每一个实体的存在都与其内部的统一性是一致的，无论它是一个有形的个体，还是一个有社会性和道德性的个体。如果一个有形的有机体被肢解和分裂，存在的个体就会消亡，变成另一种东西。如果一个思想团体出现分歧，意见和意志被分裂，那么各部分的合力就会停止22，这个团体就会消亡。教会也是如此，它当然也是一个社会，内部分裂会破坏团结，从而损害教会的存在。教宗保禄在1973年8月30日的讲话中充分肯定了教会合一所受到的损害，他对 "分裂和解体感到遗憾，这种分裂和解体现在已进入教会的各个领域"，并宣布 "在教会内部重建精神和实际的合一是当今教会最严重和最紧迫的问题之一"。

  在1973年11月23日的讲话中，教宗谈到了巨大混乱的根源，并承认了自己的错误，承认 "向世界的开放成了世俗思想对教会名副其实的入侵"。这种入侵剥夺了教会反对世俗的力量，也剥夺了教会自身的特性。在这篇演讲中，第一人称复数的等位使用非常引人注目。他说："我们"，"也许过于软弱和轻率"。是（特有所指的）"我们"　还是 （普罗众生的）"我们"？

译者注：

20“一种未知的宗教形式，一种至今无人能想象或描述的宗教。”见他全集版，第七卷，第405页。诸如"超人化基督"、"超基督教"、"跨基督教的神”之类的术语，都显示出这位著名的耶稣会士善于使用新词的天赋和思想上的弱点。

21“死亡是最终的目标”贺拉斯。

22“合而为一”