赞扬贫穷
第151章 在精神上自愿守贫穷者的卓越性。基督不仅以言教，而且以身教训导我们守贫穷。天主照顾这种甘心拥抱神贫的人。
为了让妳更明了精神上自愿贫穷的宝藏，我已经向妳谈论一些了。谁能认出它呢？是我可爱的仆人们，因为他们是穷人。他们为了能行走在该路上及进入窄门，把财富的重担弃之于地。
有些人实际地抛弃财富，意即在精神上及物质上，都遵守诫命与福音劝谕。其他的人只在精神上遵守福音的劝谕，即他们在情感上舍弃财物，不以不正当的依恋去拥有它，而是怀着敬畏、合理地拥有财富。他们不是成为财产的主人，而是成为穷人利益的分施者。这种人不错，然而第一种人更成全、更有功劳、更少障碍。在他们身上更闪耀出我照顾的光辉。论及这个照顾，我要连同真贫穷的题材，一起结束对妳所讲论的主题。上述的两种人都怀着真谦逊低下头、成为微小的。倘若妳还记得，我已和妳讲论过这第二种人，为此，我现在要向妳谈论第一种人，即那些在精神及物质上完全舍弃财富的人。
我曾向妳显示过并谈论过：一切的邪恶与今生及来世的惩罚，都是根源于贪爱钱财。现在我要告诉妳：相反的，一切的美善、平安、憩息与宁静都源自贫穷。请妳注视真正贫穷者的面容！他们生活在那么大的欢欣喜乐中！他们绝不悲伤，只会因我受冒犯而悲伤；但这种悲伤不但不折磨他们， 反而坚强他们的灵魂。借着贫穷，他们获得了至高的财富； 因为他们已放弃了黑暗，处在一个极成全的光明中；他们远离了世俗的忧伤，获得了喜乐；舍弃了转眼即逝的财物，获得了永恒的财富及最崇高的慰藉。辛劳与痛苦变成了他们的清凉剂。他们怀着正义及爱德，与所有的理性受造物相往来，不偏袒任何人。
在谁身上闪烁着至圣信德之光及真正的望德呢？天主圣爱的火在哪里燃烧呢？就在那些以信德之光信任我的人身上、在那些拥抱真贫穷净配的人身上、在那些拥抱众德行的人身上，众德行都是贫穷的婢女。妳知道哪些德行是贫穷的婢女吗？就是真实的谦逊：视自己当受鄙视和轻贱；这一德 行有益于促进灵魂爱慕贫穷。怀着信德及望德，在真理内炽燃，促使我的真正仆人们，超脱于财物与感官之上。荣耀的宗徒玛窦就是这样放弃了他的一大笔财产，放弃了税关的银行，跟随了我的真理68。真理曾经教导你们爱慕及遵守贫穷的方式与规则；祂不仅用言教，更用榜样以身作则，因为从祂的诞生到祂生命的末刻，都在教诲你们这端道理。我是永恒的财富，祂由于与天主性相结合，祂也是至高的财富，但为了你们，却娶了真贫穷作为净配。
假如妳想看看祂是如何地谦卑自下！如何地处在极度的 贫穷中！请妳默想一下：天主自愿成为人，穿上了你们卑贱的人性。
妳看！玛利亚在旅途中，甘饴又挚爱的圣言诞生在马棚里，这是为了给你们指出：你们这些尘世的旅客应该时常重生于『认识你们自己』的马棚里。在那里你们会发觉我藉圣宠诞生在你们的灵魂内。妳看！祂在极端的贫穷中卧在牲畜中，而玛利亚没有什么可以覆盖祂的；那时正值寒冬，便以干草和牲畜的嘘气来温暖祂。
祂本是爱德的烈火，却愿在祂的人性上忍受寒冷。当祂生活于尘世时，整个的一生愿意与门徒们一起受苦，或在没有门徒们的陪伴下受苦。门徒们在饥饿时，竟摘取麦穗，用手搓麦粒吃69。
在祂生命的末刻，赤身裸体被人绑在石柱上受鞭打、被悬挂在十字架圣木上、口渴至极，贫穷到那样的地步，无一席之地、没有木板、连枕头的地方也没有。祂为爱而沉醉，这羔羊的肉体肢离破碎，用祂的宝血为你们准备了浴池，此圣血向四方奔流。
祂处在穷困中，却带给你们大财富；祂悬挂在狭窄的十字架圣木上，却向众人广施祂的宽容；驰口尝苦胆的苦味，为了赐给你们极圆满的甜蜜；祂自己处在忧闷中，却给你们安慰；在十字架上被钉、被剌透，却让你们摆脱了大罪的污泥；祂变成了奴仆，为了使你们成为自由的，并将你们从魔鬼的奴隶中救拔出来；祂被出卖，却用祂的宝血将你们赎回；祂把自己交付于死亡，却将生命赐给你们。
