附录一
小德兰成为职业修女时心贴此信[1]

1890年9月8日

哦，耶稣，我的圣良人！愿我永不失落从洗礼而来的第二衣袍[2]！在我故意犯最轻微的罪之前将我取走。愿我不要别的，只寻求并寻见你的自己。愿万物对我都是虚无，我对万物也是虚无，但惟愿你，耶稣，成为一切！愿地上俗事永不烦扰我魂，愿无物搅动我的平安。耶稣，我向你不求别的，只求平安，我的耶稣！还有爱，无限的爱，除了你自己没有任何限度的，“不再是我、乃是你”的爱。耶稣，我愿意做殉道者为你而死。给我心灵或肉体的殉道，最好两者都给。给我恩典履行我的誓约，达到尽善尽美。让我理解应该如何做你的真配偶。让我永不成为社区的重担，让无人在意我，让我被轻视、被踏在脚下，像小沙子一样被遗忘，耶稣。愿你的旨意完美地成就在我的里面，愿我到达你为我预备的地方。

耶稣，许可我拯救非常多的灵魂；愿今天没有一个灵魂失落；愿所有在炼狱里的魂都蒙拯救。耶稣，原谅我，如果我说了不该说的话。我只想给你喜乐与安慰。

附录二
向“怜悯之爱”奉献行动

J.M.J.T.

哦，我的神，最蒙福的三一神，我愿意爱你，并使你被爱，为了在地上拯救灵魂，并释放在炼狱里受苦的魂，我愿为圣教会的荣耀而工作。我愿完美地完成你的旨意，达到你为我在你的国度里所预备的荣耀高度。总之，我愿成为一个圣徒，但我感到自己的无助，哦，我的神！我求你自己成为我的成圣！

因为你是那么爱我，甚至给我你的独生子做我的救主和配偶，使我得到祂美德的无限宝藏。我欢乐地把这宝藏奉献给你，我求你只在耶稣的面孔里和祂“燃烧着爱”的心里看我。

我也奉献给你在天国和地上的圣徒们所有的美德和爱的行动，加上圣天使们的。最后，我奉献给你，哦，蒙福三一神，我亲爱的母亲蒙福处女的爱与美德！我向她奉献这些，并求她呈给你。她的圣子——我所爱的良人——在肉身时告诉我们：“你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。”（约15：16）因此我确信你会恩准这些心愿。我的神啊，我知道你越想给，就越让我们渴望。我感到我心里有巨大的愿望，所以我满怀信心，求你占有我魂。啊！我无法经常领圣餐如我所渴慕的，但主啊，你不是全能的吗？请住在我里面的帐幕里，永远不要离开你的小祭牲！

我愿为恶人的不感恩来安慰你。我求你拿走让我得罪你的自由。若我有时因软弱而跌倒，愿你即刻洁净我魂，燃尽一切的缺陷，如火焰吞灭一切。

我的神啊，我感谢你，为了你给我的一切恩典，特别是穿过这煎熬坩埚的恩典！在末日我会喜乐地注视你拿着十字架的权杖。你命定让我分享这非常宝贵的十字架，我盼望在天国里会像你，能有你受难的圣伤在我得荣耀的身体上发光。

在地上的流放之后，我盼望在祖国享受你，但我不要为天国积蓄美德。我要单单为了你的爱而工作，只有一个目的，就是讨你的喜悦，安慰你的圣心，拯救一些会永远爱你的灵魂。

在此生的薄暮，我将两手空空站在你面前，因为主啊，我不求你数算我的工作。我们一切的公义在你眼中都是不洁的。所以我盼望披戴你自己的公义，并从你的爱里永远拥有你自己。我不要别的宝座，不要别的冠冕，只要你，我所爱的！

