八、天主的照顾

普遍的照顾

【天主在创造与救赎上、在圣事中、在望德的神恩 上、在法律上的一切眷顾。】

第135章  开始讨论天主的照顾。论普遍的照顾及天主按照祂的肖像及模样创造了人。天主以祂圣子的降世来照顾人。乐园之门因亚当之罪而关闭。天主在祭台上的圣事中¹照顾人，将自己不断地赏给人作为食粮。

那时，至高永恒的圣父，以祂无可言喻的尊威，用祂仁慈的双目回顾他们，好像愿意表达：在人类所有的境遇中，只要人愿意接受，绝不会欠缺祂的照顾。祂也表达出对人类的温和抱怨说：

「我极亲爱的女儿啊！一如我在他处对妳说过的：我要对世界广施仁慈，并照顾我的理性受造物的一切需要。然而，愚昧无知的人类，把我赐给他们的生命，变成了死亡，残酷地对待他们自己。我的照顾常在，我要妳知道，我赐给人类的一切，全是出自我至高的照顾，是我的眷顾创造了人类。当我注视我自己时，我爱上了我的受造物。我愿意用极大的关爱，按照我的肖像及模样创造人。我决意赏给他记忆，好能记住我的诸多恩惠，赐予他分享我永恒圣父的权能，供给他理智，为使他在我唯一圣子的智慧内，能了解和认清我的旨意，是我——永恒的圣父——以偌大的爱赐给他无数的恩宠。我赏给他意志是为了爱，让他分享圣神的宽仁，使他能爱慕理智所见到、所认识的事理²。

这是我极甘饴眷顾的作为，目的只是为了使人能认识我、品尝到我、在永恒的神见中欢享我的美善；一如我在多处向妳讲述过的³。如何才能达到这目的呢？因为天堂被亚当的罪关闭了，他没有认清自己的尊高地位，也没有意识到，我是以何等的关心和无可言喻的爱创造了他！就因他不明白这些事理，所以陷于背逆、抗命，并因背命而陷入不洁中，再加上骄傲及渴望讨好取悦女人。就是为了取悦及俯就他的女伴，虽然他几乎不相信她所说的，仍然赞同违背我的命令而不愿令她不悦；就这样，由于这背命，带来了一切的祸害，所有的人都染上这毒素。关于背命，我将在别处向妳谈论，同时也要谈论抗命的危险，及论述听命（服从）是多么值得推荐！

为了避免人被带往永罚之路，我救助了人类，将我唯一圣子的圣言赏给了你们，运用了极大的明智与照顾，救助了你们的急需。我说过我的圣子用明智完成了这件事，因为祂利用你们人性的钓饵，及我天主性的钓钩，俘掳了魔鬼；魔鬼无法认出祂就是我的真理。这真理——降生成人的圣言， 来到人世间，是为了消除摧毁魔鬼用来欺骗人的谎言。所以，我说运用了极大的明智和照顾。

极亲爱的女儿，请妳细心思量！我将我的唯一圣子—— 圣言——赐给了你们，再没有比这更大的照顾了。我把沉重的服从加在祂身上，是为了驱除使人类跌倒的背命毒素。祂是真正的热爱服从者，所以奔赴至圣十字架的耻辱死刑，以祂的死亡带给你们生命；并非靠人性的德能，而是出自我天主性的德能。由于我的决策：冒犯无限美善的罪已获得赔偿。这罪恶本来要求无穷的赔偿，就是说：曾犯过罪的有限的人性，必须与无限者结合，才能够赔偿我，因为我是无限的。而人性，不论是过去的、现在及将来的，如果犯了罪，只要在他有生之年愿意回到我身边，都能同样地获得补偿；就因天主性与人性的结合，你们已获得了完全的赔偿。这就是我上智的照顾所完成的事功：利用有限的作为——即圣言在十字架上有限的苦难，使你们获得来自天主性德能的无限效能。