所以，我已给你们一个最佳爱的规章：向你们显示了超出你们所能做到的更伟大的爱情，也就是当你们行错路，仍然是我——至高永生之父——的仇敌时，祂就为你们交付了性命。无知的人无法懂透这个，因为他们获罪于我，并轻看这无价之宝。祂也给你们一条真谦逊的规则：甘心交付自己承受了十字架耻辱的死亡，忍受了莫大的凌辱咒骂。也给了你们真贫穷的准则：当圣经论及祂时，祂个人以叹息的口吻说：『狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但人子却没有枕头的地方。71』
谁能意识到这道理呢？是那些拥有至圣信德之光的人。 哪里可以找到这信德呢？在神贫的人身上，他们娶了贫穷皇后当净配，他们舍弃了财富，因为财富是不忠实和黑暗的根源。
这位贫穷皇后有她的王国。在她的国土内从来没有战争，常享和平与安宁。到处充满正义，因为凡是违犯不义的一切，都被驱逐出境。她的城池有坚固的城墙，因为城池的地基并非建立在随风就倒塌的泥土或沙土上，而是建立在活的盘石上；这盘石就是我的唯一圣子——甘饴的耶稣基督。 城内光明普照、没有黑暗；有热火而无冰寒，因为这位皇后的母亲就是深不可测的天主圣爱。此城的装饰是慈爱与仁慈，因为已将残酷的财富暴君驱逐城外。对城内所有居民均怀有慈心，亦即会爱近人。那里也具有明智的伟大恒心，她 并非以不明智管理城池，而是以明智和殷勤来护卫。故此， 人灵一旦娶了这位温柔的贫穷皇后为净配；她就成为一切财物的女主人，因为不可能只成为一物的女主人而不成为其他之物的女主人。所以，小心！千万不要让财富的贪心闯进灵魂内，因为贪财就是死亡！那时，他便会远离那个至善，会被逐出城外，陷于极端的不幸中！但，反之，如果他对那贫穷净配永保忠实又诚信，她将赐给他永久财富的恩典。
谁能澈悟如此伟大的卓越性呢？是闪耀着信德光辉的人灵。这位贫穷净配给她的夫君穿上贞洁，把财富逐出门外，因为它会使她的夫君陷于不洁；她促使他与恶人断绝往来，让他与好人来往；清除他怠慢、疏忽的腐烂，使他抛掉对世俗与财物的挂虑操心；挤出苦汁、留下甘甜；剪掉荆棘而留 下玫瑰；把满盈贪恋腐败名誉的灵魂胃口倒空，让它舒服一下；在倒空它之后，再以各种德行的佳肴饱饫它，这些德行会散发出浓烈的馨香。她也派遣M曾恶』与『爱慕』作为仆人，来清扫地方；因为『憎恶恶习、憎恶自己的感性私欲』就是清扫灵魂，再用爱慕德行来装饰灵魂；从灵魂内拔除来自奴隶怕情的一切忧虑，同时带给灵魂神圣敬畏之情的安全感。
凡是人灵所渴望的一切美德、恩宠、愉快与享受，及更多连他都料想不到的一切，人灵在迎娶这位贫穷皇后为净配后，全部都能获得。他不再害怕战争，因为根本没有人会再发动战争；他也不怕饥饿和匮乏，因为他怀着信德注目我、寄望于我——他的造物主，我是一切的财富与照顾的根源， 因为我不断在养育及支撑他。难道曾见过我的一位仆人—— 贫穷的夫君，死于饥饿吗？从未见过！相反的，却屡见那些拥有巨大财富的人，由于依靠他们的财富而不依恃我，遭到丧亡。那些信赖我的人，他们一无所缺，我如同一位宽容又慈爱的父亲照顾着他们。他们以极大的喜悦和信赖来到我台前，又经由信德他们认识到：从创世之初到世界末日，不论过去、现在和将来，我在物质上和精神上不断地照顾一切。 的确，一如我向妳说过的，有时我让他们受苦，是为了使他 们在信德和望德上增长，并使他们获得劳苦的赏报；但绝不会让他们缺少一件必需的物品。在一切事上他们温柔地体会到我的伟大照顾，品尝到我神性甜蜜的奶水，因而不畏惧死亡的苦楚，反倒热切地盼望死于自己的感性私欲及死于财富，同时热情地拥抱贫穷净配，怀着信德生活在我的圣意中。他们忍受寒冷、炎热、衣不蔽体、饥饿、口渴、忧虑、侮辱，甚至于忍受死亡，为了爱我一他们的生命，他们渴望付出生命；为了热爱圣血，渴望倾流热血。
