赞颂天主的仁慈
第30章 圣女惊讶天主的仁慈，历数天主的仁慈所恩赐给人类的丰富恩典与圣宠。
当时，那位人灵13，如同陶醉一般、难以自持；她侍立于天主台前说：
「永恒的仁慈啊！祢遮盖了祢受造物的罪愆。我不讶异祢会对离开罪过而回归祢的人说：『我不再记忆你曾冒犯过我！14』无法言喻的仁慈啊！我毫不诧异祢对脱离罪恶的人说这样的话；因为当祢谈到迫害祢的人时，祢曾说：『我要你们为他们祈祷！好使我对他们施行仁慈。』
出自永恒圣父天主性的仁慈呀！祢以祢的权能统治整个世界！祢用祢的仁慈创造了我们，也由于祢的仁慈，透过祢圣子的宝血重新再造了我们，祢的仁慈保全了我们；祢的仁慈促使祢的圣子悬挂在十字圣木上，生命与死亡、死亡与生命作殊死战。那时，生命战胜了我们罪恶的死亡，从罪恶的死亡后果中拯救了我们；而死亡却夺去了无玷羔羊肉体的生命。谁被击败了？是死亡。致胜的理由何在？是因祢的仁慈。祢的仁慈赐予生命、给予光明，使人能认识祢对万物、义人和罪人的仁慈。在高天之处闪耀着祢的仁慈之光，意即在祢的诸圣者身上。如果我的视线转向尘世，见到大地也弥 漫着祢的仁慈。连在地狱的黑暗中，也闪耀着祢的仁慈；因为祢并未重罚永罚者所应得的重刑。
祢用祢的仁慈减轻了祢的公义，因着仁慈，祢用圣血洗净了我们，也因着仁慈祢愿意居住在人间、与人共相往来。 爱情的疯子啊！祢降生成人还不够吗？竟然愿意为我们而死！死去还不满足，尚且愿意下到阴府，救出古圣先祖们，在他们身上满全祢的真理与仁慈。祢的良善也曾许诺下：凡 服侍祢的人，都会获得赏报；所以祢就下到古圣所，拯救那些曾服侍过祢的人脱离刑罚，并把劳苦的成果赏给他们。
祢的仁慈又迫使祢要赐给人更多，于是，祢把祢自己当作食粮，留给我们，使我们这些软弱的人，可以得到滋养；也让无知的人、忘恩负义的人不至于忘记祢的恩赐。因此，祢每天都在圣教会的奥体内，亲临于祭台的圣事中、将自己赏赐给人。是谁促成了这事呢？是祢的仁慈！
啊！仁慈呀！我的心一想到祢，就几乎窒息，因为我无论往哪里观望，所看到的，无非是祢的仁慈。永恒的圣父啊！请宽恕我的无知，胆敢在祢台前如此说话。愿祢的仁慈之爱，在祢的宽仁尊前为我求饶恕！」
注释：
13. 指圣女自己。
14. 「若恶人悔改，远离所犯的罪过，遵守我的法度，遵行我的法律和正义，必得生存，不致丧亡。他所行的一切邪恶必被遗忘。」（则十八21 -22a)
15. 指圣女自己。
涉水过河的人
【死亡之树结出死亡之果：淫荡、贪婪、不义、妄断。不顾自己尊严的瞎子、永罚者的痛苦。走在 桥上的人及涉水过河的人。论复活。】
第31章 从桥下涉水过河者的卑劣。由桥下过河的人，天主称之为死亡之树。树根主要是根植在四种恶习上。
那位人灵15用言语流露出她心灵对仁慈的感受后，心灵感到舒畅些，她谦卑地静候天主实践对她的许诺。
天主再次发言说：「最亲爱的女儿！妳在我台前赞颂了我的仁慈，因为透过我向妳所说的那句话：『我愿意你们为这些罪人们向我祈祷！』妳品尝到和了解到我的仁慈。但妳应该知道，我对你们的仁慈是无与伦比的，远超过妳所能理解的。因为你的理解力是不完善的、有限的，而我的仁慈是完善的、无限的；有限与无限两者之间，根本无法相提并论。
我愿意妳品尝到这一仁慈及体会到人的尊贵，是为了让妳更明白那走在桥下的罪人的残酷与卑鄙。睁开妳理智的眼目！看看那些自愿被淹死的人；他们因自己的罪恶竟堕落到如此卑贱的境地。
首先，当他们在心思念虑上孕育大罪时，就罹患了病症，继而将邪念付诸实行，因而丧失了圣宠的生命。
他们犹如死人一般，毫无知觉、自己无力行动，而是要透过他人之助，才能移动；如此，这些淹死在世俗不正当爱情河中的人，已经死于圣宠。因为是死人，所以记忆不再存留我的仁慈；理智的眼目也看不到、认不出真理，亦即他们 的智力除了他们自己、及个人的感性私欲的死亡之爱外，别无所知；为此，他们的意愿也与我的意愿断绝，只知爱慕死的事物。
三种官能既已死亡，所以他们所有物质上和精神上的善工，就圣宠而言，也都是死的。除非我协助他们，否则他们既不能抵抗仇敌，也无能自卫。确实，这些已死的人，还保有他们的自由意志，肉身尚活着时，若是他们肯祈求我的援助，一定会得到；然而绝对不是靠他们自己的力量所能获得 的。
他们已变成了难以容忍自己的人，他们想掌控全世界， 自己反而被负面的罪恶所掌控。罪恶本是虚无，他们却甘愿成为罪恶的奴隶。
透过圣洗所领受的圣宠生命，我把他们造化成『爱之树』，但他们却把自己变成了『死亡之树』，因为他们已经死了。
妳知道这棵死亡之树扎根在何处吗？是扎根在骄傲的自负上，由感性的自私之爱所滋养；它的树心是无耐心，它的枝桠就是不知明辨。这四种主要的恶习，杀死那些我所说的『死亡之树』的灵魂，剥夺了他们的圣宠生命。
在这棵树内饲养着良心的蛀虫，当人处在大罪中时，由于自私之爱而盲目，因而良心也麻木不仁。该树结出的果实，也是死亡之果，因为它的汁液是来自骄傲的树根。这可悲的灵魂充斥着忘恩负义，从而产生一切恶事。假如他对所受过的恩惠，能知恩报德，他就会认识我；一旦认识了我， 就会认识他自己，并会存留在我的爱内。然而，他既如同瞎子一般，偏偏走向河水，却不知河水不留人。
注释：
15. 指圣女自己。
