......341
第十六章对话
151.后大公会时代的对话与讨论主义Ecclesiam Suam中的对话
152.对话的哲学....349
153.对话的适当性.351
154.The end of dialogue.Paul VI.非信徒秘书处352
155.Whether dialogue is always an enrichment.........354
156.天主教对话.355
第十七章 运动主义
157.现代哲学中的机会主义.....................359
158.对动员主义的批判.Ugo Foscolo.Kolbenheyer......360
159.教会中的动员主义...............361
160. 流动主义与转瞬即逝的世界.圣奥古斯丁.............362
161.新神学中的流动主义......36
162.末世论中的机会主义........366
第十八章信仰的美德
163.拒绝自然神学。.皮索尼主教.371
164.信仰的神学美德.374
165.对信仰作为探索的批判.Lessing.............375
166.作为张力的信仰批判.法国主教...............376
167.信仰确定性的理由.亚历山大-曼佐尼.......377
第十九章希望的美德
168.信心和希望的结合，希伯来书。...................381
第二十章仁爱的美德
169.天主教的慈善理念..........385
170.生命即爱.乌戈-斯皮里托..........387
171.爱与法律............388
172.The denial of the natural law.Sartre.........
173.天主教教义回顾....................
174.自然法的伟大.对它的轻视................
第二十一章 自然法
175.作为禁忌的自然法--苏南斯枢机主教.休谟。批判....395
176.法律是人类的创造.Dumery..............396
177.市民社会拒绝自然法..........398
第二十二章 离婚
178.离婚.Mgr.Zoghby.牧首马克西莫斯四世在议会上。
179.马克西莫斯四世，续。"以人为本 "公式404。
180.不可分割性的价值406
181第二十三章鸡奸411
第二十四章堕胎
182.堕胎.学说的历史发展.胎儿的形成413
183.堕胎的新神学.法国耶稣会士.416
184.堕胎的新神学.续.贝多芬的论点.意大利宪法法院.意大利宪法法院.................418
185.堕胎学说的基本根源。效力和行为理论。421
186第二十五章 自杀
187第二十六章 死刑
188.反对死刑
189.教会的教义变革........
190.生命不可侵犯.人的尊严的本质.庇护十二世.....435
第二十七章 战争
191.基督教与战争441
192.Pacifism and peace.Cardinal Poma.Paul VI.John Paul II.442
193.1梵二的教导444194.战争的未解之谜》446
195.战争中的节制问题.伏尔泰.比约十二世.现代战争的终极不可能...............448
196.战争问题的解决通过国际联盟解决战争问题...450第二十八章形势伦理
197.形势伦理学.实践论与实践学作为预测的法律....455
198.批判良知的创造性.人的道德生活的被动性.Rosmini...........458
199. Situation ethics as an ethics of intention.Abelard.460
200.天主教道德是否消除了良知的能动性......良心的力量......,462
目 录 缺少二十八章
第二十九章全球性与渐进性
201.全球道德.........465
202.作为时间点的道德生活......466
203.对全球性的批判。....468
204.渐进主义的道德观.469
第三十章价值的自主性
205.以人类为中心的目的论473
206对人类中心目的论的批判 474
207.世俗价值观的自主性....。475
208.自然自主的真正含义。人是否应该被爱...............
209.反对意见得到解决.
第三十一章 工作、技术与沉思
210.人类中心主义与技术。
211.现代技术。基因工程.....484
212.登月.错误的宗教解释.
213.工作的新概念.通谕Laborem Exercens.....488
214.基督是一位劳动人民.批判
215.工作是人的自我实现.批判.................
216.投机与实用的区别。
217.沉思优于工作.............495
第三十二章 文明与次级基督教
218.完善自然和人........
219.魔鬼之城、人类之城、天主之城......500
220.次级基督教。宗教与文明的混淆.502
221.对次要基督教的批判。
神学错误。
222.后大公会时期的教会与社会.
223.天主教与耶稣会507
224.大法官的神话........508
第三十三章教会中的民主
225.1789 年原则与教会511
226. 民主理论的变化从 "种 "到 "属...512
227.考察民主制度。人民主权。权限.............514
228.试论民主。
229.审视民主。"动态多数 政党517
230.教会与民主...........
231.舆论对教会生活的影响.....520
232.舆论在教会中的新作用..521
233.主教会议.宗教会议....523
234.主教会议与罗马教廷.............
