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一个灵魂的故事-小德兰自传原稿译本(驴驹译)列表
·出版许可
·小德兰自传摘录
·目录
·中译者前言
·英译者前言
·序言
·小德兰的家人和近亲
·手稿一 给牧者 耶稣艾格尼丝姆姆
·第一章 童年的记忆—在阿朗松(一
·(二)生于百合花之家
·(三)被爱环绕的幼年
·(四)极听大姐玛丽的话
·(五)以二姐宝琳为典范
·(六)温暖的三姐小蕾奥妮
·(七)童年的小伙伴四姐赛琳
·(八)第一次去勒芒
·(九)天然缺点
·(十)两只小鸡
·(十一)我全选
·(十二)梦见两个胆怯鬼
·(十三)母亲对离世的预感
·(十四)洒满阳光与鲜花的记忆
·第 二 章 在莱斯比索内的生活 (1
·(一)母亲辞世
·(二)生命进入第二阶段
·(三)迁居利雪
·(四)慈父柔爱
·(五)与使女的交往
·(六)第一次认罪
·(七)主日盛宴
·(八)受宝琳之爱教
·(九)见老父受试炼的异象
·(十)对父亲的爱慕
·(十一)海中闪光的道路
·第 三 章 痛苦的岁月(1881-1883)
·(一)在修道院上学
·(二)与表姐玛丽相处默契
·(三)赛琳的小女孩
·(四)新年赠礼
·(五)赛琳初领圣餐
·(六)获悉宝琳要进迦密会
·(七)初领进迦密会的圣召
·(八)宝琳进入迦密会
·(九)剧病垂危
·(十)自觉装病
·(十一)亲人百般照料
·(十二)蒙福处女医治的微笑
·(十三)得医治后的试炼
·第 四 章 第一次领圣餐前后 (188
·(一)“孩童耶稣德兰”的由来
·(二)要成为伟大的圣徒
·(三)重归阿朗松
·(四)预备领第一次圣餐
·(五)在退修会里
·(六)第一次领圣餐
·(七)渴望圣餐和受苦
·(八)从圣灵得到受苦的力量
·(九)成功的学业与笨拙的交际
·(十)缺乏属世的友谊
·(十一)天父预见的恩典
·(十二)琐碎顾虑的试炼
·(十三)退学离开修道院
·(十四)成为马利亚的孩子
·(十五)获知玛丽要进修道院
·(十六)驴子学小狗
·(十七)行走于房间
·(十八)第二次回阿朗松
·(十九)心灵得到平安
·第 五 章 申请进入迦密会 (1886-
·(一)圣诞节的恩典
·(二)进入生命的第三个阶段
·(三)为大罪犯普兰济尼代祷
·(四)求知欲扩大
·(五)神丰富的供应
·(六)与赛琳成为知心密友
·(七)恩典的美果
·(八)进入迦密会的圣召
·(九)赢得父亲的支持
·(十)得到舅舅许可
·(十一)修道院院长反对
·(十二)被神爱灌醉
·(十三)思想小孩子们的灵魂
·(十四)父陪去巴约
·(十五)面见主教
·(十六)返回利雪
·第 六 章 去罗马朝圣 (1887)
·(一)论罗马之行
·(二)在巴黎祈祷
·(三)旅程美景
·(四)参观圣遗物
·(五)耶稣在地上的家
·(六)参观圆形大竞技场
·(七)参观地下墓穴
·(八)面见教皇
·(九)赢得雷沃郎尼神父的支持
·(十)设法摸到一切
·(十一)思索女人受轻视
·(十二)归程美景
·(十三)圣诞节的试炼与安慰
·(十四)获准进入迦密会
·第 七 章 在迦密会第一年
·(一)告别世界
·(二)进入迦密会
·(三)进入受苦
·(四)从未犯过该死的罪
·(五)受副院长严责
·(六)因灵魂单纯而寡言
·(七)渴望受苦
·(八)父亲患病
·(九)白雪映衬受圣衣
·(十)与父亲同经苦炼
·(十一)婚期漫漫制嫁衣
·(十二)舍己小功课
·(十三)嫁衣完工
·第 八 章 奉献给怜悯之爱
·(一)进入属灵的枯干
·(二)成为职业修女前的试探
·(三)成为职业修女
·(四)泪水蒙面领面纱
·(五)纪念珍妮维芙姆姆
·(六)死亡袭击修道院
·(七)享受圣餐
·(八)错误不带给神痛苦
·(九)宝琳成为院长
·(十)主满足全部的心愿
·(十一)赛琳进入迦密会
·(十二)爱耶稣到愚痴的程度
·(十三)神的怜悯之爱
·手稿二 给圣心玛丽姊妹 (大姐玛丽
·第 九 章 我的圣召是爱 (1896)
·(一)与大姐叙心
·(二)爱的科学
·(三)梦见法国迦密会奠基人
·(四)领悟天国之爱
·(五)无限的心愿
·(六)爱的圣召
·(七)爱的牺牲
·(八)祈求双倍的爱
·(八)以撒花证爱
·(九)不摇动的信与爱
·(十)为自己的软弱而欢喜
·(十一)愿成“神鹰”猎物
·(十二)愿启示临到众人
·手稿三 给院长 玛丽·公撒格姆姆
·第 十 章 信心的试炼
·(一)与院长叙母女之爱
·(二)降卑的甘露
·(三)发现成圣小道
·(四)神增加岁月的经历
·(五)首次咳血
·(六)信心的试炼
·(七)信心的行动
·(八)院长的医治奉献
·(九)与亲姊妹同战
·(十)到异国宣教的愿望
·(十一)顺服誓言的益处
·(十二)以主的爱爱人
·(十三)误以美德为缺点
·(十四)一个胜过己的伟大胜利
·(十五)争战绝招:逃跑
·(十六)关于爱的思想
·(十七)不断的搅扰、打岔
·(十八)补充灵里的爱
·第 十一 章 为那些你所给我的人
·(一)不执着于灵里的财富
·(二)作小刷子的职分
·(三)帮助同伴摆脱私爱
·(四)尽守望者的职责
·(五)不怕争战,克尽职责
·(六)藉祷告赢得灵魂
·(七)爱祷告但拙于用祷文
·(八)知识言语的恩赐
·(九)降卑的碎渣
·(十)与最不喜欢的姊妹为伴
·(十一)护送圣皮埃尔姊妹
·(十二)喜受噪音与污水
·(十三)得到祭司弟兄
·(十四)得到第二位祭司弟兄
·(十五)快跑跟随良人
·(十六)临别赠言与代求
·(十七)吸引我
·(十八)未尽之言
·后记
·附录
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
(二)爱的科学
(二)爱的科学
浏览次数:885 更新时间:2022-10-26
 
