第132章 恶人的死亡。他们临终时的痛苦。
极亲爱的女儿！尽管这些义人所享的尊荣极高，但我向妳谈过的那些不幸者的悲惨却更大！他们的死亡既恐怖又极其黑暗！因为在最后的关头，魔鬼用恐怖与黑暗控告他们，现形出来，妳知道那是非常恐怖的！如果受造物在今生还有机会选择的话，他会宁愿选择忍受世上的任何痛苦，而不愿意看见魔鬼的丑相。
此外，良心的内疚一再可怕地啃蚀灵魂。不正当的享乐与感官私欲在控告他们，因他们曾把这些奉为主人，将自己的理智贬为奴才。现在他们见到从前他们未见到的真理，因此，为了他们的一切过错，让他们陷入极大的惊慌失措中。在他们毕生中彷佛一个无信仰的人，对我不忠信，因为他们的自私之爱已蒙蔽了至圣信德之光的瞳孔；而魔鬼就拿他们所犯的不忠信的罪，令他们陷于失望。
这是一场多么艰辛的硬战啊！他们手中毫无武装，他们没有爱德的武器，因为他们既是魔鬼的肢体，便已被剥夺了一切。他们既没有超性之光，也缺少学识之光，他们从未明瞭那真光，因为骄傲的角不让他们看到那真光本质的甘美；所以，现在，面对这么大的战斗，不知所措！他们也未受到 望德的哺育，因为他们不肯仰望我，也不仰望使他们成为圣职人员的圣血，只有倚靠他们自己和他们的社会地位，及世俗的享乐。这些可悲的魔鬼化身！他们竟看不见他们由高利贷所得来的所有财物，都应该如同负债者一般，全部向我交账！现今，他们赤贫如洗，毫无功德可言；他们不论往任何方向观看，所听到的只是吵闹不绝的责骂声。
他们一生所行的不义，良心在控告他们，使他们除了公义外不敢再要求其他的。我向妳保证：他们的羞惭与惶恐是那么大，假使在他们的生平，没有惯常依赖我的仁慈，必定会陷于绝望。如果死亡的时辰来到，他们坦承自己的罪过，借着神圣的告解圣事卸下他们良心的重担，又抛掉他们的骄矜自夸，且不愿再得罪我，那么，我的仁慈必会压倒这一切；然而，如果他们不觉察自己的罪过，就是一种骄矜自夸。他们一面在得罪我，又一面妄想我的仁慈，纵然表面上呼求仁慈，但更好说是在妄用我的仁慈。但是，如果他们愿意真心呼求仁慈，就可以重新恢复望德，要不然，没有人能不陷于绝望，绝望会引人堕入永罚。
这就是我仁慈的作为，促使他们在生活中能怀有信赖， 但我赐予信赖，不是要他们拿这信赖来得罪我，而是要他们在爱德上增长，以及存想我的慈善。然而，他们却相反地加以妄用，他们竟然用信赖我的仁慈来得罪我。尽管如此，我仍然让他们对我的仁慈存有希望，好使他们在临终时，能够有所依靠，不致因责罚而灰心丧志，终至陷于绝望。这最后绝望的罪，比他们所犯过的一切罪，更令我不悦，更伤害他们。因为他们犯其他的罪，是因贪图感官上的某些快乐，因此，有时还会悔悟；他们的忏悔那么大，甚至可获得我的仁慈。然而绝望的罪，不是由于软弱而引起的，根本找不到什么快乐及任何利益，只是因难以忍受的罪罚而产生的。而且他们轻视我的仁慈，自认为他们的罪比我的仁慈和良善更大。为此，陷于这种罪的人，不会忏悔，也不会为了得罪我而觉得该有真心的痛苦。他们只痛心他们自己该受的痛苦，并非痛心获罪于我，所以，该当接受永罚。
