第126章  在恶劣的圣职人员中，以邪淫之罪为首。

极亲爱的女儿！我已为妳指出一小部份度修会生活的人，他们在修会内堕落到何等不幸的地步！他们是外披羊皮的豺狼。

现在再回到圣教会的圣职人员与司铎的题目上，我要与妳一起哀哭他们的罪愆！除了我向妳谈过的罪恶外，还有在另一时机我曾对妳提过的恶习的三大支柱：即淫乱不洁、骄傲自大和贪婪，因着贪婪而贩卖圣神的恩宠。

这三个罪互相关连，这三根支柱的根基就是自私之爱。 只要这些柱子还稳立着，就足够使人灵坚持并固执于其他任何的恶习。因此，我对妳说过：一切恶习均源于自私之爱，因为从自私之爱产生最主要的恶习：就是骄傲。骄傲的人已丧失爱德的热情，从骄傲也产生邪淫与贪婪。

亲爱的女儿！现在我要告诉妳：妳看！他们以多大的淫秽弄脏了他们的肉身及神魂！我还要告诉妳多一些，为叫妳更认识我仁慈的泉源，并对我所谈论的那些可悲的人，心生怜悯。有些人变得那么肖似魔鬼，他们不只对圣体圣事不表恭敬，同时也不珍惜我的良善所赐给他们的卓绝地位，反 而，因贪爱某一个别的受造物（指某一女人），完全忘记了自己的尊位。一旦无法得到他们所渴求的，便自甘委身于魔鬼的妖术；拿我所赏赐给你们的圣事去玩妖术，以满足他们卑鄙的欲望与邪恶的思想，使他们邪恶的意愿得逞。对于我的母羊群的灵魂（指女信友们），他们本来应该加以守护和喂养，他们反而用这些及其他的方式令羊群受到痛苦折磨，我将之省略不谈，以免令妳痛心难过。正如妳所见到的，他们使母羊群迷途、身不由己，甚至由于『那魔鬼的化身』对她们所施行的妖术，她们做了自己所不愿意做的事；又因她们抵抗他们的邪恶行为，故使她们的肉身受到极大的痛苦。 是谁导致这些及其他卑鄙无耻的恶行呢？是他们自己淫荡卑鄙的生活。这些都是妳清楚知道的，我不需要再赘述！

啊，极亲爱的女儿！我将天主性与你们的人性结合，人的肉身已被高举在诸天使的品级之上，他们竟把肉身糟蹋到如此卑鄙的地步！多么可恶又卑鄙的人啊！你已经不是人，而是禽兽！你的肉体受过傅油，又献身于我，现在却把它交给妓女，或做更坏的事。你的肉体，及全人类的肉体， 包括亚当受原罪之害的肉体，已经被我唯一圣子的肉身在十字木架上所受的伤所救赎了。啊，卑鄙的人呀！祂给你带来荣光，你却以无耻还报祂！祂以祂圣身的伤医治了你，更有甚者，祂使你成为祂的圣职人员，而你却以淫荡及无耻的罪行来剌伤祂！善牧在祂的圣血中洗净了小羊群，而你却把她们玷污了，使她们成为不洁的，尽你所能地把她们拉到污泥里去。你本该做为她们贞洁的模范，现在却成了无耻的坏表样！

你把你身体的所有部位，全都委身于卑鄙的作为，完全相反我的真理造生你的目的。我容许恶人朦住祂的双眼，是为了光照你，但你却用你淫荡的眼睛发射毒箭去射杀你自己的灵魂，及射击你用这么邪淫的眼光所注视的那些女人的心。我准许人给祂喝苦艾和酸醋，而你却像未驯服的野兽， 贪爱佳肴美味，以你的肚腹为天主⁵⁴。你不洁的口舌只会说下流和空洞的话，你的口舌本来有责任去纠正近人、去宣扬我的圣言、心口合一的诵念日课；但我所听到的只是污言秽语、发誓诅咒，简直肖似一位无赖汉，还多次口出亵渎的话。我也曾容许祂的双手被绑住，是为了将你和整个人类从 罪恶的束缚中拯救出来；你的双手曾受过傅油和祝圣，是为了施行至圣圣事，但你却卑鄙地把它们用在下流的抚摸上。你的双手所执行的一切，都是腐败的、为魔鬼做的。啊！卑鄙的人呀！我把你安置在这么尊高的地位上，是为了让你唯独侍奉我和服务一切理性的受造物。

