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二十世纪天主教会变革研究(正在翻译的初稿)列表
·目录
·作者间介
·第一章 危机
·2. 否认危机
·3.次要基督教的错误
·4.危机在于未能适应
·5.调整教会适应世界的矛盾。
·6. 进一步否认危机
·7. 教宗认识到了方向的迷失。
·8. 危机的伪积极性。虚假的宗教哲
·9. 进一步承认危机
·10. 对危机的积极解释。错误的宗教
·第二章 历史概述: 教会的危机
·12. 教会的危机:耶路撒冷(公元5
·11. 进一步错误的宗教哲学。
·13. 尼西亚危机(公元 325 年)
·14.中世纪的偏差。
·15. 路德派分裂的危机。基督教理想
·16. 基督教理想的进一步广度。其局
·17.路德教义否认天主教原则。
·18. 路德的异端邪说,续。诏谕《主
·19. 独立原则与教会中的弊端
·20. 为什么案例论没有在教会造成危
·21. 法国的革命
·22. 独立原则。信仰的权威。
·23. 法国大革命时期教会的危机。
·24. 庇护九世的《时代谬误纲要》
·25. 时代精神:亚历山大-曼佐尼
·26. 现代主义危机 第二次教义大纲
·27. 前天主教危机与第三次教义大纲
·28. 《人类通谕》(1950年)
·第三章 梵二大公会议的筹备
·29. 梵蒂冈第二届大公会议。筹备情
·30. 梵蒂冈第二次大公会议自相矛盾
·31. 梵二大公会议自相矛盾的结果,
·32. 梵二会议自相矛盾的结果、续。
· 33. 梵蒂冈第一届大公会议的目标。
·34. 梵二的目标 司铎职务
·35. 对梵二会议乐观的期望。
·36.蒙蒂尼枢机主教的预测。他的极
·37. 灾难性预测。德日进著作中存在
·38. 梵二开幕词 世界的对抗。教会
·39. 开幕词 梵二文本和含义的模糊
·40. 开幕词。对待错误的新态度
·41. 拒绝大公会议的筹备工作。破坏
·42.大公会议的纪律法令框架继续被
·43. 打破纪律法令框架的结果。是否
·44. 教宗在梵二采取的行动 《教会
·45. 教宗在梵二采取的进一步行动。
·第四章 大公会议的议程
·46.大公会议在第四届会议闭幕词中
·第五章 后大公会议时期
·47. 拋开大公会议。大公会议的精神
·48. 拋开大公会议。大会会议文本的
·49. 梵二会议后的新诠释学。语义变
·50. 梵二会议后新的诠释学,继续,
·51. 梵二会议后的特点。变革的普遍
·52. 梵二后时期,续。新人。牧灵宪
·53. 教会不可能发生彻底的变革。
·54. 教会里不可能有彻底的变革,续
·55. 对历史悠久的传统教会的诋毁。
·56. 对诋毁传统教会的批判
·57. 对初期教会的错误看法。
·第六章 梵二后的教会。保禄六世
·​58. 教会的神圣性。一个护
·59.教会的大公性。反对。教会作为
·60.梵二后教会的合一。
·61. 教会在等级制度中的不统一。
·62. 教会因 "人类生命 "通谕而分裂
·63. 教会继续因《人类生命》通谕而
·64. 荷兰教会分裂。
·65. 放弃权柄。保禄六世他的信心
·66. 历史上的相似之处。保禄六世和
·67. 治理与权柄。
·68. 放弃权柄,续。法国的教理问答
·69. 保禄六世的性格。自画像。枢机
·70. 在梵二后的教会中,“是”与“
·71. 放弃权柄,续。教廷的改革
·72. 对罗马教廷改革的批判。
·73. 梵二变革后的罗马教廷。缺乏精
·74. 罗马教廷的变革,续。文化上的
·75. 放弃了权柄的教会与国家的关系
·76. 修订协议,续。
·77. 保禄六世的教会。他在 1974 年
·78. 保禄六世不切实际的时刻
·第七章 司铎职分的危机
·79. 神父的叛逃。
·80. 神父背叛的教规合法性。
·81. 改革天主教司铎职分的尝试。
·82. 唐·马佐拉里对天主教神职人员
·83. 普世司祭职和按立圣职
·84. 对“司铎是一个和其他人一样的
·第八章 教会与青年
·​ 85 梵二后教会在青年问题
·86. 青年人的特性 – 对欢乐人生的
·87. 保禄六世对青年的演讲。
·88. 教会中的青少年主义,续。瑞士
·第九章 教会与妇女
·89.梵二后的教会与女权主义
·90. 对女权主义的批判。女权主义就
·91. 女性主义神学。
·92.教会的平等主义传统。妇女的从
·93. 天主教传统中妇女的从属地位。
·94. 捍卫教会关于妇女的教义和实践
·95. 天主教对妇女的提升。
·96. 道德沦丧。
·97. 端庄的哲学–天生的羞耻感
·98. 个人耻辱。赖希
·99. 主教关于性行为的文件–枢机主
·第十章:身体崇拜与补赎
·100. 现代身体崇拜和教会。
·101.梵二如是说: 体育竞技运动是人
·102. 将体育运动作为兄弟情谊的激
· 103. 实践中的身体崇拜。
·104. 补赎精神与现代世界。减少禁
·105. 新的补赎规定
·106. 补赎改革的起因。
·107. 补赎与服从
·第十一章 宗教和社会运动
·108. 放弃政治和社会行动。
·109. 天主教保守派的消失或转变。
·110. 教会在意大利离婚和堕胎运动
·111. 意大利的教会与共产主义。19
·112. 法国教会与共产主义
·113. 虔诚的基督徒
·114. 对立面的削弱。
·115. 《和平于世》中的原则和运动
·116. 论基督教社会主义 – 托尼奥
·117. 蒙图克拉尔神父的教义与教会
·118. 从马克思主义选择到解放神学
·119. 对“十七人会议”文件的评判
·120. 某些基督徒的选择,续。 弗拉
·121. 研究弗拉戈索主教的学说。
·122. 支持“十七人”的解放神学。
·第十二章 学校
·123. 梵二后教会的学校。
·124. 天主教学校的相对必要性。
·125. 天主教教育大会 1982 年 10
·126. 天主教对天主教学校的排斥。
·127. 现代教育学 教义问答
·128. 新颖的教学法
·129. 梵二后天主教教义中的邪恶知
·130. 教导与权威. 教理讲授。
·第十三章 教理问答
·131. 教理问答的解体 1977年主教
·132. 教理问答的解体–阿鲁佩神父
·133. 教理讲授的解体–勒杜先生、
·134. 意大利教理问答的革新与空洞
·135. 罗马教理讲授者与教宗的会面
·136. 《新编教理问答》与教宗若望
·137. 新编的教理问答不是教理问答
·138. 恢复天主教的教理问答。
·第十四章 修会
·139. 梵二后教会中的修会。
·140. 原则的改变。
·141. 梵二革新根本性的转变。
·142. 梵二后改革中的修会美德。贞
·143. 贫穷与顺从
·144. 修会对服从的新概念。
·145. 罗斯米尼关于修会服从的教导
·146. 服从会规与修会团体生活
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
69. 保禄六世的性格。自画像。枢机主教古特
69. 保禄六世的性格。自画像。枢机主教古特
浏览次数:116 更新时间:2024-9-17
 
