定像  想见圣母谦恭跪于圣堂门外，求大司祭替他献祭于主。

求恩  求天主赏我，认明圣母取洁时所立的善表，勉力效法。

圣母取洁所修的六样德行。

按梅瑟所定的法律，妇人怀孕生子，算是污秽不洁，应该闭门不出，十天以后，往圣堂里去，献一个羔羊和一只斑鸠，若穷人买不起羊，也可以献一对斑鸠或一对鸽子，请大司祭代为献祭，除灭妇人的污秽。

圣母玛利亚遵守古教的规矩，行取洁的礼，特发显六样德行。这六样德行，就如玉簪花，洁白鲜明，中乐天主的圣意。如同天宝在古经上说的： “我的爱女在诸女子中，如同玉簪在棘茨中一样。”（雅歌·二·2）现在我们一样一样的默想圣母所修的六样德行，日后勉力效法。

1、    爱慕独居  圣母生了耶稣以后，瞻仰耶稣的仪容，默想降生的奥迹，觉着有无比的神乐。就是没有古教的法律，圣母也情愿独居一室，断绝来往，专务服事耶稣，心中与耶稣结合。

我们几时僻静独居的时候，也有这样的旨趣吗？若我们觉着孤独，愿意找人间的安慰，必是因为没有耶稣的缘故。若效法圣母，常在心中与耶稣往来，幽室就变成乐地了。

2、      爱慕洁净  圣母虽然纯洁无玷，尚欲行取洁之礼，为更洁净自己的灵魂，因此更得了天主的欢忻。所以天主在古经上，预先指着圣母说： “我钟爱之女，你是全美丽的，没有些微的玷染。”（雅歌·四·7）我们罪恶多愆，不更应该痛悔补赎，洗净灵魂的污秽吗？

3、    听命之德  圣母因圣神之功怀孕，与平常妇女大不相同，本来没有取洁的本分，可是圣母为发显自己喜欢遵守古教的法律，为躲避别人猜疑见怪，另外为效法吾主耶稣的表样，耶稣虽然没有原罪，也守了割损的规矩。所以圣母也如同别的妇女，行取洁的礼。

我们为听长上的命，守本会的规矩，也这样用心吗？那取洁的礼，为圣母有大羞辱，又没有当守的严分，圣母尚且完全遵守，我们在很容易的事上，把应守的规矩还屡次忽略，或托故推辞，至于为别人立不好的表样。这样听命守规，能算圣母的孝子吗？

4、      谦逊之德， 圣母一行取洁之礼，就把她所受于天主各样特恩，全隐藏起来了。跪在圣堂门前，请大司祭替他献祭求主，如同平常妇人一样，圣母也毫不为难，反更喜欢有了这个人受轻慢的机会，为增加自己的谦德。

我们存心行事，也有这样谦逊吗？啊！恐怕我们不留心修治灵魂，为悦乐天主，只修饰外行，为使别人看重。看看圣母谦逊的表样，我们能不羞愧吗？

5、     神贫之德  按圣路加记载，圣母照穷人的样子，“献了一对斑鸠，或一对鸽子。”（路·二·24）圣母没有按富家的样子，献一只羔羊，献一只斑鸠，也许是因为手中无钱，置买不起，但另外是因为见耶稣降生于马棚，给人立神贫的表样。圣母为体贴耶稣的意思，所以情愿如同穷人一样。

我们为效法耶稣，发了神贫圣愿，只等着受贫穷的机会来了才勉力忍受，不算够本分。应该如同圣母爱慕神贫，自己找受贫穷的机会，才称得起是修神贫的人。自己该在饮食、衣服，器用等件上，指出几样事情来，以后勉力去做。

6、热心敬主  你想想圣母当时，跪在圣堂门外，请大司祭献祭求主的时候，外面如何恭敬，心中如何诚切。必定不拿着当作俗套子，虚应故事。我们几时领圣事，或行圣教会礼节的时候，也应该效法圣母的表样。

吁！圣母玛利亚，我感谢你，在这件事上，给我留下了这六样善表。你的圣德到了这个地步，是因为有耶稣圣婴，常在你眼前，指引你，淘冶你。求你赏赐我，常记念耶稣的言行，效法耶稣的表样，为能修我应有的德行。