第162章  论修会内冷淡不成全的会士，他们只是避免犯大罪而已。论脱离冷淡的补救方法。

我极亲爱的女儿！今天在这小船上，有多少人度这种不服从的生活呢？很多！但度相反生活的人，即真正的服从者却很少。的确，在成全的人及这些不幸的人之间，还有许多人在修会内度着庸碌的生活；他们没有应有的成全，但也不算是坏会士，也就是说：他们还具有良心，也不犯大罪。他 们的心灵处在不冷不热与冷漠中，在生活上不愿意稍微操练修会的规律，处于非常危险的状况。因此，他们必须十分殷勤用心，别再昏睡，才能走出他们的冷淡，若是继续停留在这冷淡中，等于是冒着堕落的危险；纵然没有堕落下去，也会顺从他们人性的嗜好，以修会的利益作借口，更注意遵守修会外在的礼节，而忽略了修会真正的精神。许多次，由于他们缺乏光照，对那些在修会内怀着更大的成全、按照修会的精神生活，而不太顾及到修会外在礼节的人，竟敢加以批判定罪，因为他们对这些礼节，毫无差池地遵守。

总之，他们只停留在一般的服从上（指遵守诫命），这会有危害；换言之，他们怀着极大的艰辛和痛苦，冷淡地满全了服从。对于心已冷淡的人，很难忍受劳苦，因此，他们受了许多痛苦，功劳却很少。他们违背了他们进会时所选择的成全境界，他们本来有义务应加以持守。虽然他们的作为没有像我同妳谈论过的其他的人那么恶劣，但是，他们的作为也是坏的。因为他们放弃世俗，不是为了保留一般服从的钥匙，而是为了用修会的服从之钥打开天堂之门。这支小钥匙，应该用轻贱自己的小绳子系住，绑在谦卑的腰带上，要把它紧紧地握在热烈爱情的手中。

亲爱的女儿！妳该知道，假如这些人愿意，他们仍然还有能力达致成全的境界，因为他们比其他不幸的人，更接近成全。不过，在某种意义上，要他们脱离不成全的状态，比恶人脱离可悲的处境更困难。妳知道为什么吗？因为恶人明显地看见他所做的坏事，良心会喊叫，虽然他的自私之爱已把良心弄得非常虚弱，使他无法奋勇出离罪愆；但用本性之光，他也能看清所做的是恶事。倘若有人告诉他：『你不该这样做！』他会答复说：『不错，但我是那么软弱，好像我已无法脱离这罪恶。』显然他没有讲实话，其实他并不缺乏我的帮助；然而他既已承认做了坏事，透过这认知，只要他自己愿意，就可轻易地出离罪恶。

但是，冷淡者的所作所为不是很坏，也不是很好。因此，他们不关心要走出他们的处境；虽然有人提醒他们，仍然无动于衷。由于他们心灵的冷漠，所以仍然存留在他们根深蒂固的老习惯中。

有什么方法可使冷淡者出离他们的处境呢？他们必须拿起『认识自我』的木柴，连同憎恶『自满自傲』之情，一起丢进我神性的爱火中；就像当初他们进会时一样，用至圣信德的戒指，重新再与真服从缔结婚姻。不可再昏睡于冷淡的境况中，这令我不悦，也危害到他们自己。这句话可公道地运用在他们身上：『可咒骂的冷淡者！巴不得你们或冷或热！如果你们不改正，我必要把你们从口中吐出去。³⁵』 正如上面说过的，如果他们不脱离冷淡，就会倾向于堕落， 一旦堕落就得受我的责罚。然而巴不得你们是冷的，意思是说：巴不得你们留在世俗中遵守一般的服从；世俗中的服从与真服从者的热情相比较，有如寒冰一般。所以我说：巴不得你们是冷的。

我给妳解释这句话，是为了不让妳错懂意思，误以为我更爱大罪的冰冷，胜于爱不成全的冷淡。不！我绝对不会喜爱罪恶，因在我身上根本不存有罪恶的毒素，我是这样憎恨人身上的罪，所以，有罪我必惩罚。但是，由于人无法承当跟着罪而来的罪罚，为此，我派遣了圣言——我的唯一圣子，祂因着服从，在祂身上背负了那罪罚。

所以，他们该站起来！操练神工、守夜、谦卑不断地祈祷。在修会内的明镜中观看自己，也定睛看看那些与他们吃同样的食物，以同一方式诞生于修会小船内的船长们。我仍是昔日的同一个天主，我的权能并未被减弱；我渴望你们得救的心愿，也未减少；我的上智愿意赏赐你们真光，愿意你们认识我的真理，也从未稍减。