所以，妳看！仅仅这个罪就把他们推到地狱里去，在那里他们要为这个罪及其所犯的其他罪一起受刑罚。假如他们会因得罪我而痛心忏悔，并寄望于我的仁慈，便会获得仁慈。我的仁慈比受造物所能犯的一切罪过都大，二者根本无法较量，所以，他们把罪过看得更重大，令我非常不悦！ 这种罪，不论在这里（今生）或在那里（来生）都不能获得赦免！他们终生犯罪，临到死亡之际又绝望，这令我非常不悦！我愿意他们抓紧我的仁慈，所以他们在世时，我在他们身上运用策略，促使他们能广泛地依赖我的仁慈，因为只要内心受到仁慈的强化，死亡临头之际，当他们听到反对他们 的许多严厉控告声，才不会轻易放弃我的仁慈，但如果内心没有受到坚强，他们必会放弃我的仁慈。
这一切策略都是出自我的爱火及深邃如深渊的仁爱。但是，因为他们曾用自私之爱的黑暗，衍生出一切的罪恶。他们并没有真正认识我的仁爱，因而他们极度的骄矜自负，并不是真正依赖我甘饴的仁慈。这又是良心当着魔鬼的面所做的另一个控告：叱责他们本该善用时间和依赖宽大的仁慈增 长爱德、爱慕德行、及善用我因爱所赐给他们的一切；然而，他们却妄用了那时间，又凭着骄矜来依赖我的仁慈，卑鄙地得罪了我。
你这比瞎子更盲目的瞎子啊！我曾将珍珠及塔冷通交在你的手中，本是要你用来滋生利息，你却将之埋在地下。由于你的骄傲，不愿执行我的旨意，反而把它埋藏在你错乱的自私之爱的地里，现在却给你带来死亡的果实72。
不幸的你啊！在这最后的时刻，你当受的痛苦是多么大啊！这一切的悲惨，你并非不知情，现在你良心的蛀虫不会再睡眠了，反而要不断地啃噬你。魔鬼在向你怒吼，并给你赏报，这是牠们惯常报答牠们的仆役的赏报，就是：恐慌与咒骂。并为了在临终时你逃不出牠们的魔掌，便尽全力使你绝望，所以牠们引起你的恐慌，为了以后把牠们所拥有的给你，让你与牠们一同去受永苦。
可悲的人呀！我将你安置在尊高的地位上，这尊位仍像当初一样在你面前闪烁发光，为让你羞惭，你明知曾拥有这尊位，却将之用在罪恶黑暗上。我把圣教会的财物放在你面前，你本来应该将部份财物给予应得的穷人和圣教会，而你却成了欠债者和盗贼。你本来应该甘心度贫穷的生活，而你竟然将财物耗用在妓女身上，并用来养育你自己的子女、让你的亲戚致富、养肥你自己，又动用钱财装饰你的住宅、购置银餐具，现在你的良心将这些都呈现在你的面前。
你弃而不顾的『神圣日课』，也呈现在良心面前，你根本不在乎你犯了大罪73 ;即使你曾诵念日课，也只是口中念念有词而已，心却离我很远。关于对待你的属下方面：本来你应该对他们有爱德，渴望用德行来喂养他们，给予他们生活的典范，加以慈悲的责罚或公义严厉的责罚。但你所做的刚好相反，所以，你的良心在魔鬼狰狞的面孔前叱责你。
假若你是高级神长，未曾按正义委任某职务或委托某人照顾灵魂，也就是说：你根本不考察你委任的是谁？是怎样的人？这都会呈现在你的良心面前。当你委任职位时，不该听信谄媚之言，也不可取悦受造物，更不应该贪图赠礼，而是应该注意到人品德行，为了我的光荣及众人的得救。但 是，因为你都不曾这样做，理当受控告；为了让你受更大的恐慌之苦，在你的理智之光的照明下，你的良心会看到：不应该做的事，你去做了；应该做的事，你反而疏忽了74。
极亲爱的女儿！我要妳知道：以白衬黑或以黑衬白，要比将两种颜色分开来，颜色会更凸显。这原则适用于这些特殊的不幸者及一般大众；因为在临终时，恶人的灵魂开始更清楚地看见他的不幸，而义人则更清楚看见他的真福。对于这些不幸者，会呈现出他们罪恶的一生；无需别人将之放在他们的眼前，因为他们的良心会把他们所犯过的一切罪过，及他们所应该修练的德行，全摆在他们眼前。为何也呈现出应修的德行呢？是为了使他们更加羞惭！因为将德行放在罪恶旁边，更能凸显出罪恶，愈能看清罪恶，也愈感到羞辱！透过他们的罪过也更认识德行的完善，从而使他们感觉到更大的痛苦：因为他们毕生都远离修德立功之路。他们因认识罪恶及德行，更可完善地见到随修德立功而来的福乐，及见到那些在大罪黑暗中的恶人将受的痛苦。