 

(二)爱的科学

不要以为我优哉游哉,整天畅游于安慰中。哦!其实,毫无安慰就是我在地上的安慰。

耶稣隐藏起来,用听不见的声音,暗暗地教导我——不是藉着书本,因为我读不懂。有时,会有一个字带给我安慰,比如,在结束祷告后(祷告于我就是停留在枯干与沉默里),我得到了这句话:“这就是我给你的老师,他会教导你必须做的一切。我要你读生命书,因为它包含了的科学。[1]

的科学!啊,是的,这个词在我魂里甘甜地回荡着。

我只向往这一门科学!如同“雅歌”里的佳偶,为了得到它,我献出了全部的财富,仍然觉得毫无付出(歌8:7)。

我全然明白,惟有爱才能使我们蒙神悦纳,而这是我唯一的野心,唯一所求的善。耶稣屈尊,显示给我进到这神圣火炉的途径,就是藉着一个小孩子的降服,毫无惧怕地安睡在父亲怀中。

谁是微小者[2],让他到我这里来。”(箴9:4 DR圣经)圣灵借所罗门的口,讲了这句话。

这同一位爱之灵还说:“对微小的人,将会显示怜悯。”(智慧书6:7 DR圣经)

先知以赛亚奉主的名,预言在末后的日子里,“祂必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中。40:11似乎这还嫌不够这位先知深深地注视着永恒深处,奉主的名喊道:“你们必蒙抱在肋旁,摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们。66:12-13

亲爱的教母,这些话怎不让人感恩泪下?我们除了满怀着爱沉默之外,还能做什么呢?啊!如果软弱、不完全的灵魂们,能感到众魂中最小的一位——你的小德兰——所感觉的,就没有一个人觉得爱的顶峰是高不可攀的了!

耶稣并不向我们要求伟大的行动,祂只要简单的降服感恩。祂不是说我不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟,我都知道。我若是饥饿,我不用告诉你。因为世界,和其中所充满的,都是我的。我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢?你们要以感谢和赞美为祭献与神!?(诗50:9-14

看!这就是耶稣从我们所要的!祂不要工作,只要!这位宣告“祂若是饥饿不需要告诉我们”的神,却不耻于向撒玛利亚妇人一点水!

祂渴了。当祂说“请你给我水喝”约4:7,这是造天地的主在寻求祂可怜的受造物的——祂渴望爱!

啊!我比以往更感觉到:耶稣是那么极度地干渴!因为在属世的追随者中,祂只遇见冷漠不知感恩的人,而在祂自己的门徒中,哀哉!祂发现只有很少的心能没有保留地降服于祂,理解祂那无限之的真正温存。

亲爱的姐姐,我们能理解良人亲切的秘密,是多么幸运啊!

啊!如果你愿意写出你所知道的,世上就会有许多美丽的篇章,供人阅读了——但你愿意把“君王的秘密”留在心底。对我,你却说:“宣扬至高者的作为是可敬的。”[3]我发现你保持沉默是对的。我写这些,纯粹为了讨你喜悦。

我感到用人类的语言讲述天国的奥秘,是何其无能!在写了一页又一页的纸张之后,我发现自己还没有开始。有那么多不同的地平线!在无穷的变化里,有那么多细微的差别!在今世的黑夜之后,只有天堂画师的颜料,才能提供足够的色彩,描绘出祂向我的心灵之眼所展示的奇观。

亲爱的姐姐,你要我写给你我的梦“我的小教义”——你如此称呼它。在接下来的几页,我写了出来,但我做得很差,我想你不会理解的,你也许觉得我的用语夸张。啊!原谅我,这全怪我可怜的文体!我向你保证,在我的小灵魂没有夸张,里面的一切都是平静、安息的。

这些话语是对耶稣讲的。因为在表达思想时,这对我显得容易。但这并不妨碍我依然表达得很差!


JMJT

1896年9月8日

(给我亲爱的圣心玛丽姐姐)

 

哦!耶稣,我的爱!谁能表达你是以怎样的温柔、甘甜,引领我魂啊!你愿意让你恩典的光线穿透,甚至照进最黑暗的暴风雨里。耶稣,自从纪念你得胜的美丽节日——复活节荣耀的盛宴——之后,这风暴在我魂里是那么有力、猖獗!



[1] 这是我们的主给玛格丽特·玛丽(或玛加利大St. Margaret Mary)的话,在利雪迦密会的一本书里。

[2] 中译者注:此处“微小者”,在别的圣经版本中均为“幼稚、愚昧、有过犯的人”,和合本译为“愚蒙人”。

[3] 中译者注:来自天主教旧约次经,托比特书(Tobit)12:7。


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