我愿意祂的双脚被钉透、肋旁被剌透，使祂的圣身成为梯子，并使你见到祂圣心的秘密；我把圣心作为你们敞开的酒窖，在那里你们可以看到并品尝到我对你们所怀有的无可言喻的爱，你们会发现并见到我的天主性结合于你们的人性。在那里你们可见到所分施的圣血，我把它赐给你们， 是为了洗净你们的罪污。然而，你却把你的心做为魔鬼的宫殿。你的情感（脚部象征情感）所拥有、所献给我的，尽是腐烂与咒骂。你情感的双足，不会引导灵魂往他处去，只会勾引它朝向魔鬼那里去。所以，你整个的肉身剌伤了我圣子的圣身；因为你所做的，完全相反祂所做的，也背离了所有 受造物所应该做的。

你身体的各肢体都该受到责罚，因为你的三种官能（理智、意志、记忆）原本是应该奉我的名而团结一致的，如今，却奉魔鬼之名而聚合。

你的记忆本来应该记满我所赏赐你的各种恩惠，如今却充斥着卑鄙的事。藉信德之光，你理智的眼目本该注视被钉的基督，是祂使你成为祂的圣职人员，而你却把眼光放在享乐、社会地位、世上的财物和卑下的虚荣上。你的情感原本该毫无中介阻挠地爱慕我，但你却卑鄙地去爱受造物和你的肉体，甚至爱你的动物胜过爱我。在什么事上对我表现出这些偏情呢？即当我将你所爱的夺去时，你就无法容忍我；当你认为近人让你遭受一些物质上的损失时，你就对你的近人不高兴。当你恼恨他、咒骂他时，就是背离了我的爱及对他的爱。啊！你这不幸的人呀！你本来是我爱德之火的圣职人员，而你竟为了你个人及不正当的享乐，因受到近人小小的伤害，便丢失了那爱德！

我极可爱的女儿啊！这是我向妳谈论的三个卑鄙的支柱之一。

注释：

54.  斐三19。

第127章  在恶劣圣职人员中盛行贪婪。放高利贷。买卖神恩与教长职位。给教会带来无数的伤害。

现在我要向妳谈论第二根支柱，就是贪婪、吝啬。我的唯一圣子曾那么慷慨大方地施予，你（圣职人员）不应该那么小气！你看祂在十字木架上，肋旁完全洞开，圣血四处溅流。祂不是用金银把人灵赎回来，而是用祂的大爱、用祂的宝血⁵⁵。祂不只救赎了世界的一部份人，而是救赎了全人类：所有过去的人，现在的及未来的人。祂不仅以宝血，而且也以爱火救赎了你们；因为祂赐给了你们圣爱之火。如果我的天主性没有与人性密切相结合，血和火也无法救赎。这圣血连同我的慷慨圣爱拣选了你，作为圣血的施行人；而你，可悲的人呀！你却以吝啬和贪婪对待我圣子在十字架上用那么大的爱所赎回的众人灵。你太贪婪了！由于贪婪，你又那么极端的吝啬。那贪婪促使你决意出卖圣神的恩宠，是那恩宠使你成为这圣血的施行人，你竟然要你的属下们重新向你购买当初我白白赐给你的礼物⁵⁶。

你贪心的胃口不愿意为了光荣我，以『拯救人灵』来滋养你自己，而只是一心想侵吞钱财。你曾领受到那么慷慨的恩典，但却那么吝啬小气地施行爱德，你的度量那么小，既容不下我，也容不下你的近人。你藉圣血的德能（名义）所获得的现世的大量财物，你也不施舍。你这可悲的吝啬鬼！ 你只知道对你自己好！你犹如强盗一般⁵⁷，堪受永死！因为你抢夺原属于穷人及圣教会的钱财，把它耗费在与妇女的邪淫上、花费在卑鄙的男人和你的亲戚身上、浪费在享乐上、耗用在照顾你自己的子女身上。

啊，可悲的人呀！你应该拥有的子女是『真实的德行』，然而德行在哪里呢？光荣我和救人灵的心火又在哪里呢？当你眼见自己的羊群，被地狱的豺狼所夺走，你应该有的痛苦折磨何在？你根本毫不在意！因为你狭窄的心胸，根本不爱我也不爱他人，你仅仅以感性的自私之爱关爱你自己，并用这种偏爱毒害你自己和其他的人。你真是地狱的魔鬼！你用不正当的爱去狼吞人灵，你的喉咙对其他的东西没有兴趣，所以你也不在意那无形可见的恶魔将人灵夺走。你这有形可见的魔鬼啊！你已变成了促使人灵下地狱的工具！