235.主教会议的精神和风格.1981年瑞士论坛.........527
第三十四章 后大公会时期的神学与哲学
236.天主教的哲学与神学.............531
237.对托马斯主义的曲解.Schillebeeckx.532
238.托马斯主义的当前和持久重要性。保禄六世......534
239.后大公会时代对托马斯主义的摒弃....
240.大公会后教会中的托马斯主义神学。Aeterni patris 的搁置。
241.天主教传统中的神学多元化..............
242.革新者对神学多元化的看法...............540
243.教条及其制定542
244. 汉斯-孔（Hans Kung）的《神学与训导》（Theology and Magisterium）..........544
第三十五章 大公主义
245.基督教合一概念的改变.1949年的指示
246.教会变革.恶棍.红衣主教比奥...................550
247.大公会议后的普世主义.保禄六世.基督教合一秘书处
248.大公会议后普世主义的后果。皈依人数下降.....
249.大公主义的政治特征。
250.当前大公主义方法的不适宜性.559
251.走向非基督教普世主义的运动。
252.非基督教大公主义的自然主义特征。非基督徒秘书处的教导。
253.无名基督徒理论新普世主义中的匿名基督徒理论...................
254.对新大公主义的批判。传教的不重要性。
255.将宗教转变为文化。坎帕内拉斯大公主义。
256.现代心理学对新普世主义的影响。
257.《罗马观察家报》两篇文章中的新普世主义 "摘要"。
新普世主义的 "总结"，载于《罗马观察》的两篇文章。
258.对新普世主义的批判。传教不重要，续。
259.新普世主义的神学弱点.....575
260.大公主义的真实状况。到人道主义大公主义的运动........................................575
第三十六章圣礼.洗礼
261.圣礼神学的变化...... 581
262.几个世纪以来的洗礼习俗。58
263.洗礼主体化的新趋势...........
264.基于父母信仰的洗礼.................
第三十七章 圣体
265.天主教的圣体教义............589
266.圣体神学590
267.圣体新神学.....591
268.崇拜的减少.593
269. 在马萨以外敬拜圣体...... 594
270.神圣的退化......595
271.圣体圣事的崇高与震撼
272.圣职与圣体同轴.600
273.对第 7 条的分析.602
274.圣体中的神职降格。红衣主教波莱蒂.....
275.同轴对圣体的支配...................
第三十八章 礼仪改革
276.礼仪改革.........611
277.民众参与拉丁礼仪........613
278.拉丁文在教会中的价值.普遍性.................
279.相对不变性。拉丁语的独特性.................616
281.新版礼仪。词汇的变化。伯拉纠倾向....619
282.新版礼仪.教条的模糊性.......
283.拉丁文的全面崩溃.........
284.对礼仪改革原则的批判。人类的表现力627
285.创造性原则.
286.从神圣走向戏剧.633
287.从公共到私人的过渡.637
288.圣经与礼仪....638
289.新版本的多样性和不精确性
第39章神学
299.新神论
300.神圣因果关系的新概念。
301.祈祷论的变化..................。
302.天意与不幸............
303.人类苦难的道德起源。674
304.死亡是一种罪恶.....678
305.为死亡做准备和忘记死亡。678
306.毫无准备的死亡.庇护十一世.679
307.死亡与审判680
308.基督徒死亡中的正义与仁慈.比约十一世.682
309.审判恐惧的边缘化....................685
310.天主教仪式中安葬的尊严....687
311.当今葬礼的尊严.........690
312.Crematic0n...691
第四十一章 末世论
313.正义的胜利.地狱.
314.防御
315.刑罚的永恒
316.纯粹正义的地狱......
后记
317.教会作为海瑞西斯的变化.
318.天主教教义的不变性. 圣文森特-勒兰和红衣主教纽曼.................710
319.革新者将实质解释为模式..............712
320.教义在教会中失去统一性...........................715
321.教条的破坏和教义冷漠主义。717.
322.敬拜统一性的丧失.........721
323.失去政府的统一。神圣学院的非罗马化....................725
324.今天教会的状况。维辛斯基枢机.法国主教...........728
325.教会和现代世界的危机。异教的衰落与当今教会衰落的相似之处。
教会的衰落。
326.教会对世界社会影响的衰落........737
327.教会在国际事务中重要影响力的衰落
327.教会在国际事务中的重要影响力的衰落
328.教会被次要基督教甩出了轨道。通谕《人民的进步》..........741
329.天主教关于末世的教义被篡改。人本主义的大公主义
330.时代精神的法则.享乐.忘我........748
331.现代教会中的遗忘现象............751
332.危机的形而上学分析......54
333.诊断与预言......两个最后的猜想.....757