我赐予他们这认知，并非要他们陷于绝望，而是为了让他们完全认识自己及羞愧他们的罪；但仍让他们怀有希望，好使他们怀着羞愧与认知，忏悔他们的罪，平息我的义怒，谦卑地哀求我的怜悯。有德行的人藉此认知加增他的快乐， 及更认识我的仁爱；由于我的圣宠，他才得以追随德行，行走在我真理的道路上，他将这一切归功于我，而非归功于他自己，因此他欢乐于我。抱此真实的认知品尝到且领受到他甘甜的结局，一如在别处向妳说过的。一个义人因曾经生活在炽热的爱德中，因此满盈喜乐；而处在黑暗中的罪人，则满怀悲愁的恐慌!黑暗与魔鬼的显现不能伤害义人，他也不会怕惧；因为只有罪人才会害怕及受害。那些终其一生生活在淫荡及诸多罪恶中的人，在魔鬼面前会非常恐惧和受苦。当然，只要他们自己不愿意，就不至于受绝望的痛苦；但良心的叱责与内疚是必定会有的，也得面对魔鬼狰狞面孔的恐惧。
亲爱的女儿！现在，妳已看出义人和罪人临终时的痛苦与战斗是多么的不同，他们的结局也有很大的区别。我已向妳解释了，也对妳理智的眼目显示了一小部份；但与实际上他们所要领受的福乐或所受的痛苦，简直是无法相比。
现在妳可以明了：人的盲目是何等大！特别是这些不幸的圣职人员，由于他们从我接受了一切，又受到圣经许多的光照，所以他们的责任也更大；结局是：他们必遭受更大、 更难以忍受的恐慌。他们在世时对圣经知道越多，死时也会对他们所犯的罪看得更清楚，他们所受的刑罚也会比别人更 重；反之，圣善的圣职人员则被安置在更崇高的尊位上。
坏基督徒的遭遇也是一样，他在地狱里受的苦刑要比一位外教人更大，因为他曾拥有信德之光，却将之抛弃，而外教人却未曾拥有这光。同样，这些圣职人员若与其他基督徒犯同样的罪，他们要比信徒受更重的处罚；因为我曾托付给他们圣职，我把他们安置在尊位上，是要他们施行圣事，而 且他们也有学识之光，如果他们愿意，足以替自己及为别人的益处识别真理；为此缘故，他们会按公义受到更大的刑罚。
可是，这些可悲的人却未曾觉察！假如他们能稍微思考一下他们的身份，就不致陷于这么多的恶行中。而是会成为称职的圣职人员，不会成为现在的模样。然而他们全都腐败了，因他们的身份，他们所做的比世俗人更坏，用他们的恶臭瘟疫玷污了他们灵魂的面容，败坏了他们的属下，并吮吸 我净配圣教会的血。因他们的罪恶，圣教会的面容苍白失色，就是说：他们把该给这位净配的爱与情感，全给他们自己，且不寻求拯救人灵，只知摧毁教会、追求高级神长的地位与丰厚的利润。由于他们靡烂的生活，导致平信徒不再敬重和服从圣教会；当然信徒们不应该以他们的圣职人员的罪 为借口而这样做。
注释：
72. 参阅玛二十五14一30塔冷通的比喻。
73. 在中古时代，司铎不诵念日课，等于不尽忠职守，算是犯大罪。
74. 「我既然是基督徒，就该向天父交出我一生的账目；同时我既然是主教，也该向天主交出我牧职的账目。」（圣奥斯定主教圣师•论牧者）
综合上述题材与重新邀请悲痛哀哭
