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默想全书第一册 第二册(若望.兰)录入列表
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·卷一 目录
·一月一日 圣婴割损
·一月二日 耶稣圣名
·一月三日 今年未必非我去世之年
·一月四日 敬礼耶稣圣婴
·一月五日 当热心的三个理由
·一月六日 异星引导三王来朝耶稣
·一月七日 三王来朝一路的景况
·一月八日 王黑落德谋弑吾主
·一月九日 三王朝拜耶稣圣婴
·一月十日 三王的礼物
·十一日 三王回国
·十二日 世人辜负救赎的恩典
·十三日 进教之恩
·十四日 圣家逃往埃及(一)
·十五日 圣家逃往埃及(二)
·十六日 听命有三等
·十七日 圣家回国
·十八日 圣家赴京都瞻礼
·十九日 耶稣十二龄讲道
·二十日 圣母若瑟寻觅耶稣
·二十一日 耶稣隐居纳匝肋
·二十二日 耶稣的上智圣宠与年俱长
·二十三日 成圣人的妙诀
·二十四日 效法耶稣
·二十五日 圣保禄宗徒归化
·二十六日 光阴的贵重
·二十七日 勿贪虚荣
·二十八日 世俗虚假
·二十九日 弃绝世俗
·三十日 公私省察最为紧要
·三十一日 勤看圣书多获神益
·二月一日 圣母取洁
·二月二日 圣母献耶稣于主堂
·二月三日 西默盎遇见耶稣
·二月四日 西默盎与亚纳的预言
·二月五日 克制为首的偏情
·二月六日 克制第一罪宗 骄傲
·二月七日 修谦逊克制骄傲
·二月八日 保存谦德的法子
·二月九日 克制第二罪宗贪吝
·二月十日 克制第三罪宗迷色
·二月十一日 圣母显现于露德山
·二月十二日 耶稣降生为给人立贞洁
·二月十三日 保守贞洁要法有三
·二月十四日 克制第四罪宗忿怒
·二月十五日 克制第五罪宗嫉妒
·二月十六日 克制第六罪宗贪饕
·二月十七日 克制第七罪宗懒惰
·二月十八日 奉劝世人勿醉生梦死
·二月十九日 救己灵魂人生第一要务
·二月二十日 大罪之重
·二月二十一日 小罪之重
·二月二十二日 记念死后
·二月二十三日 预备善终
·二月二十四日 圣玛弟亚被选为宗徒
·二月二十五日 私审判
·二月二十六日 永苦地狱
·二月二十七日 想望天堂
·二月二十八日 恒心至终方能救灵
·二月二十九日 常想永远修德妙方
·附题
·常想永远多得神益
·信德
·望德
·爱德
·三月 若瑟月
·​特敬圣若瑟
·圣若瑟所得的特恩
·圣若瑟为义人
·圣若瑟去世升天
·圣若瑟为主勤劳专务内修
·三月二十五日 圣母领报
·封斋月 圣灰礼仪 封斋本日瞻礼四
·耶稣山园祈祷 瞻礼五
·默想耶稣苦难 发爱慕之情 瞻礼六
·耶稣出流血汗劝勉宗徒 瞻礼七
·封斋后第一主日 茹达斯交付耶稣于
·克苦肉身 瞻礼二
·宗徒逃散耶稣被领至亚纳衙门 瞻礼
·耶稣于盖法衙门被人妄告 瞻礼四
·耶稣于地窖中所受的苦辱 瞻礼五
·默想耶稣苦难发哀怜之情 瞻礼六
·圣伯多禄三次背主 瞻礼七
·封斋后第二主日 圣伯多禄回头
·克苦肉身细密功夫 瞻礼二
·恶人将耶稣送交比辣多 瞻礼三
·比辣多审问耶稣 瞻礼四
·耶稣在黑落德衙门 瞻礼五
·默想耶稣苦难发悔罪之情 瞻礼六
·茹达斯自缢而死 瞻礼七
·封斋后第三主日 耶稣被恶人弃绝过
·克苦与不克苦的利害 瞻礼二
·恶人将耶稣送交比辣多 瞻礼三
·耶稣受茨冠之苦辱 瞻礼四
·请视斯人 瞻礼五
·默想耶稣苦难发惊讶之情 瞻礼六
·外方人西满替耶稣背十字架 瞻礼七
·苦难主日 圣妇物乐尼加献白帕于耶
·克苦肉身的表样 瞻礼二
