陀思妥耶夫斯基Dostoyevski在《卡拉马佐夫兄弟》The Brothers Karamazov 中讲述的大审判官的故事，就是对耶稣会理想的讽刺。审判官支持最极端形式的次级基督教。在陀思妥耶夫斯基看来，世界的组织和良知的方向理所当然地被赋予了拥有圣经中“善恶知识”的少数人。他们知道来世的想法是谎言和虚妄的幻想，但他们却劝人们相信来世，以便让人们在这个世界上幸福快乐，在虚假的希望中舒适地生活和死去，最终归于永恒的虚无。故事讲述大审判官责备基督拒绝了魔鬼提供给他的这个世界的王国，并通过宣扬他的受难和牺牲的信息，破坏了目前为人类建立完善尘世王国的尝试。
大审判官要求的代价是，人们应该将自己的灵魂和自由交给他们的统治者，以获得他们的幸福；他们得到的交换条件，正如斯皮特勒Spitteler在《普罗米修斯与爱比米修斯》Prometheus and Epimetheus中所说的那样，是“良心会教导你‘诚实’和‘善良’，并引导你安全走上坦途24”。在讲述大审判官的故事时，陀思妥耶夫斯基试图对耶稣会的理想进行含蓄的讽刺。这一推理的灵感似乎来自耶稣会士在巴拉圭为印第安人建立的教区或殖民地，这些教区或殖民地是耶稣会士所启发的社会的最完美体现，在这些教区或殖民地中，社会组织以我们的天国为目标。至于他们的道德理论，耶稣会希望人们把超性的天主当作朋友。这有什么错：难道天主是人类的敌人吗？
备注:
24. “一种知识，教你 “兄弟之情 ”和 “友谊”，即抽象的品质，并引领你安全地走在奔跑的道路上”。其含义是通过应用抽象概念来混淆思想。[译者注：良心会教导你“诚实”和“善良”，并引导你安全走上坦途。]