第133章 概述上述题材。天主绝对禁止世俗人加害司铎们。邀请圣女为这些不幸的司铎们痛哭。
我可以讲述更多的罪行，但我不愿意再折磨妳的听觉。我向妳诉说这些事，是为了满足妳的愿望，同时要妳在我台前更殷勤地替他们奉献甘饴、热情又忧心的渴望。我向妳讲论过：我曾把他们安置在崇高的地位上，及经由他们的手，我赐给了你们宝藏——就是真天主真人的至圣圣事。我将这圣事比做太阳，也让妳明白：该圣事的效力，不会因他们的过失而减损，同样，我也不愿人们减少对他们的尊敬。我也对妳显示过有德行之圣职人员的尊荣，在他们身上闪烁着德行及圣善义德的珍珠。我也曾对妳表示过：那些迫害圣教会及对圣血不恭敬的人，是多么令我不悦！因为我把迫害圣职人员视作是迫害圣血，而不是迫害他们，因为我曾禁止人们触犯『我的基督』75。
我刚刚也为妳解说过有关圣职人员当受谴责的品行；他们生时那么的卑鄙，死时应受多大的痛苦与恐慌！在他们死后，又将受到多么残酷的刑罚！会比其他人所受的刑罚更重。我已履行了对妳所许下的诺言，向妳述说了某些他们的生活，我已满足了妳的要求。
我再次向妳重复：虽然他们犯了那一切的罪、或犯得更多，我也不愿任何世俗人插手拿权柄来处罚他们76。假若世俗人这样做了，他们的罪不能不受罚；除非他们自己诚心痛悔，并改过迁善。这些人如同那些人都是『魔鬼的化身』，按天主的公义而言，一个魔鬼处罚另一个魔鬼，两方面都同样有罪。世俗人不能以神长的罪为借口，神长也不可拿世俗人的罪作托辞。（译者注：指世俗权贵者与神长间的互相攻讦揭发。）
我亲爱的女儿！如今，我邀请妳及我的其他仆人们，为这些死人痛哭吧！你们要存留在圣教会的园地里，以圣善的渴望和不断的祈祷滋养你们自己，也为他们给我献上不断的祈祷，因为我要对世界广施仁慈。你们不要因凌辱或顺境而离开这个牧场，换言之：我不要你们表现出骄傲、不忍耐、或贪图不正当的快乐；而是应该怀着谦卑关心我的光荣、人灵的得救及圣教会的革新。对我来说，这就是妳及我的其他仆人们真正爱我的标记。妳知道我已向妳表示过：我愿意妳和其他的人，有如在圣教会园地里受牧养的羊群，忍受劳苦，直到死亡的时刻。倘若妳这样做，我必会满全妳的渴望。」
注释：
75. 「你们决不可触犯我的受傅者。」（咏一〇四15a)
76. 中古世纪有权势的贵族每每喜欢插手干涉教会内务事，企图掌控神职界。
赞颂天主：祂是光和火、至高的爱德。
祂是满全渴望者。为世界、为教会祈祷。
第134章 这位虔诚的人灵赞颂称扬天主，并为圣教会祈求。
这时候，那位人灵77如痴如醉、忧伤又爱火炎炎，她的心被一极大的忧苦所剌伤，便转向至高永恒的美善，向祂说：
「永恒的天主啊！超越一切光明的光明、一切光明之源！超越一切热火的爱火啊！祢是唯一永燃不熄的爱火！请将我灵魂上的一切罪恶及自私之爱，都焚毁殆尽吧！但祢并不会烧毁我的灵魂，而是增长它那无法满足的爱，当祢满足它时，它仍嫌不满足，仍不断地渴望祢。越拥有祢，就更加 寻求祢；越寻求祢，就更加渴望祢；越渴望祢，就越找到祢及品尝到祢——至高永恒的爱火、仁爱的深渊。
至高永恒的美善呀！无限的天主！是谁推动祢用祢的真理之光来光照我——祢的有限的受造物呢？是祢——爱火的本身！爱就是原由，因为是爱常常在勉强祢，并迫使祢按照祢的肖像及模样造生了我们、赐给我们仁慈、赐下无限及无可估量的恩宠给祢的理性受造物。