只要他们愿意，只要他们睁开理智的眼目，除去自私之爱的乌云，伴随成全的服从者在光明中前进，都可以达到目标。不是采用其他的方法，而是用这种方式，这就是我提供给他们的补救方法。

注释：

35.参阅默三15—16。

赞扬服从及服从的人

【在修会内及修会外的特殊服从。服从与爱德的功劳互成正比。服从是最中悦天主的德行。万物会顺服服从的人。为服从者一切全是功劳，在今生及死时常享平安。】

第163章  服从的卓越性，真正拥有服从者的益处。

真服从者该持有的真正方法，及每日必须更新的方式： 就是他要靠信德之光而增强服从、渴望受嘲笑和被轻视，并渴盼上司加给他沉重的担子，好使他的服从之德及它的姊妹忍耐免于生锈，当一旦需要使用这两种德行时，不会感到困难费力。因此，他的『渴望乐器』不断地弹奏，他不浪费时光，因为他对服从如饥似渴；服从是一位殷勤的净配，总不让自己偷闲。

令人愉快、令人喜悦、甜美又光芒的服从啊！因为妳驱散了自私之爱的黑暗。赋予生命的服从啊！妳赐予选妳为净配的人灵圣宠的生命，并将他从个人的意志中救拔出来，个人的私意给灵魂带来战争及死亡。妳是慷慨的，自甘屈服于一切理性受造物之下；妳和善又虔诚，怀着宽容与温和去忍受任何的劳苦，因妳拥有勇毅及真忍耐为伴。妳戴上恒心的花冠，妳并未因上司不合时宜或不明智加诸于妳的沉重任务而减少，反而以信德之光去忍受一切。妳与谦逊如此密切契合，没有任何受造物，能把妳从灵魂的圣善渴望手中夺走。

极亲爱的女儿！关于这极卓越的服从之德，我们还能说什么呢？它是不含任何邪恶的纯美善。它隐藏在小船上，没有任何风浪能够伤害它。它使人灵不靠自己的臂力，而是靠修会及上司的臂力航行；因为真服从的人，不会认为自己有理，他是属下，全然顺服于上司。

亲爱的女儿！妳要热爱这荣耀的德行！妳不是要感谢我——永恒的圣父——所赏赐给妳的一切恩典吗？那么，成为服从的人吧！透过服从可显示出妳是知恩报爱的人，因为服从是出自爱德；也可显示出妳不是昏愚无知的人，因为服从是出于对我真理的认识。服从就是在圣言身上认识美善，这是祂教导你们的道路，祂把服从作为你们的规章，因为祂自己曾服从到死，且死在可耻的十字架上。这服从就是打开天堂之门的钥匙，它是奠基在一般的服从上，而特殊的服从是赐给你们的，正如我在开始讲论服从时曾向妳明示过的³⁶。

这服从给予人灵一种光照，指引他忠实地跟随我、跟随修会及其上司。在这至圣信德的光明中，他忘却自己，不再寻求自己，因为在信德的光照下所修得的服从，已明白地显示出他已死于自我的意志、死于一切的感性私欲。这种感性的见解，只会审察别人，而不知审察他自己。在不服从者的个案上，常企图探究发令者的意愿，并依照他,低下的见解与昏暗的眼光去判断。又按他自己的私意去做，因而导致丧亡。

真正服从的人却用信德的眼光，善意去评定上司的意愿；因此，他不寻求他自己的意愿，他低首下心，用圣善真正服从的馨香，来滋养他的灵魂。信德之光越明亮，服从之德在灵魂上也越增长，因为服从的根源是爱德，而爱德是来自信德。人灵藉信德之光认识我，并在我内认识他自己；于是他爱我、且谦抑自己；他越爱我，就会越谦卑和服从。服从和它的姊妹忍耐可以证明：他是否真的穿上了婚礼的爱德礼服，你们必须穿上这礼服才可以进入永生。

所以，服从打开天门，自己却停留在门外；但给予服从钥匙的爱德，却携带着服从的成果进入天堂。正如我曾向妳说过的：所有的德行都留在外面，只有爱德进去。服从的主要任务是：当开门的钥匙，因为由于第一个人的背命，天门被关闭了；又因我的唯一圣子——无玷羔羊——的谦卑忠实的服从，开启了长久关闭的永生之门。

注释：

36.指本「对话录」第154章。