妳看贫穷的宗徒们及其他光荣的殉道圣人：伯多禄、保 禄、斯德望、老愣佐（乐伦Lorenzo)等。这位老愣佐不像是躺在火堆上，而好似躺在惬意的花丛中。他开玩笑地对暴君说：『这一面已经烤熟了，请帮我翻过来，可以开始吃 了！ 72』他用神圣爱德的烈火，熄灭了使他感觉到痛苦的小火。至于圣斯德望，砸他的石头好像是玫瑰花一般。其原因何在？是因为他用爱情娶了圣善的真贫穷作为净配。他为了光荣与赞颂我的圣名，舍弃了世俗，并用至圣信德之光、坚强的望德与迅速的服从，迎娶了贫穷作为净配。
他们服从了我的真理赐给他们的诫命和劝谕：意即在实 际上和精神上完全服从。他们渴望死亡，生命对于他们彷佛是不愉快与无奈；并非他们想逃避辛劳或受苦，而是他们渴望与我相结合，因为我是他们的终向。但是，人按照本性的感觉是怕死的，他们怎么不怕死呢？因为他们所迎娶的贫穷 净配，已经给予他们极大的安全感，已拔除他们对自我及财物的热爱，并借着德行践踏了他们本性的爱，也领受到光照及神性的爱，这些都是超性的。所以，在此境界中，一个人怎么可能为死亡而哀痛呢？尤有甚者，他渴望舍弃生命，当他见到生命延长许久时，只有以受苦来承当。所以，一个以极大心火轻贱世上快乐及财富的人，会因舍弃它们而心痛吗？当然不会！因为谁不爱，就不会受苦，甚至于会因抛弃他所厌恶的而高兴。所以妳无论往哪一方面观看，妳都会见到他们享有圆满的平安、宁静与安逸。但那些以不正当之爱去拥有财富的不幸者，妳可看到他们要承担难以忍受的大不幸与痛苦；纵然外表看来似乎相反，但事实却是如此。
谁不会认为那个贫穷的拉匝禄是处在极端的不幸中，而 那个富翁则享尽大福乐及安宁呢？然而，事实并非如此！因为富翁因他的财富所受的痛苦，比贫穷可怜的拉匝禄所受的癞病痛苦更大。因为感性意志是痛苦的根源，在富翁身上这种私意还活着，而在拉匝禄身上已死于这种意志，只活于我。在他的痛苦中，我减轻他的痛苦并安慰他。他被人拒绝，特别是被那个富翁拒之门外，没有人为他清洗、关心他，我特别安排一只狗去舔他的伤口。请妳用信德之光去看拉匝禄生命的结局：他得了永生，而那富翁却在地狱里73。
所以，富有的人常处在悲愁中，而我甘饴的穷人常洋溢着喜乐。我把他们拥抱在我的胸怀里，以充足安慰的奶水喂养他们。因为他们抛弃了一切，圆满地拥有我。在任何的处境中，圣神成了他们灵魂和肉身的乳母。甚至我会促使动物用各式各样的方法，在他们需要的时候去协助他们74。对
独修的病人，我催促另一个独修者走出隐室去救助他。妳也知道曾多次在妳自己身上发生过，我将妳从妳的斗室中请出，要妳去援助那些可怜者的需要。有几次我也让妳亲身体验到这点，我用这照顾援助了妳的需要；而且，即便缺乏受造物的援助，却不会欠缺我一妳的造物主！我用各式各样的 方法去施行我的照顾。比如：一个人拥有许多的财产，对自己的身体照顾周详，穿华丽的衣服，却常常体弱多病，原因何在？而他一旦拥抱贫穷，轻视遮蔽身体的衣物，却变成那么健康强壮！看来好似没有任何事物可以伤害他的身体，寒冷或炎热、粗茶淡饭都伤不了它。这全是来自我的照顾，因为他抛弃了一切，所以我就照顾他、关心他。
所以，极亲爱的女儿，妳看！我那些可爱的穷人们，得到多么大的憩息与喜乐！
注释：
68.玛九9 ；谷二 14 ；路五27。
69.玛十二 1 ;谷二23 ；路六1。
70.参阅若十九34。
71.玛八20;路九58。
72.在「金色传奇」一书中'有描绘圣老楞佐的殉道事迹。圣人是罗马的执事，于瓦来利教难时，受火刑而殉道。
73.参阅路十六19一25。
74.在旷野隐修的独修者，有时天主会遣发乌鸦给他们送面包，诸如此类的事。