超越一切美善的美善啊！祢是唯一至高的美善！祢甚至赐下了祢唯一圣子的圣言与我们同居共处，而我们都是恶臭又充满黑暗的人。这一切的原因何在？是爱，因为在我们存在之前，祢已先爱了我们78。美善及永恒伟大的天主啊！祢将自己变成了卑下及微小者，为了使人成为伟大的。我不论转向何方，所遇到的全都是祢仁爱的深渊与爱火。
我这可怜的人怎能报答祢的一切恩宠及炽热的爱德呢？祢向我表达的不仅是对一切受造物的普遍爱德而已，而是特殊炽燃的爱情。我不可能报答！唯有祢，甘饴又慈爱的圣父！祢能代替我向祢自己致谢。意思是说：爱德的本身代替我向祢谢恩，因为我只是虚无而已。假使我说某些是我自己做的，那么，我从头到脚全是谎言，也成为撒谎者及魔鬼的女儿，因为魔鬼就是谎言之父79。但是，因为祢是自有者，我的『存有』及祢所赏赐给我的一切恩宠，都是从祢手中接受的，祢因着爱把这些赐给了我，并非因为祢有义务这样做。
甘饴的圣父啊！当人类因亚当的罪病倒时，祢给人类派遣了神医，就是甘饴慈爱的圣言。现在，当我因疏忽与无知而病倒时；祢，极温和又极甘饴的神医——永恒的天主！祢给了我一帖温和的药方，这药方既甘饴又苦涩，为能治愈我，使我能病愈起身。为我是温和的，因为祢用温和与仁爱将祢自己显示给我。对我而言，那甘饴超过一切甘甜，因为祢用至圣的信德之光，照亮了我理智的眼目；透过那光，我认清了祢赐给人类的圣宠及卓越的恩典，祢在圣教会的奥体内分施『整个的天主及整个的人』，祢也赋予圣职人员尊高的地位，委派他们来管理我们。
我曾企盼称履行祢对我的许诺，而祢所赏给我的，远超过我所祈求的，连我不晓得祈求的，也都赏给了我。事实上，祢所赐下的，远远超出人心所不懂得祈求及渴望的；为此，我明了：祢是自有者、无限及永恒的美善，而我们只是虚无而已。
由于祢是无限的，而我们是有限的，所以祢赏给祢的理性受造物他所不懂也不会盼望的事物和方式；而祢却知晓、能够、也愿意使人灵高兴，并以他未祈求的事物来满足他。同样，人灵也未曾认识祢在赐人恩泽时，所怀有的那么温和又悦人的方式。所以，透过祢显示给整个人类的爱，特别是祢对祢的这些受傅者——人间天使——的爱，我在祢的伟大与仁爱中接受到真光。祢也显示了祢这些受傅者的德行与真福，他们在世生活时，有如点亮的灯光，在圣教会中闪灿着义德的珍珠。同样，我也认识了那些生活卑鄙者的罪过，同时因祢受到冒犯及全世界受到伤害，我感到极大的痛苦！他们本来应该成为德行的明镜，却成了卑鄙的镜子，伤害到整个世界。祢悲叹他们的罪恶，又因祢将之显示给我这个卑劣的受造物，我也是许多罪恶的根源与工具，因此，我感到一种难以忍受的痛苦！
祢向我表达了祢无法估计的爱，赐给我甘饴及苦涩的药品，为了彻底治愈我的一切无知及疏忽的疾病，好能以殷切焦急的渴望投奔到祢台前，认识我自己和认识祢的美善；并对祢的受冒犯，特别是为了祢的圣职人员和为我自己，也为这些生活在卑鄙中的死人，涌流如江河般的泪水，引导他们来认识祢无穷的美善。为此，无可言喻的爱火啊！炽烈的爱德、永恒的圣父啊！但愿我的渴望永不厌倦地渴求祢的光荣及人灵的得救，也愿我的双眼不会倦于祈求祢的圣宠，使我的双眼变成两条源流于祢——宁静海——的泪水江河。圣父啊！感谢、感谢祢！因为祢满足了我向祢祈求的事，祢也指给我痛哭的原由，并邀请我用谦卑不断的祈祷，给祢献上甘饴、热情及痛心的渴望。