你用教会的钱财去穿戴谁、养肥谁呢？养肥你自己，养肥其他与你在一起的魔鬼及动物。你畜养漂亮的骏马，并非为了需要，只是为了满足你不正当的乐趣⁵⁸ ；你应该是为了真正需要才可拥有马匹，而不是为了嗜好，因为这是世俗人的嗜好。你的嗜好应该是关心穷人和探访病人，赒济他们精神上和物质上的需要，因为我使你成为圣职人员，赏给你这么崇高的地位，不是为了别的，只是为了这目的。但是，因为你已变成了一只污秽不洁的牲畜，所以你也喜欢与动物为伍。你根本看不见，因为假如你能看见因你的不悔改而为你备下的刑罚，你就不至于如此行事了；相反的，你会对过去的作为痛心，也会改正现在的生活。

亲爱的女儿！妳看，我有多么充足的理由抱怨这些可悲的人！我曾以多大的慷慨对待他们，而他们竟以那么多的悲哀来回报我！正如我向妳讲过的，有些人用高利贷借款给人⁵⁹，虽然他们不像公开放高利贷者有自己的店铺，却使用 许多巧妙的技俩，因他们的贪婪，将时间贩卖给他们的近人，世上任何人这样做都是不合法的。倘若给他们赠送礼物，他们收下是怀着收取他们借款服务的代价，在贷款期间所收取的任何东西，都算是高利贷。我安置这可悲的人（指恶劣圣职人员），要他禁止世俗人放高利贷，而他自己反而去做，而且做的更过份！如果有人请教他关于这类事的意见，因为他自己处在这种罪恶中，已失去了理性之光，由于他的精神已偏差，所以只能给与别人黑暗而偏差的建议。

这些及其他许多的过失，都源自他小气、贪婪又吝啬的心。这里可以重复我的真理所说过的话，当祂进入圣殿时，看到在那里做买卖的人，祂就用皮带作鞭子，把他们赶出圣殿说：『我父的殿宇是祈祷之所，你们竟把它变成了贼窝。』⁶°

我甘饴的女儿！妳仔细看看，他们就是这样把我的教会，祈祷之所，变成了贼窝，他们作买卖，贩卖圣神的恩宠。妳看那些图谋圣教会高级教长地位及恩惠的人，赠送许多礼物给有权势富有的人，买那职位。这些卑鄙之辈，也不看看觊觎教会恩惠的人是好是坏，只为了讨好他、贪爱他的 赠礼，便巧施技俩，企图把这棵腐烂的植物栽种在圣教会的花园里，又因这原由，这些卑鄙之辈，给『地上的基督』(教宗）呈上正面的报告。原本是应该以纯洁和全部真理呈给教宗的，但他们双方利用虚假及诈骗去矇骗『地上的基督』。如果我圣子的代表，得知这个人或那个人的罪，应该给予严罚，并且，如果他（呈假报告者）不悔改，应将他的职务撤去；对于那购买职位的人，应将他囚禁作为补赎，直到他痛悔改过为止。目的是为让其他的人，引以为鉴，知所警惕，使其他的人不再重蹈覆辙。如果『地上的基督』这样做，算是善尽了他的本分，当他来到我台前，与我算其他羊群的账目时，不会因这种罪过而受到处罚。

我的女儿，请相信我！现今已不再这样做了，致使我的教会沦于许多的罪恶与邪恶中。当选拔高级神长时，并没有事先查明和调查候选者的人品是好是坏；如果要查询一些事，是透过恶劣的人去查询和做报告，当然他们都是呈上好的报告，因为做报告的人也犯了同样的罪！他们只注目和在意候选者在社会上的好地位、有外表、有财富、能言善道、风度文雅；更坏的是：有人竟用『容貌英俊』为论点，简直是魔鬼的话语！他们应该询问的是：候选者是否有德行的美丽装饰，而不该注意到他肉身的美貌；他们应该去物色谦逊和贫穷的候选者，这些人因谦卑往往躲避高级神长的地位； 然而，他们却选拔了那些以虚荣和骄傲自大贪图高位的人。