在你眼中不存在时间，一日犹如千年。你能用一瞬间预备我站在你面前。

为了能单单活在一个完全爱的动作里，我奉献自己做你怜悯之爱燔祭的祭牲，求你不停地焚烧我，让封闭在你里面的无限深情的波浪涌入我魂，让我成为你爱的殉道者，哦，我的神！

愿这殉道在预备我显现在你面前之后，让我最后死去。愿我魂飞进你的怜悯之爱永恒的怀抱里，没有任何耽延。

哦，我所爱的，我要我的每一次心跳都更新对你的奉献，无数次，直到日影消失——那时我能在永恒里，面对面，向你倾诉我的爱！

孩童耶稣和圣脸的玛丽-法兰西斯-德兰
不配的迦密会修女

于6月9日

至圣三一神节

1895恩典年

附录三
小德兰生平年表

阿朗松

1873年

1月2日，玛丽-法兰西斯-德兰·马丁（小德兰）生于阿朗松的圣布莱斯街36号 (36 Saint Blaise Street, Alencon)。

1月4日，在圣母教堂受洗。教母：大姐玛丽。

3月15或16日，被送去奥恩（Orne）的瑟马莱（Semalle），给罗丝·塔耶乳养。

1874年

4月2日，小德兰彻底回家.

1875年

这一年她想：“我要成为一个修道者。”

3月29日，航行去勒芒。

5月23日，蕾奥妮首次领圣餐。

1876年

“从三岁开始，我开始不拒绝任何神所要求于我的。”