·耶稣被钉于十字架 瞻礼三
·耶稣被钉在十字架上以后的景况 瞻
·耶稣仰求圣父赦仇恩赐右盗升天 瞻
·圣母痛苦 瞻礼六
·耶稣在架上语徒若望 表圣母为我等
·圣枝礼仪 圣主日
·为补赎前罪克苦肉身 瞻礼二
·架上第四五六言 瞻礼三
·七言而终,万物大显哀伤 瞻礼四
·建定圣体大礼 瞻礼五
·默想耶稣苦难,发依靠之情 瞻礼六
·若瑟亚利玛弟及尼阁得睦殡葬耶稣
·卷二 目录
·耶稣复活 主日
·灵魂复活 瞻礼二
·我信肉身之复活 瞻礼三
·耶稣发显于圣妇玛大肋纳 瞻礼四
·耶稣发显于两位圣妇 瞻礼五
·耶稣显现于伯多禄 瞻礼六
·耶稣开导厄玛坞二徒 瞻礼七
·耶稣发显于厄玛坞二徒 复活后第一
·耶稣发显于十位宗徒多默不在 瞻礼
·前题续 瞻礼三
·耶稣发显于十一宗徒为感化多默 瞻
·多默回头大显信德 瞻礼五
·耶稣于弟伯利亚湖滨显现于七位宗徒
·耶稣立伯多禄为圣教之首 瞻礼七
·圣母月
·奉劝教友热心过圣母月
·特敬圣母的缘由
·圣母的谦德
·圣母的爱德
·进教之佑 五月二十四日
·圣母的贞德
·圣心月
·敬礼圣心的缘由
·圣心爱人的表记
·圣心良善待人
·耶稣圣心的伤痕
·耶稣圣心怜悯世人
·复活后第二主日
·耶稣自称善牧
·耶稣的真羊 瞻礼二
·耶稣在加利肋亚显现于五百余人 瞻
·耶稣的看顾 瞻礼四
·耶稣复活后存留五伤的缘由 瞻礼五
·统观耶稣显现为我有何教训 瞻礼六
·良心平安人之真福 瞻礼七
·耶稣复活后第三主日
·善人恶人在现世的情形
·人生在世为时无多 瞻礼二
·实有天主 瞻礼三
·事奉天主 瞻礼四
·敬畏天主 瞻礼五
·天主无所不在 瞻礼六
·天主全知 瞻礼七
·天主全能 复活后第四主日
·天主照顾世人 瞻礼二
·耶稣劝人依赖天主的照顾 瞻礼三
·困苦患难中有天主的照顾 瞻礼四
·各等分位中有天主的照顾 瞻礼五
·进修会的好处 瞻礼六
·精修九益 瞻礼七
·天主美善可爱 第五主日
·天主爱人如同朋友 瞻礼二
·天主切愿世人以爱还爱 瞻礼三
·耶稣率领宗徒上阿里瓦山 瞻礼四
·耶稣升天 瞻礼五 领受圣神 瞻礼
·耶稣与宗徒相偕直到世界穷尽 升天
·天堂 瞻礼二
·在工作之前当念经求主 瞻礼三
·爱慕清静为最紧要 瞻礼四
·爱慕清静多获神益 瞻礼五
·清静独居的善表 瞻礼六
·圣神七恩 瞻礼七
·圣神降临 主日
·圣神降临的效验 瞻礼二
·圣神降临的终向 瞻礼三
·圣教初兴的教友被圣神感化 瞻礼四
·圣神降临本主日圣经 瞻礼五
·真爱天主的凭据尚有三项 瞻礼六
·爱天主在万有之上分三级 瞻礼七
·天主圣三待人有何恩情 降临后第一
·恭敬天主圣三的方法 瞻礼二
·参与弥撒时当发之善情 瞻礼三
·圣体的预像 瞻礼四
·耶稣立圣体(一)瞻礼五
·耶稣立圣体(二) 瞻礼六
·圣体圣事的材料 瞻礼七
·圣体瞻礼 降临后第二主日
·预备领圣体 瞻礼二
·感谢圣体 瞻礼三
·勤领圣体 瞻礼四
·拜圣体 瞻礼五
·耶稣圣心 瞻礼六
·欲胜诱感当领圣体 瞻礼七
·六月
·圣类思公撒格 二十一日
·祈祷神工最为紧要 二十二日
·祈祷的效能 二十三日
·圣若翰洗者诞辰 二十四日
·善行祈祷当守的规条 二十五日
·该常祈祷总不间断 二十六日
·祈祷的益处 二十七日
·重视神工 二十八日
·圣伯多禄宗徒 二十九日
·圣保禄宗徒 三十日
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
封斋后第一主日 茹达斯交付耶稣于恶人手中
封斋后第一主日 茹达斯交付耶稣于恶人手中
浏览次数:727 更新时间:2023-6-5
 
