定像  想见一个隐修士独居一室，念经看书，清静安乐的情景。

求恩  求天主赏我懂透清静的益处，以后爱慕独居，专务内修。

一  清静使人得享神乐

师主篇上论独居的安乐说： “常居不出的潜舍发甘饴，不用心保守的潜舍生厌烦。你若从弃俗精修之初，就喜欢独居；不久这自修的潜舍就成了你的朋友，成了你的安慰。” （师·卷一·二O章）

这几句金言，也可以用一个浅近的比方作证：比方本乡的水土，本地的风景，人都自来的爱慕。若是多年在外，一旦回了家，与童年时相好的朋友，笑语言谈，有一番说不来的趣味。有时候在外方生了重病，据医生定断，非呼吸本乡的空气不能养好。清静独居的人，也如同归了本乡本土一样，能尝着天堂本乡的安乐，能呼吸天堂本家的空气。因为这样的人心常收敛，常想自己在天主大父台前，在童贞圣母身边，与护守天神，主保圣人等谈论来往，真有家庭和乐的景况。所以圣伯尔纳多说： “独居与天堂，相离不过一步。” 虽然清静独居的人，也不能免了困苦艰难；但一想天主看见他的苦难，就有了安慰，一想天主扶助他的力量，就有了依靠；虽然在困苦艰难之中，心中却没有忧苦。可惜这个得安乐的密诀，世人多看不透，往往在热闹场中，寻觅赏心乐意的事。其实尽是望风扑影，自己欺哄自己，实在可伤叹！我没有上过这样的当吗？以后还这样自己欺哄自己吗？

二  爱慕清静使人不中魔鬼的诡计

这端道理也不难明白。因为魔鬼陷害人，平常是用似是而非的假理，或先善后恶的交情。这样的诡计人不是不能看破，屡次是因人太冒失，不用心审量。爱慕清静的人心常收敛，神目最明，魔鬼的狡计，事情的究竟，大半都能预先看破，一看破了魔鬼的诡计，他就无法可施了。所以魔鬼最不喜欢人心中清静平安，想各样法子扰乱人心。因为当人扰乱不安时，看事不明，魔鬼才容易得手。为这个缘故，一切的内修神师都劝人爱慕清静，收敛心神，以免上魔鬼的当。

况且爱慕清静的人，不但谨守五官，还常谨守三司，常小心谨慎，随从圣宠的感动，全断绝了起诱感的缘由，如同不能受魔鬼的攻打了一样。圣额我略将先知依撒意亚的话，贴在收敛心的人身上说： “堵住耳朵，不听血肉的声音：合上眼目，不观非理的事物；这样的人，如同住在高山的炮台上，敌人不能攻打。”（依·三三·15）

这样的神益，我曾想过吗？怎么样躲避了繁华，爱慕了清静呢？

三  爱慕清静使人多蒙圣宠

罪人为得天主的圣宠，回头改过，清静独居，是第一当走的路程。请看圣经上记载的荡子，怎么样回了头呢？不是因为他在庄子上，给人家放猪的时候，独自一人，静心回想了吗？先知耶肋米亚说： “普世都是令人伤心的事情，是因为没有一个人肯静心回想。”（耶·一二·11）。圣书上说： “你们该在自己屋内，动心忏悔。” 我们应当记着，天主常在罪人心中呼唤，劝他们回头。但在繁华热闹地方，罪人听不见天主的声音，一退到清静地方就听出来了，所以才能承受天主的圣宠，回头改过。

爱慕清静，不但能使罪人回头，还能使各等人得丰盛的圣宠。我们自己想想：为什么每年避静的时候，比平常更热心，神目更清亮，从心里愿意修德前进呢？不是因为心中更清静的缘故吗？我们若常如同在避静中那样爱慕清静，能得多少圣宠呢？

所以，我的灵魂，你该常喜欢独居，收敛心神，推开不引你归向天主的事物。只有这个方法，能使你保存热心，结合天主，修实着的德行，享天上的神乐。

吾天主，求你引我到旷野中去，与我密密谈论，我愿意听你的言语，随你的指引。