7月16日，第一张照片；小德兰噘着嘴。

1877年

4月4日，小德兰的第一封“信”。

5月，她向赛琳解释“全能”的意思。

6月18-23日，马丁夫人和玛丽，宝琳和蕾奥妮去卢尔德（Lourdes）朝圣。

8月28日，马丁夫人离世。

8月29日，马丁夫人被埋葬。小德兰选宝琳为第二个妈妈。

利雪-在莱斯比索内

1877年

11月15日，小德兰和姐姐们到达利雪，盖兰舅舅接待。

11月16日，他们搬入莱斯比索内。

1878年

4月，小德兰听懂“受难”的证道。

8月8日，在特鲁维尔，她第一次看见海。

1879年

夏天（或1880年），看见父亲受大试炼的先知性异象。

年底（或1880年初），第一次认罪。

1880年

5月13日，赛琳第一次领圣餐，“我一生中最美丽的日子之一”。

1881年

10月3日，进入本笃会修道院上日课。

1882年

10月2日，宝琳进入利雪迦密会，小德兰回到修道院。

12月，不断的头痛，失眠，青春痘。

1883年

3月25日（复活节），当马丁先生和玛丽、蕾奥妮在巴黎时，小德兰在盖兰先生家发病，神经质地颤抖，有幻觉。

4月6日，宝琳领圣衣（耶稣艾格尼丝姊妹）。

小德兰恢复到能在会客室里拥抱宝琳。

4月7日，在莱斯比索内病情复发。

5月13日（五旬节），圣处女微笑，小德兰得医治。

5月，开始关于生病和看见圣处女的属灵试炼。

8月下半月，在阿朗松度假，“首次进入世界”。

8月22日，在阿朗松，首次遇见皮雄神父。

1884年

2月-5月，宝琳（艾格尼丝姊妹）的信预备小德兰领第一次圣餐。

5月5-8日，退修会，预备第一次领圣餐。

5月8日，小德兰在修道院里领第一次圣餐。

耶稣艾格尼丝姊妹成为职业修女。她持续一年的内里试炼得到平静。

5月22日（升天节），第二次领圣餐，巨大的恩典。

6月14日，由于戈南（Hugonin），巴约的主教，行坚信礼。

8月，去圣乌昂莱潘（Saint-Ouen-Le-Pin），卡尔瓦多斯（Calvados）度假，在盖兰姑妈处。

1885年

5月3-10日，在多维尔（Deauville，Chalet des Roses）度假，“驴子和宠物小狗”。

5月17-21日，退修会，预备复兴（renewal）。开始“琐碎顾虑”的危机，这将持续“一年半”。

5月21日，领第二次庄严圣餐。

7月，在圣乌昂莱潘度假。

8月22日-10月，马丁先生航行去君士坦丁堡（Constantinople）。

9月底，与赛琳去特鲁维尔（Trouville, Villa Rose）度假。

10月，小德兰独自回到修道院，没有赛琳。

1886年

2月-3月，头痛；小德兰离开修道院。帕比诺夫人授课。

7月初，三天在特鲁维尔（Trouville，Chalet des Lilas）。

10月5日前后，与父亲和姐姐们去阿朗松旅行数日。

10月7日，蕾奥妮进入阿朗松“贫穷的克莱尔”修道院。

10月15日，玛丽进入利雪迦密会。

10月底，小德兰摆脱“琐碎顾虑”。

12月1日，蕾奥妮回家。

12月25日，午夜弥撒之后，在莱斯比索内，得到“转变”的恩典。

1887年

3月19日，玛丽领圣衣（圣心玛丽姊妹）。

5月1日，马丁先生受风瘫袭击。

5月，读阿尔曼容会议信息。

5月29日（五旬节），小德兰获得父亲许可，15岁进入迦密会。

5月31日，她被修道院接受成为“马利亚的孩子”。

6月20-26日，在特鲁维尔（Trouville，Chalet des Lilas）度假。

春夏，在莱斯比索内的望楼上，与赛琳有属灵会议。

7月，一张钉十字架的图画显出她使徒的呼召。

7月13日，大罪犯普兰济尼被判死刑。小德兰为他的回转祈祷奉献。

7月16日，蕾奥妮进入卡昂（Caen）的往见会修道院。

9月1日，小德兰在“十字架报”上读到普兰济尼行刑和回转的记述。

10月22日，盖兰先生许可小德兰进入迦密会过要来的圣诞节。

10月31日，去巴约访问于戈南主教要赢得同样的许可。

11月4日，与父亲和赛琳出发去巴黎；然后启程去罗马，途径米兰，威尼斯，洛雷托。

11月20日，面见利奥十三世。小德兰向教皇提出请求。

12月2日，回到利雪，途中访问那不勒斯, 庞贝, 亚西西, 佛罗伦萨, 比萨, 热那亚, 马赛（Marseilles），里昂(Lyons)。

12月28日，于戈南主教给院长回复，同意接受小德兰。

1888年

1月1日，于戈南主教的回复被转给小德兰。

3月，“我一生中最美丽的月份之一”。

4月9日，小德兰进入利雪迦密会。

在迦密会

圣职申请期：1888年4月9日-1889年1月10日

职责：亚麻室

1888年

5月22日，大姐圣心玛丽姊妹成为职业修女。