这出自我——天主——你们的天父、永恒的圣三的无限及永恒的照顾，决意自己穿上人性。人曾丢失了他清白的衣裳，在一切德行上成为赤身裸体的，在此生命的旅程中忍饥受寒，濒临死亡，身处在一切的不幸中，天堂之门业已关闭，已丧失了回归天国的所有希望。假使能获得一点希望， 在此生至少还有一点宽慰；然而完全没有希望，为此，人便处在极大的痛苦中！但是我——至高的上智——照顾了这一需要，并非你们的义德及德行来逼迫我，而是出自我的良善，透过我这位甘饴又多情的唯一圣子，祂舍弃了自己的生命，给你们穿上极纯洁及圣宠的衣裳。靠圣血的德能，你们 在圣洗圣事中领受到纯洁及圣宠，洗净了你们在受孕时便被沾染的原罪的污秽，那是你们由你们的父母所承受的⁴。

所以，原罪的涤除并非因肉体所受的痛苦，就如在旧约时代所惯用的割损一样，而是用神圣洗礼的温柔；这样，人类重新穿上了一件新衣。透过我唯一圣子圣身的伤痕，我也赏给人爱德的热火，这爱火就隐藏在你们人性的灰土内。难道我没有将这爱火赏给铁石冰心的人吗？假如他不因自私之 爱而固执盲目，又能明了我以无可言喻的爱在爱他，我必然会赏给他。

当他在此世仍是旅客和朝圣者，又被他的敌人们削弱力量时，我的眷顾赐给了他食粮，振奋坚强他；除非他自己愿意，否则没有人能伤害他。我的真理已用圣血修复了道路，使他能到达我造生他的目的地。

是什么样的食粮呢？就是被钉基督的圣体、圣血，整个的天主和整个的人，是天使的神粮，可供给人生命，就如在别处我曾向妳谈论过的。祂也是饱饫饥饿者的神粮，且带给他们愉悦；然而不饥渴的人，不会赏给他们。因为这神粮愿意被满怀渴望的口所享用，愿意人用热情来品尝祂。所以， 妳看！我的眷顾已决心救助人类。

注释：

1.「祭台上的圣事」即圣体圣事。

2. 参阅本「对话录」第51章。

3. 参阅本「对话录」第21章〜第28章。

4. 原罪道理的详解，读者可参阅1992年颁布的「天主教教理」396条一412条。

第136章  天主照顾受造物，给予希望。谁的望德越大，就越完善地体会到祂的照顾。

假若人用至圣信德之光，来看待替他付债的圣血之代价，我就会赏赐他希望的宽慰，这个代价会给他带来坚强的希望与得救的保证。在被钉基督所受的耻辱中，我将尊荣归还了人类。因为人用他肉身的所有肢体得罪了我，于是可敬的基督——我极甘饴的圣子，用祂整个身躯忍受了极大的痛 苦折磨，就因祂的听命，消除了你们的背命。由于那听命，你们众人都承受了圣宠，正如由于背命，你们都承继了罪愆⁵。

这就是我赏给你们的眷顾，从创世之初直到今天，我一直在照顾，且继续照顾人类的需要及得救，迄于世界的穷尽。我用许多各式各样的方式在照顾，或是必须完全恢复你们的健康，或是继续维护你们的健康，全按照我一至善真正神医的见解。

自愿接受的人，决不会缺少我的照顾。那些完全仰望我的人，他们将体验到我的照顾。谁仰望我，便会敲我的门， 而且真心地敲着；不仅是用言语，而且用爱情和至圣信德之光来敲门。然而，那些只用言语的响声来敲门说：『主啊！主啊！』的人⁶，我给妳保证：如果他们不拿其他的德行来 投奔我，我的仁慈不会认识他们。我也向妳保证：那些真心仰望我的人，决不会缺乏我的照顾；然而那些不仰望我，只依靠他们自己的人，必定缺乏我的照顾。