综合天主照顾的题材
第152章 综合天主的照顾
我已向妳谈论一些我对各种人的照顾。我也向妳说过： 起初我创造了第一个世界75 ；之后，创造了第二个世界，就是有理性的受造物，按照我的肖像及模样形成他、赋给他存有；最后，透过我的照顾所做的一切，都是为了你们的得救，因为我愿意你们成圣，我赐给你们的一切，以及一切的 存在，全都是为了这个目的。但是，世上恶人们无法领悟这个，因为他们已失落了光明，所以无法明了个中原因，因此抱怨我的行事作风。然而，我坚心容忍他们，期待他们直到最后的时刻；我对待恶人就如同对待义人一般，尽力照顾他们的需要，不管在精神上或物质上的需要。我也向妳提及财富的缺失，那些以不正当的情爱拥有财富的人，会被拖引到不幸的境地；最后，我也和妳谈到贫穷的卓越性，也就是说：人灵因选择贫穷作净配所带来的富裕，贫穷尚有她的姊妹谦逊伴随她而来。至于谦逊，我将在服从的题材中再向妳讲论。
我也向妳显示过：贫穷是多么中悦我，我是那么喜欢它，并以我的照顾帮助它的一切需要。我告诉妳这一切，是为了叮嘱妳：这贫穷的德行及至圣的信德，可达到极高超的境界；并为了使妳在信德和望德上有长足的进步，藉它们来敲我的仁慈之门。妳及我的仆人们必须怀着活泼的信德、 坚持你们的渴望，如果你们恒心到底，到死我都会满全你们的愿望。妳要坚定并喜乐于我，因为我是妳的保护者和安慰者。
我已满足了妳所祈求的愿望，向妳谈论了我的眷顾，及我如何救助我的受造物的急需。妳也看到了 ：我并不轻视圣善又真诚的渴望。」
注释：
75.第一个世界即物质的世界。
赞颂天主的爱德。祈求明暸服从之德。
第153章 圣女在赞颂与感谢天主时，恳求祂向她论述服从之德。
那位人灵76热爱着真实又圣善的贫穷，彷佛陶醉于其中。在至高永恒的宏伟中，她的心胸感到开阔，她在至高无可估计的照顾深渊中受到转化，她理智的目光注视着尊威的天主。她尚在肉身内，但因神魂超拔，她彷佛已置身于肉身之外，这是在她内的爱德烈火所产生的效果。那时，她便对至高永恒的圣父说：
「永恒的圣父啊！爱德的烈火及深渊、永恒的美丽、永恒的智慧、永恒的慈善、宽仁慈爱、罪人们的希望及避难所、无与伦比的慷慨大方、永恒与无穷的美善、爱情的疯子！难道祢需要受造物吗？我认为好像是如此！因为祢的行事作为，好像没有他，祢就不能生活一样；其实祢才是他生命的根源，一切的生命都来自称；没有祢，任何人都无法生存77。祢怎么疯狂到这种地步呢?因为祢热爱祢的受造物，祢因他而愉悦及心满意足。当他远离祢时，祢如痴如醉地寻求他的得救。他离开了祢，祢却去接近他，再没有比摄取他的人性更接近他了。
我还有什么话可说呢？我就像口吃的人只能说：『啊！ 啊！啊！』因为我不知道该说什么！因为有限的口舌难以表达灵魂对祢的无限渴望的情感。我似乎可以重复圣保禄的话语，说：『我所见到的，是口舌难以言宣，耳所未闻，眼所未见，人心所未想到的78』。妳看到什么呢？『我看见了天主的奥秘！』我还要说什么呢？无话可说！因为感觉官能是笨拙的。我只能说：『我的灵魂，你已体验到至高永恒的照顾！』
如今我感谢祢！至高永恒的圣父！因为祢对我显示了祢无限的美善，我实在卑劣又不配领受一切的恩宠。
但是，因我见到祢满足于人的圣善渴望，而祢的真理又从不欺骗人，所以，我渴望祢现在能为我讲解一些关于服从之德及其卓越性，一如祢——永恒的圣父——曾亲自向我许诺的。目的是为了使我能热爱那个德行，不至于远离祢的服从。期盼祢无穷的美善能乐于为我讲解该德行的完美，在哪里我可以找到它？是何原因会丧失我的服从？谁能将它给我？什么记号可让我知道我已拥有服从？」
注释：
76.指圣女自己。
77.参阅若一3—4 =
78.格前二9 ；格后十二4。