他们重视学识，学识本身是好的；如果具有学识的人，同时拥有一种圣善而端正的生活，怀有真实的谦虚，就是拥有完善的学识。然而，学识在骄傲的人、放荡及邪恶的人身上，会成为毒素。关于圣经，他们只晦暗地懂得字面意义而 已，因为他们已丧失了理性之光，他们的理智晦暗不明。运用理性之光加上超性之光，才能解释和领悟圣经，就如我在别处曾清楚向妳讲述过的⁶¹。为此，妳可看出，学识本身是好的，然而在用得不恰当的人身上却非如此；相反的，如果他不改正自己的生活，学识将成为惩罚他的烈火。所以，应该更注重有圣善生活的人，而不该重视有学识而生活放纵的人。但是，他们所做的恰好相反；纵然这些圣善有德的人，同时满腹学识，却被他们看作是愚笨的，并加以轻视。他们更是避开穷人，因为穷人不能赠给他们任何东西。

妳看看我的殿宇，本该是祈祷之所，那里应该闪烁着义德的珍珠及含有端庄圣善生活的学识之光，那里应该可嗅到真理的芬芳，但现在却充塞着谎言！他们本该有自愿的贫穷，应该真正殷勤地护守众人灵，并将人灵从恶魔的手中夺回。但，他们却贪求财物，汲汲营营操心暂世的财物，甚至完全放弃了属神的事；只忙于玩乐、嘻戏、及增多暂世的财产。这些不幸的人啊！殊不知这种作法更会失落财物！因为，假如他们富于德行，对属神的事加以应有的关照，他们的暂世财物也会增加。我的净配（教会）已经发生过许多的 叛乱，教会人员实在不应该去煽动，他们应该让死人去埋葬他们的死人⁶²，他们应追随我真理的圣训、遵行我的旨意， 意即：履行我指派给他们的职务。但是，他们却背道而驰，怀着殷勤去埋葬死人和追求过眼即逝的事物，且取代世俗人的职务；这种作风令我不悦，也伤害到圣教会。他们应该把那些事务还给世俗人——让死人去埋葬另一个死人；意思是 说：让指定管理世上事务的人去管理他们的事。为什么我要对妳说：让死人去埋葬另一个死人呢？『死人』有两种意义：其一，指他身处死罪中，他们用放荡的情感和殷勤去经营及管理暂世的事务；另一种，他们所经营的是肉身的职务及有死的事物，肉体本身没有生命，它与灵魂的关系是：灵魂还在肉身时，它可分享灵魂的生命，此外毫无生命可言。

所以，我的这些受傅者，应该度天使般的生活，让那些死人去管理有死的事务。受傅者应该照管灵魂，灵魂是活的，永不会死，要引领他们，给他们施行圣事，将圣神的恩惠和圣宠分施给他们，用自己圣善生活的佳肴喂养他们。如此一来，我的殿宇将会成为祈祷之所，他们也会满溢圣宠与德行。但是，因为我的受傅者所做的完全相反，所以我才说：他们把我的殿宇变成了贼窝。由于他们的贪婪，将它变成了商场、作买卖，如上面我所叙述的。因他们的淫荡也将它变成了牲畜棚，因为他们就躺在污秽行为的烂泥中，在教会中拥有他们的「女魔鬼」，就像丈夫在家内拥有自己的妻子一样。

这里我对妳所讲述的，几乎无法与实际的情况相比较。 所以，妳看！有多少的罪恶是依附在这两根又臭又毒的柱子上，这两根支柱就是：邪淫、贪楚吝啬。

注释：

55.  参阅伯前一 18~19。

56. 「你们白白得来的，也要白白分施。」（玛十8b) '

57. 「不让穷人来分享我们的财产，就是偷窃他们，除掉他们的生命。我们所拥有的财产，不是我们的，而是他们的。」（金口圣若望.论拉匝禄）

58. 「教会神长不应该耗用穷人的财物来豢养牲畜，或用来任意奢侈挥霍；那种行为实在不符合自己的身位。」（圣安东宁主教圣师）

59. 「高利贷者和唯利是图者的不正当交易，在人类大家庭中给兄弟手足造成饥馑和死亡,罪行如同间接谋杀。」（天主教教理2269)

60.  玛二十—12—13。

61.  参阅本「对话录」第85章。

62.  玛八22。