 


关于保禄六世的性格有无限的争论空间。在一些人看来,他似乎因视野过于开阔而麻痹了。如果圣托马斯关于我们如何做出决定的深刻理论是正确的,那么做出决定就是结束理智对各种可能行动方案的思考;因此,考虑的可能性越多,即理智的视野越宽广,做出决定所需的时间就越长。

这是·吉顿对保禄六世性格67的分析,若望二十三世也是如此。但也有人认为,这不是性格问题,而是一个长远的计划,这个计划在教宗保禄六世心中一直是非常清晰的。他的目的是使教会适应时代的精神,目的是在纯粹的人道主义层面上接管对整个人类的指导,因此,教宗保禄六世谨慎行事,时而偏向一边,时而偏向另一边,完全自愿地行事,不受约束,始终朝着预先确定的目标前进。另一些人则认为,教宗心中确实有这样一个目标,但他偏向这一边或另一边,是受环境所驱使。

保禄六世在 1969 9 15 日绘制的自画像似乎证实了这一观点,自画像借用了圣格里高利的航海比喻。教宗把自己描绘成一名领航员,时而迎着海浪前进,时而将船转向一侧躲避海浪的冲击,但却永远在颠簸中挣扎,承受着压力。从后两种解释中,很明显,教宗的所作所为显然都是适应环境的,而且部分是被动的,就像所有人类活动一样;但在后一种观点中,被动反应是主要因素,也是保禄六世教宗的特征。

圣礼部部长古特枢机主教在谈到礼仪弊端时说过的一句话在这里很有意义:“许多神父随心所欲。他们将自己的个性强加于人。很多时候,未经授权的举措是无法阻止的。教宗以他的仁慈和智慧做出了让步,但往往违背了他自己的意愿68”。显然,屈服于那些违法者既不是善良,也不是智慧,除非一个人在斗争之后屈服,至少通过抗议来维护法律。

此外,由于智慧是对达到目的的适当手段的实际辨别,它很难与放弃目的的想法相协调。放弃律法,也可以加入教会,这一类人很多,并被证明是更大的团体。这可以等同于以大多数人所期望的方式修改法律,从而使法律更容易被接受和遵守。在纪律问题上,这是一个似是而非的观点,但当放弃法律是为了支持骚乱的少数群体而不是顺从的多数时,这种观点就很难令人信服了。

  后者发生在手领圣体的选择上,世界上三分之二的主教都表示不支持这一选择。这一选择权首先被授予了法国人,因为法国人不适当地引入了这一选择权,随后有人要求将其推广到全世界。以滥用为由废除一项法律,这从未被承认,也从未被认为是可以接受的。然而,这正是对弥撒彻底改革的方案所引发的事情,该方案被提交给主教们,但遭到拒绝后,却在权势人物的压力下。被采纳并颁布到各地。

 

 

67.  同前,第 14 页。

68.  《天主教文献》,第 1551 期,第 18 页。"许多神父随心所欲。他们将自己的个性强加于人。很多时候,未经授权的举措是无法阻止的。教宗以他的仁慈和智慧做出了让步,但往往违背了他自己的意愿"


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开站时间:2006-12-24
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