5月28日，向皮雄神父做普通认罪，从试炼中得自由。

6月23日，马丁先生逃往勒阿弗尔（Le Havre）；脑子出问题。

8月12日，马丁先生在莱斯比索内受新一轮风瘫袭击。

10月底，小德兰被修道院分会批准接受圣衣。

10月31日，马丁先生在勒阿弗尔严重复发。

1889年

1月5-10日，退修，预备接受圣衣。

1月10日，接受圣衣。下雪。马丁先生最后一次庆祝。

见习期：1889年1月10日-1890年9月24日

职责：饭厅；打扫走廊

2月12日，马丁先生在卡昂Bon Sauveur住院。

7月，在圣抹大拉的马利亚隐居处从蒙福处女得到特别的恩典，这持续了一整个礼拜。

12月25日，结束莱斯比索内合同。

1890年

这一年，她发现“受苦仆人”的文字（以赛亚书53），读圣十架约翰的著作。

1月，她成为职业修女的日子被延期。

8月28日-9月8日，退修，预备成为职业修女；枯干。

9月2日，规范检查（Canonical Examination），利奥十三世的祝福。

9月8日，预备成为职业修女。

9月24日，她领了面纱，但父亲缺席。

1891年

大约2月10日，被提名为圣器收藏室管理员（Sacristan）助理。

4-7月，为亚森特·卢瓦松（Hyacinthe Loyson）神父祈祷。

10月8-15日，退修会，讲员是方济会的亚历克西斯· 布鲁（Alexis Prou, Franciscan）神父。

12月5日，利雪迦密会奠基人珍妮维芙姆姆离世。

12月底，大流感。

1892年

5月10日，马丁先生回到利雪。

5月12日，马丁先生最后一次探访迦密会。

1893年

2月2日，作第一首诗。

2月20日，选艾格尼丝姆姆为院长。小德兰协助她的见习修女伙伴们的灵性塑造。

6月，在小教堂(oratory)作壁画（fresco）。

6月24日，蕾奥妮第二次进入卡昂的往见会修道院。

9月，小德兰留在见习修女中；被提名为第二外交员（portress）。

1894年

1月2日，达到成年。

1月21日，第一次“敬虔娱乐”：饰圣女贞德，主要角色。在春天喉咙开始难受；烧灼疗法（cauterizings）。

6月16日，三一神玛丽姊妹进入修道院；小德兰负责带领。

7月29日，马丁先生在厄尔省（Eure，Chateau De La Musse）离世。

8月，小德兰换单室。

9月14日，赛琳进入迦密会；小德兰负责带领。

12月底，接到耶稣艾格尼丝姆姆的命令写童年记忆。

1895年

这一年写手稿一。

2月5日，赛琳领圣衣（珍妮维芙姊妹）。

2月26日，小德兰即兴作诗，题为“因爱而活”（或译为“以爱为粮”）。

6月9日（三一神主日）：弥撒中间，她得到灵感，把自己奉献给“怜悯之爱”。

6月11日，她与赛琳同在时向“爱”奉献。很短时间之后，当开始“苦路十四站”[3]时，她强烈经历了“神的爱”——“爱的伤”。

7月20日，蕾奥妮离开往见会修道院。

8月15日，表姐玛丽·盖兰进入迦密会。

10月17日，艾格尼丝姆姆指定小德兰作贝里页（Belliere）神父的灵妹。他是一位神学生和未来的宣教士。

1896年

1月20日，小德兰把誊录本交给艾格尼丝姆姆（手稿一）。

2月24日，珍妮维芙姊妹成为职业修女。

3月17日，珍妮维芙姊妹领面纱；玛丽·盖兰（圣餐玛丽姊妹）领圣衣。

3月21日，艰难选玛丽·公撒格姆姆为院长。确认小德兰在见习修女中任助理女教师职责。

4月2-3日（圣礼拜四夜-受难节礼拜五），在单室里第一次咳血。

4月3日晚上，第二次咳血。

4月5日（复活节主日）或不久之后，突然进入“信心的黑夜”，这试炼一直持续到她离世。

5月10日，梦到牧者耶稣安妮。

5月30日，玛丽·公撒格姆姆给她第二个灵兄，罗兰（Rouland）神父，来自“异域宣教”（Foreign Missions）。

7月3日，罗兰神父第一次在迦密会主持弥撒，与小德兰会面。

9月7-18日，个人退修。

9月8日，书写手稿二（给耶稣）。

9月13-16日，给圣心玛丽姊妹的信（手稿二的第一部分），把这些文字呈给她。

11月，读西奥芬·维纳德（Theophane Venard）传记；向这位殉道者做九日祈祷，以博得进入使命的恩惠；肺病复发。

1897年

3月25日，圣餐玛丽姊妹成为职业修女。

4月（四旬期末）：病情急剧加重。

4月6日，开始最后的对话。

6月3日，玛丽·公撒格姆姆命令小德兰继续写她的自传。

小德兰书写手稿三。

7月8日，她被移到疗养所。咳血直到8月5日。

7月30日，被膏抹。

8月19日，最后一次领圣餐。

礼拜四，9月30日，晚上7：20左右，在两天的极痛之后，小德兰离世。

10月4日，被葬于利雪墓园。

附录四
小德兰给灵里兄弟的信[4]

