（一）永唱主的怜悯　　

亲爱的姆姆，你是我双倍的慈母，我是向你敞开心扉，讲述我灵魂的故事。

那一天，当你要我写我的经历时，我觉得这会扰乱我的心，使我过于注意自己。但后来主让我看见，单纯的顺服是最讨祂喜悦的。其实，我只需要做一件事，就是开始唱“主的怜悯”——这是我要唱到永远的诗歌。

提笔之前，我跪在马利亚的塑像[1]前——她那天国之后慈母般的眷顾，曾藉这塑像，给了我们家多少明证啊！我祈求她引导着我，不写一句她所不喜悦的话。

随后，我打开福音书，视线落在：“耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到祂那里。”（可3:13）这就是我所蒙的呼召和我一生的奥秘了，这也是主以特别恩惠浇灌我魂的原因了。

主并没有呼召那些配得的人，而是呼召祂所喜悦的，如圣保罗所说，神“要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁”。所以，“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”（罗9:15-16）

长久以来，我经常思想：为什么神有所偏爱？为什么不是所有的魂都得到同样的恩典？

我看见神把特别的恩惠倾倒在那些曾经冒犯过祂的圣徒身上，觉得很惊奇，比如，圣保罗和圣奥古斯丁。可以说，神强迫他们接受祂的恩典。读圣徒们的传记时，我看见主喜欢一路保抱、怀搋某些人，从摇篮到坟墓，除去一切拦阻他们归向神的障碍，以丰盛的恩惠随时扶持，不让他们沾染污秽，保守他们洗礼的衣袍始终保持着无瑕的美丽。而另一面，我又看见无数可怜的野蛮人，他们甚至到死都没有听过神的名字！

耶稣俯就我，将这奥秘指教我。祂在我面前，打开大自然这本书。我知道祂所创造的每一朵花都是美丽的：玫瑰的娇艳、百合花的雅洁，不掩小紫罗兰的芬芳，和雏菊那可人的单纯。于是，我明白了：如果所有的花儿都成为玫瑰，田野便不再有小野花的点缀，大自然便失去它那春天的美丽了！

在灵魂的世界——耶稣的花园里——也是一样的。祂愿意创造一些伟大的灵魂，像百合花和玫瑰。祂也创造一些微小的灵魂，他们也必须满足于做雏菊和紫罗兰。当神低头注视脚下时，他们的使命就是悦神的眼目。成圣的完美就在于行神的旨意，成为祂要我们所成为的。

我还理解到：在丝毫不抵挡祂恩典的最简单的魂里，主的爱完美地彰显出来，像在最杰出的魂里一样。事实上，由于爱的本性就是降卑自己，如果所有的魂都像那些用清晰的教导照亮教会的圣师[2]一样，当神进到他们心里时，似乎就不需要那么降卑了！但祂创造了只会哭的小孩子，也创造了可怜的不知善恶、只会顺性而行的野蛮人。神向这些魂屈尊，降卑自己。他们的单纯吸引了祂，就像野地的花一样。神是那么俯就卑下，这彰显了祂无限的尊荣！

太阳照着高大的香柏树，也照着每一朵小花，就像全世界只有这朵小花一般。同样地，我们的主也关注着每一个灵魂，好像她是举世无双的珍宝！在自然界里，神安排了季节的转换，让最卑微的雏菊有开放的一天。同样，神也使万事都互相效力，让每一个灵魂得益处。

亲爱的姆姆，你可能觉得有些讶异，在想，我都扯到哪里去了！因为迄今为止，我还一点都没有讲述自己生命的故事。但你让我毫无顾忌地写下进到我意识里的一切。所以准确地说，我要写的，不是自己的生命，而是关于神恩典的思想——这是祂屈尊启示给我的。

我的生命正处在一个可以回顾过去的阶段上，因为我发现在里外的试炼中，我的灵魂已经在受苦中成熟了；就像一株经过狂风暴雨的洗礼而强壮的花，如今我能够抬起头来，看见诗篇二十三篇[3]已经成就在我的里面：“耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗23:1-4）对我而言，主永远都是“有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱”（诗102:8）。

所以，亲爱的姆姆，我满怀幸福，来跟你一同唱主的怜悯。我写被耶稣采摘的这朵小花的故事，单单为了你！我会自由地讲话，一点都不担心会经常跑题。母亲的心会理解孩子的咿呀之语。我相信你能明白我的意思，因为是你栽培了我的心，并把它奉献给耶稣。

[1] “微笑处女”塑像，是小德兰的父家马丁家族特别珍爱的。1895年1月，被放置在小德兰的室外。

[2]中译者注：圣师（holy Doctors）。天主教敬重古圣徒，常称其为圣师。

[3]中译者注：原文是诗篇二十二篇，因小德兰所用的拉丁文或DR圣经，跟和合本有所不同。