人们普遍认为，当代社会的统治原则是技术，它被视为控制和改造自然的手段。这就是培根Bacon所说的“将人类控制的界限扩展到最大可能。5”。

当技术从魔法中破茧而出时，培根和坎帕内拉Campanella将目光投向了人工造雨、飞行器、变性手术、植物新品种以及满足饥渴的合成物质。唯一他们没有提仪用机器生产的是人，因为他们已经看到，即使是一台具有意识外观的机器，也仍然只是一台机器。

正如梵二所指出的，“现代技术已经改变了地球的面貌6”，并实现了文艺复兴时期的这些幻想。在越南战争期间为封锁胡志明小道而人工造雨的事实，被美国和苏联于1977 年 5 月 18 日签订的禁止气象战的条约所承认7。由于核能的无限增长，人工地震现在已成为可能，就像开普勒所设想的月球殖民一样，也已成为可能。只需要进一步改变技术的程度，而不是种类，就可以改变地球的轴心，改变气候带，就可以实现但丁Dante的假设：

 “如果星座或多或少地偏离了直线轨道，那么地球两个半球的和谐就会受到破坏8”。

这一切远远超过了文艺复兴时期的人们的惊讶，在他们的小册子《论人的高贵和权力9》一书中，当他们看到人们枪口上的蓝色闪光是人造闪电时，当他们把新生技术的微缩奇迹看成是人类威严的证明时，他们是多么惊讶啊！

“破碎的律法啊！一条小虫竟成了万物之王、万物之表、万物之和 —　万物的终结10”。

技术所要改变的性质越高，美化技术的重要性就越明显。我们现在有了人类基因工程、人工授精、体外受孕、避孕技术以及可能生产出特定类型的人类；赫胥黎Huxley的阿尔法附加物。总的想法是，技术将引导人们对现实有一个完全理性的认识，从而使他们幸福；受马克思主义启发的强大运动已着手实现这一目标，使地球完美地组织起来。他们的理性概念不是以神学或信仰为中心的，而是以人类为中心的，是科学主义的，并且完全封闭在这个世界中。这种趋势在亚历克西斯-卡雷尔（Alexis Carrel）的著作中显而易见，尽管他是一名天主教徒；他设想了一个科学过程，在这个过程中，普通的孩子将变成超人，就像蜜蜂通过给工蜂特殊的食物让他们变成蜂后一样。在这种情况下，现代科学幻想远不及康帕内拉的《人类潜能颂》那样富有诗意。

备注: （经句引用自武加大版本的圣经）

5.       载于《新亚特兰蒂斯》，Opera latine reddita，伦敦，1638 年，第一卷，第 375 页。弗朗西斯-培根爵士（1561-1626 年）“将人类控制的界限扩展到最大可能”。

6.       Gaudium et Spes 5。

7.       O. Disch 在 1977 年 8 月第 719 期《科学与生活》上发表的文章。

8.       《天堂篇》，X，19-21。“如果星座或多或少地偏离了直线轨道，那么南半球和北半球的和谐就会受到破坏”。

9.       “论人的高贵和权力”。

10.   10 Campanella Poesie，巴里，1915 年。De la possanza de l'uomo》，第 172 页。“破碎的法律啊！一条小虫竟成了万物之王、万物之表、万物之和 — 万物的终结"。