第79章 不论是在成全上或恩宠上，天主不会再离开这些极成全的人，但会在结合上撤离。
我曾说：这些成全的人，决不会再失去我的临在；但，在某种方式下，我会离开他们。因为灵魂还受肉身的束缚，因而无法恒久承受已在它内实现的结合，因为它无力承受， 所以我不得不撤离；但不是在感觉上或恩宠上撤离，而是在 结合上。他们（成全的人）怀着满腔的热切的渴望，勇敢地 在被钉基督的圣训桥上奔驰，因他们高举心神趋向我，所以能到达门口。他们浸润、沉醉在宝血中，内心爱火如焚，在我身上品尝到永恒的天主性；这天主性就是人灵的宁静海，在那儿他们获得这样完美的结合，致使在他们的神魂上，无任何的冲动会越轨超出我之外。他们虽是可死可朽的，却体 验到不朽的幸福，纵然还负载着沉重的肉躯，神魂却已领受到轻盈敏捷。所以，因着与我结合的效果，许多次肉身会脱 离地面升起；彷佛笨重的身体能飞翔一般121。
肉躯并未因此而失去重量，而是因为灵魂与我的结合， 比灵魂与肉身的结合更为完美，因此，神魂与我结合的力量，将身体的重量从地面上提起，肉体僵硬不动，完全与灵魂的情感分离；甚至就如妳曾听过有些人说的：假使我的慈 善没有以勇力护佑着他，他不可能再存活。
所以我要妳明白：眼见灵魂在此结合中没有脱离肉躯，比看到许多肉身的复活，更是奇迹。为此，有时我会撤去结合，使灵魂回到肉身的躯壳内；意思是说：完全与灵魂的情感脱离的肉体，再次恢复知觉能力。当然，并非灵魂真的离开了肉身，这种分离只有死亡才会发生，而是指：人灵透过爱情与我结合时，他的各种官能都舍弃了他，连情感也在内。因之，整个记忆只满溢着我，理智超脱而去默观我的真理，意志也紧随着理智，去爱慕并结合于理智眼目所默观的。
这些官能已联合一致，沉浸、淹没于我内，肉身因而失去它的知觉。有眼可看，却看不见；有耳朵可听，却听不 到；有唇舌，却讲不出话来；有手可摸，却无法触摸；有脚可走，却动弹不得。有时因为心灵的充沛满盈，会准许口舌说话，以倾诉心曲、称颂及光荣我的圣名。全身的肢体均被 『爱的感受』所束缚、所侵占。透过这些束缚全身都屈服在理智之下，因灵魂的爱情而联结合一，这是相反所有肢体的本性，所以它们要求我——永恒的圣父，让它们离开灵魂， 而灵魂也要求离开肉身122。他们就像荣福的圣保禄一样，在我台前呼求说：『我真不幸呀！谁能救我解脱这肉身呢？因为在我的肢体内，有另一法律与神魂交战。123』
圣保禄所说的不仅是指肉体相反神魂，因为从我的话语中就可以确知，我曾对他说：『保禄，有我的恩宠为你足够了！ 124』。为何我这样说呢？因为他感觉到被束缚在这肉身的躯壳内，一段时间见不到我，也就是说，到死才能再见到我。现世的视觉阻碍他享见我——永恒的圣三，眼见天上不死的真福圣人圣女们，他们不断地在光荣、赞颂我的圣名， 而他却身处在有死有坏的人群之中，他们仍不断地在得罪我。保禄被剥夺的是：享见我，即享见我的性体。
并非保禄或我其他的忠仆们没有见过我和体味过我， (纵然不是在本质上享见我，但是透过爱情，我会按照我的慈善所乐意给的不同方式，显现给你们。）然而，灵魂还活在肉身内所看见的神视，与它出离肉身后所看见的相比照，简直是晦暗。为此，圣保禄宗徒认为他的感官视力，阻碍他神魂的眼目。意思是说：沉重的肉躯所带来的人性的感觉， 是如此地阻碍理智的眼目，不让它面对面地享见我。他也认为：人的意志受到阻挡，不能按意志所渴望的去爱；因为今生所有的爱情都是不成全的，除非已达致成全的境界。
保禄及我的其他忠仆们的爱情，就圣宠及爱德而言，并非不成全，而是成全的。说他们的爱情不成全，是在于他们的爱尚未得到满足，所以会觉得痛苦。如果他们对于所爱者的渴望已满足，就不觉得痛苦了 ；但是，人还活在此肉躯内的爱情，对于热爱的人是不完满的，所以才会受苦。
一旦灵魂脱离了肉身，他的渴望已获得满足，就不会因爱而受苦了，他已感到满足，但也不会因满足而厌倦。虽然饱足，仍感饥渴，但不会因此而受苦，因为他的容器已在我内充满，那么稳定又可靠，不会再有得不到的渴望：如果渴望见我，就可面对面地享见我；假如想要观赏我的圣名受光荣与颂扬，就可在我的诸天神、众圣人及善人中见到。
注释：
121. 神魂超拔的详细解说，读者可参阅神学大全II-II,Q175,a1~a6。
122. 在天主心醉神迷的拜访中，灵魂与肉身所经历的分离之苦，读者可参阅：圣十字若望 的灵歌十三首4。
123. 罗七24、23。
124. 格后十二9a。
第80章 世俗人不论愿意与否，都要光荣和赞颂天主。
成全者的神见是这样圆满无缺，他们不仅可见到在永生境域中的子民在光荣和赞颂我的圣名；同时，也可见到有死的受造物，即世俗人，不管他们愿意与否，也都在光荣我。
确实，世俗人并没有给予我所应得的最大光荣，也就是说：爱我在万有之上。然而，在我这方面，当我的仁慈和丰厚的仁爱在他们身上闪耀发光时，我也接受到他们的光荣与颂扬。因为我赏给他们时间，没有命令大地吞下他们，反之，我期待着……并命令大地给他们出产果实；我命令太阳 温热他们，命令光明、炎热及天体继续它们的运转。一切受造物都是为他们的利益而创造的，我不断的在广施我的仁慈与仁爱，并未因他们的罪过，把一切撤除，而是如同赐给义人一般地赐予罪人125。许多次，甚至我赐给罪人更多，因为义人已备妥要受苦，我拿走义人们地上的财物，是为赏给他 们更丰富的天上财宝。为此，在罪人的身上闪耀着我的仁慈 及仁爱的光辉。
有时，世俗的奴仆发起迫害，这正好提供给我的忠仆们 操练忍耐与爱德的机会。当我的一位忠仆受苦时，他会向我献上谦卑与不断的祈祷，藉此机会光荣和赞颂我的圣名。所 以，不论恶人愿意与否，都在光荣我；纵然他的动机是为了凌辱我，却因我忠仆们的良好反应而变成了光荣我。
注释：
125. 「天父使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。」（玛五 45b)
