定像  想见圣母圣若瑟，辞别了埃及的恩人以后，领着圣童耶稣，起程回犹太国，徒步而行，备受艰难。

求恩  求天主赏我，在患难中安心忍耐，等候天主亲来救拔我。

一  圣家住在埃及

按圣经上记载的（玛·二·19）圣家在埃及一直住到黑落德去世。大约有好几年的工夫。那几年里头，圣家如何贫穷，度日如何艰难，我们万想不到。当初逃难的时候，黑夜动身，一定没有多带财物，既到了外国以后，言语不通，揭借无门，圣家所处的光景，只有护卫三圣的天神知道底细；天神若能涕哭，也必要泪流如注，可是圣母若瑟明知道自己是奉行天主的旨意，又有圣婴耶稣常在眼前，不但不忧闷，反到平安悦乐，如同一无所缺的一样。

吁！吾主耶稣，你是二圣平安快乐的缘由，是你教训他们安贫，顺命，以苦为乐；得了你的人真是有福的。求你常居在我心中，在困苦艰难中别离开我，我就心满意足了。

圣母若瑟在埃及，只有一件伤心的事情，就是因为那个地方的人都迷于异端，大半都救不了灵魂。圣伯多禄宗徒在书信上说： “从前路得在锁多玛城中，灵魂清洁无罪，眼见那些恶行，耳闻那些恶言，甚觉难过。”（伯后·二·8）圣母若瑟帮助耶稣成全救世的大功，以耶稣之心为心，能不怜悯埃及人的祸患吗？但是二圣在那个外教场中，冰清玉洁，丝毫不受玷染，善言善表感化了许多人弃邪归正，恭敬真天主。

巴不得我们能效法圣母若瑟，在这个善恶混杂的世界上，常保存灵魂清洁，用德行的馨香，引人走天堂的正路，恳切向二圣求这两样恩典。

二  天神报告恶王已死

圣玛窦记载： “黑落德死后，当着若瑟睡觉的时候，天主的天神发显给他说，‘你起来，携圣婴及其母，回到以色列去，因为谋害婴孩的人们已经死了。’ ”（玛·二·19）

我们看，黑落德千方百计地要杀害耶稣，耶稣依然无恙。然而怕他是身灵两失，下了地狱。可见天主为磨炼善人的德行，虽然暂时容忍恶人，不立时降罚，但是天主的公义早晚必要发显。将来有一天，当着恶人不料想的时候，忽然死到临头，那时恐惧失望之情，全占满了恶人的心，要想回头改过，万分不容易。我们应该常记念这样的祸患，警戒自己。

再想黑落德一死，天主就打发天神告诉若瑟回国，可见天主照顾自己的仆人极其周到，圣若瑟当时，一定加增了依靠天主的心。

我们也应该常记念这端道理。把我们的灵魂肉身，生死祸福，全托于天主手中。天主是各样环境的主宰，境遇顺逆，都有天主的安排，都是为我们的好处。我们应该用圣咏上的话向天主说： “就是敌人的营盘，全起来相反我，我也不害怕。因为有你与我在一起。”（咏·二六·3)

三  圣家回犹太国

圣玛窦记载： “若瑟遵天神的命，带着婴孩，同他的母亲，来到了以色列地方。一听见说黑落德的儿子亚该劳，接了他父亲的王位，不敢往犹太省去；梦中蒙天主默示，就往加利肋亚省去，住在纳匝肋，为应验先知的预言，‘因为耶稣当称为纳匝肋人’”

圣母若瑟从埃及起程以前，必定到各邻家去告辞，感谢那些救助了他们的恩人。那一方的居民，亲炙了二圣的善表，又有因着二圣的开导，认识了真天主的，必定依依不舍，尽力挽留。二圣如何安慰他们，如何劝勉他们，我们可以自己设想。

圣家回国的时候，路途遥远，又是旷野，行无车马，宿无客栈，种种苦况，一言难尽。我们可以设想自己得做了圣家的小仆，步步追随，瞻仰三圣的德辉，随着光景，采取神益。

既到本国以后，圣若瑟不敢往犹太省去，又不敢自己拣择住处。得了天主的默示以后，才往纳匝肋去居住。这是教训我们，遇有疑难不决的事情，不可冒昧自专，该求天主指示。我们若常遵守这个教训，一定能躲避许多危险，灵魂常常平安。求圣母若瑟帮助我们，效法他们的表样。