我的弟兄：

快乐吧！因为使徒工作的起首便受了十字架的印记。主耶稣不是用智能的理论来建立祂的国，乃是借着苦难和逼迫。

虽然人必须纯洁才能到圣洁的神面前，但我知道祂是公义的，这公义虽叫多人害怕，却是我信心和快乐的泉源。公义向着罪是无情的！严厉的！它也彰显了神的慈爱、良善，我如何盼望神的怜恤，也如何盼望祂的公义。

我的路完全是信和爱，我不能明白为什么人会害怕这位满了爱情的朋友。有时我看一点书，书中讲到「完全」和达到这目标的难处，我的头便痛了，我把书放下，那些议论使我头脑疲倦，心里干燥，我便去读圣经，于是一切都清楚了，轻省了，一个字就把无限量的奥秘打开。「完全」也显得容易了，而我看见只要我承认自己的「无有」，像小孩子那样投奔神的膀臂就够了。这些美丽的书只为着为那些大而高深的头脑，我不能明白，更不能实行，我以我的微小为喜乐，因为「在天国的正是这样的人」。幸而「我父家中有许多住处」，如果只有那些不可思议的住处，及艰难的路，那我一定永远进不去。

你的心太大了，不能倾向地的安慰，就是今天，它（心）的住所也该在天上，因为经上说：「你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。」你的财宝不是主耶稣吗？祂现在在天上，所以你的心应该在那里！这一位甜蜜的主，早已把你的不忠忘了，祂只要看见你的心渴慕完全，祂便心满意足了。

我同意你说的话，主的朋友们的不完全，比祂仇敌的过犯更会令祂难过，因为这是在亲家所受的伤。但是，亲爱的弟兄，当祂来和那些真爱祂的人接触时，如果他们每次有了过犯以后，都来投在祂的怀中求祂饶恕，祂对祂的天使说：「拿戒指来戴在他手上。」啊！弟兄，祂的仁慈和怜悯是少有人知道的，不过要享受这宝贝，我们必须谦卑自己，承认我们的「无有」。到这里很多人就退缩了。

吸引我向着天家，就是主的呼召，——就是盼望能爱祂。并得着许多人来爱祂，在永世里赞美祂。

我从来没有求过神叫我早日离世——这是个胆怯的祷告——但我从小就知道我的生命必不长久。

我觉得我和你在一条路上，——就是爱和受苦的路。我们如何平安渡过这世界的波浪和洪涛呢？就是借着弃绝自己。

我一直盼望你能明白主耶稣所期望的爱，你上一封信使我满了快乐甘甜，我看见你的生命和我的生命是联合的。我并不希奇，你以为和主熟识是件难事，因这不是一天可以达到的。但我知道怎样到达这路，我会更多的帮助你来走这条美丽的道路，不久你便会和奥斯丁一同说：「爱是我的磁石。」

当你读这封信时，大概我已不在人间了，我不知道将来如何？但我能肯定地说，我的良人已在门口了。如果我能多活几天，那是个神迹，但我想主不会行这神迹，因祂从不做无谓的事。

弟兄，我对死毫不惧怕，这并不是因为我可以脱离了痛苦；相反的，我认为痛苦和爱合起来才是最有价值的人生。

我快要到神那里去了，现在我比以往更清楚，只有一件事是必须的，就是只为祂而工作，不为自己和人做什么。主耶稣要完全得着你的心，但你必须先受许多苦，才能被祂得着。啊！当时候来到，我们都要回家，这是何等的快乐呢！我不是死了，乃是进入更丰盛永远的生命。

附录五
中英文翻译对照表

[1] 参本书第八章第3部分“成为职业修女”。

[2] 中译者注：指神给人的第二次机会。

[3] 中译者注：苦路十四站（Stations of the Cross）：在天主教堂里通常挂14幅图，描绘耶稣在最后的日子里所经历的一系列事件。 在受难节前的四旬期开始，特别思想主的受难，有特别的祈祷、仪式等。

[4] 中译者注：摘自《爱——最短的道路》。小德兰写给莫里斯·贝里页神父，编者从最后的几封信做了剪辑。