现在，我恳求祢怜悯世界和祢的圣教会吧！我也恳求祢实现祢要我祈求的事！悲劣的我啊！我的灵魂贫乏、卑劣又痛苦，是所有罪愆的根源！请祢不要迟缓对世界广施仁慈！请施恩及满全祢仆人们的渴望吧！是祢催迫他们呼喊，那么，就请俯听他们的祷声吧！祢的真理曾说过：如果我们 呼喊，就必回应我们；如果我们敲，必要给我们开；我们求，就必赐给我们8°。永恒的圣父啊！祢的仆人们呼求祢的仁慈，为此，请祢应允他们吧！我深知：施行仁慈是出于祢的本性，所以祢绝不会拒绝向祢祈求仁慈的人。他们敲祢真理的门，因为在真理内、在祢唯一的圣子身上，他们认识了祢对人类无可言喻的爱；所以他们敲打祢的门。祢爱德的烈火，决不会拒绝给那恒心敲祢门的人开门。
为此，拉开门栓、敲破祢受造物铁石的心吧！请祢这样做吧！不是为了那些不呼求祢的人，而是为了祢无穷的美善，及为了爱祢的仆人们，他们在代替人们呼求。永恒的圣父！请看他们在祢真理的门前恳求，赏给他们吧！他们求什么呢？祈求祢的真理之门的圣血。祢藉此圣血，洗清了他们 的恶行，涤除了亚当的罪污81。这圣血是属于我们的，因为祢使我们沐浴在圣血中。凡真心恳求祢的人，祢不会拒绝，也不愿意拒绝。为此，请将圣血的效果赐给祢的受造物吧！把祢圣子圣血的代价，放在天秤上，使魔鬼不致抢走祢的小羊群。善牧啊！祢曾将祢的唯一圣子--真正的牧者--赏 给了我们，祂因服从祢的命令，为祂的羊群牺牲了性命82，并用祂的圣血做成了浴池。祢饥饿的仆人们在祢门前乞求的：就是这圣血！他们因这圣血之名恳求祢对世界广施仁慈，并使圣教会能重新绽放善良及圣善牧者的芬芳花朵，以他们的馨香驱除邪恶及腐臭的瘟疫。
永恒的圣父！祢曾说过：由于祢对理性受造物的爱，藉着祢仆人们的祈祷，及他们无辜地忍受痛苦，祢要对世界广施仁慈、重整祢的圣教会，也要恩赐我们宽慰。祢的仁慈之目请勿迟延垂视！请垂允吧！其实，在我们呼求祢之前，祢仁慈的声音早已渴望应允我们了！
请祢开启难以估价的仁爱之门吧！这爱是祢经由祢圣言之门恩赐给我们的83。是的，我知道：在我们敲门以前，祢已预备给我们开门了；因为祢的仆人们是怀着祢所赏赐的爱之情怀，用力去敲及呼求，是为了寻求祢的光荣与人灵的得救。求祢赐给他们生命之粮，亦即祢唯一圣子的圣血果实； 他们如此祈求是为了光荣与尊崇祢的圣名，及为人灵的得救。因为众多受造物的得救，总比让他们停留在固执和心硬上，更能带给祢光荣与赞颂。永恒的圣父啊！对祢而言，一切都是可能的。虽然祢造生我们，并不需要我们；但祢要救赎我们，却不愿意没有我们的合作。为此，我恳求祢催迫他 们的意志，促使他们能够愿意目前他们所不愿意的；我以祢无限的仁慈向祢祈求这恩典。祢从虚无中造生了我们，所以我们现在能够存在，请对我们施行祢的仁慈吧！祢曾经按照祢的肖像及模样创造及形成了这些器皿，请祢修复他们吧！透过祢的仁慈和祢圣子的圣血，在祢的恩宠内，重新再塑造他们吧！」
注释：
77. 指圣女自己。
78. 「我爱你，我以永恒之爱爱了你」（耶三十一3)
79. 参阅若八44。
80. 玛七7。
81. 「祂以自己的血解救我们脱离罪过。」（默一5b)
82. 「我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。」（若十11 )
83. 耶稣对他们说：「我实实在在吿诉你们：我是羊的门。」（若十7)