妳当知道：一个人不能把希望同时放在两种对立的事上。这就是我的真理在福音中所要表达的意思，祂说：『没有人能事奉两个主人；他或是服侍这一个，而轻忽另一个⁷。』没有抱持希望是不可能服侍的，因为奴仆服侍时， 总是抱持希望讨主人的欢心，或希望能从主人处获得赏报或利益；对于主人的仇敌，当然绝不会去侍候他。若不抱持某些希望，又见到寄望从主人那里获得的利益被剥夺时，当然不可能再服侍下去。所以，我亲爱的女儿！妳现在想一想，人灵所面临的状况：或是服侍我、寄望于我，或是服侍世俗、寄望于世俗及寄望于他自己。当他服侍自己及热爱他自己的感性私欲时，就是在服侍世俗，不依恃我。从这种服侍与热爱中，他希望得到感官的享乐与利益。但是，因为他的希望只注目在有限的、虚幻及转眼即逝的事物上，因此他是自贬身价，也得不到实际上他所企望的。当他寄望于他自己、寄望世俗时，就不会寄望我，因为世俗——即世俗的渴望，是我所憎恨的；它是那么地令我憎恶，我甚至得将我的圣子交出，让祂死在耻辱的十字架上。世俗和我、我和世俗是势不两立的。凡是完全仰望我、及全心全意服侍我的人，必会放弃对他自己及对世俗的依赖，且不会把希望寄托在他自己的脆弱上⁸。

这一真正而完全的望德，它成全的多寡，就看人灵对我的爱而定。但不论望德是成全的或不成全的，都能体验到我的照顾。那些服侍我、且仅仅渴望悦乐我的人，当然比那些服侍我时，把眼光放在赏报及在我内寻到快慰的人，更能完善地感觉到及获得我的照顾。

第一种人是我和妳讲过的那些处在成全的最后阶段者。也有第二及第三种人，现在我就要向妳谈及他们，他们是不成全的人，是期望得到赏报及快慰的人。关于他们我已在讨论灵魂的境界时向妳述说过了⁹。

不论是成全的人或不成全的人，只要他们不自负、不依恃自己，都不会缺少我的任何照顾。自负与依恃自己，都是自私之爱的产物，会蒙蔽理智的眼目，及除去至圣信德之光；因此，如此行事的人，不会行走在理性的光明中，所以，也认不出我的照顾。并非说他没有体验到我的照顾，不 管是任何人，义人或罪人，我没有不照顾的；因为一切都是我的良善所创造、所完成的，我是自有者，没有我，任何事物都无法形成，唯有罪恶除外，因为罪是虚无。然而，因为人不认识我的眷顾，所以也不明了它；由于不认识它，所以也不爱它，其结果是：没有得到圣宠的效果。为此，他们虽获得我照顾的益处，但却不认识它。他们所见到的一切都是歪斜的，事实上一切都是正直的；他们就好像瞎子一般，在黑暗中反而见到光，在光明中反而看到黑暗，因为他们服侍黑暗、寄望于黑暗，因而陷于抱怨、哀哭与不忍耐中。

他们怎么会如此愚蠢！我的女儿！我是至高永恒的美善，我所赐予他们的一切，全是为他们的益处。为了使他们得救，我允许他们受少许的痛苦；为了他们的成圣，我使他们受更大痛苦的考验。除了这个目的之外，难道他们还能相 信我会有其他的意愿吗？纵然他们瞎了眼，只要有些许的本性之光，不可能看不出我的圣意、及我诸多恩惠的照顾。他们获得照顾是不能否认的事实，就如同他们不能否认那经由圣血所完成，恢复圣宠的再造之恩一般，这些都是明显可见而无法否认的事实。由于他们未曾服侍及操练德行，因而灰心丧志及害怕，甚至连他们自己的影子也怕。愚蠢无知的人 啊！难道你没有看到我时时刻刻都在照顾世界、帮助每种身份的人吗？又因没有任何人在今生是永久稳当的，世事变化多端，除非抵达安全的境地，所以在他有生之年，我会照顾他的一切需要。

注释：

5.  「因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。」（罗五19)

6.  参阅玛七21 — 23。路六46。

7.  玛六24 ；路十六13。

8.  参阅玛六25—34：人对生命的忧虑。

9.  参阅本「对话录」第58~80章。