 

封斋后第一主日

 

茹达斯交付耶稣于恶人手中

 

定像   想见茹达斯带着惊慌不安的气象,口亲耶稣的圣面。

求恩   求天主赏我圣宠,使我因茹达斯的重罪,认识我的软弱。

 

  茹达斯交付耶稣于恶人手中

 

圣玛窦记载: “负卖耶稣的茹达斯,给了恶人们一个暗号说: ‘我亲谁的脸,他就是耶稣,你们该拿住他,(玛·二六·48)他一到了山园,走到耶稣眼前,向耶稣说: “师傅安好。” 随就亲了耶稣的圣面。

人心败坏能到什么地步,真是叫人难懂,也是叫人害怕的事情。茹达斯是十二宗徒之一,受耶稣的教训三年之久。耶稣为坚固他的信德,显了许多圣迹,如今竟同恶人们合谋,杀害耶稣,为得三十块银钱竟把耶稣负卖。又假装着亲爱的样子,把自己的恩主恩师交付于仇人手中。茹达斯为什么到了这个地步呢?是因为他素日有贪财的偏情,不肯克制,神目渐渐昏迷,以致于作出这样忍心害理的恶事来。

按历史上记载的,圣教会中有许多纷争不睦的事情;各修会中,有许多出会犯愿的恶表。推其原故,大概都是因为有一两条毛病,不用心克除,慢慢地到了那样的地步。我们应拿茹达斯的祸患来作自己的鉴戒,看看在我们身上有什么为首的偏情,定志以后用心克制,非拔去那个罪根决不止工。

 

  耶稣劝茹达斯回头

 

耶稣向茹达斯说: “朋友,你来作什么?你用口亲的礼负卖人子吗?”在这几句话上,有两样可奇妙的事情:一样是耶稣的仁慈良善,真心爱仇;一样是茹达斯的心硬如铁,见耶稣这番仁慈,并不动心回头。

耶稣说: “朋友!” 是叫他想起从前受的恩典来,后悔自己忘恩负义。耶稣说: “你用口亲的礼负卖人子吗?” 是叫他知道他的诡计败露了,好翻然省悟,然而这些话,全无效验,茹达斯如同聋子一样,

耶稣受难的时候,圣西默盎的语言全应验了:就是有许多人因着耶稣得救灵魂:也有许多人因着耶稣丧失了灵魂,右盗、西满、尼阁得睦等,都翻然变化,成了圣人。左盗、茹达斯、法利塞人等,反执迷不悟,更加凶恶。这两等人彼此不同的缘由,是从哪里来的呢?从前我们默想过了,是从辜负圣宠来的。人受的恩典越多,若不用心随从,将来的究竟越是可怕的。

我们该发圣畏之情,不管我们修道多少年,不论居何地位,决不可仗恃自己。若不善用天主赏给我们的圣宠,将来恐怕要落在穷凶极恶的地步。

 

  耶穌让恶人捆缚

 

圣若望记载:那时耶稣走向前去,对那些来拿他的人们说: “你们找谁?” 他们答应说: “找纳匝肋人耶稣。” 耶稣说: “就是我。” 恶人一听 “是我” 二字,都仰身倒在地下,如同死了一样。耶稣又说: “你们既是只找我一人,应当许跟随我的这些人随便走开。” 那时西满抽出剑来,向大司教的仆人玛尔高一砍,把他的右耳朵砍了下来,耶稣却命西满收剑入销,又把玛尔高的耳朵治好了。以后,恶人们起来,拿住耶穌,也紧紧的捆起来了。(若·一八·4

耶稣既然决意要为人受难,为什么还显这样的圣迹呢?是为叫人知道,他受难钉死是甘心情愿,并不是出于无可奈何。如同古经上说的: “他自作牺经,受杀祭主,是因为他愿意了。”(依·五三·7)后世有许多致命圣人,临受刑的时候,外教官长讥笑他们说: “你们恭敬被人钉死的耶稣不是糊涂吗?”   耶稣受难以前,若没有显这样的圣迹,致命圣人们,能用什么话,对答外教官长呢?

我们再想恶人们何等疯狂!何等心硬!刚才见了耶稣显的圣迹,也亲身经着了天主全能的效验,还敢下手拿住耶稣,绑缚耶酥。因为耶稣自己交付于他们手中,他们就想自己有了加害于耶稣的能力,可见被偏情迷惑的人,虽然眼见圣迹,也难以回头。

再想耶稣身带锁链,从日色玛尼到耶路撒冷,一路上受多大的羞辱,但耶稣温和良善,神色不变。

我们的原本诸罪,也如同这些锁链捆住我们的灵魂,使我们作魔鬼的奴才,除了耶稣以外,不论何神何人都不能给我们解开。耶稣被人捆缚,不得自由,是为还给我们当天主义子的自由。我们常记念这个大恩,感谢了救世主耶稣吗?

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