定像  想见圣伯多禄一见耶稣显现，痛悔感激之情，至于流泪。

求恩  求天主赏我每次领圣体，有圣伯多禄当时所有的心情。

一   宗徒弟子等不信圣妇们的话

圣妇们既然见了耶稣发显，又有耶稣的托付，就很快回到了晚餐厅中，告诉宗徒们说： “耶稣复活了。” 并把自己怎么见了耶稣发显，耶稣嘱咐的什么话全向宗徒们述说了。这些话同耶稣受难以前，亲自向宗徒说的话，完全符合。那时正是耶稣死后第三天。他们本当信服，奈何他们都像是失落了信德一样。圣路加记载： “宗徒们把这些话，当作梦话不肯相信。”（路·二四·11）

可见信德是天主的大恩。若不是天主光照人的明悟，人为信超性的事理，真是难而又难。我们应该感谢天主，赏赐了我们领洗进教，成了圣教会的义子。可是我们虽然有信德，恐怕在许多事情上还是如同宗徒们当时的情景，神目不明。比方我们都信天主无所不在的道理，但是还敢当着天主的面，做天主不喜欢的事情，如同天主看不见我们一样；我们都信耶稣在圣体圣事内，然而不恭不敬，不依靠恳求，像是不知道耶稣在圣体圣事内一样。所以该求天主坚固我们的信德，不但在明悟里保存信德，还要在行实上证明我们的信德。

二  伯多禄若望往坟墓上去

宗徒弟子把圣妇们的话当作梦话，不信服耶稣复活，然而伯多禄、若望蒙天主的保护，不像别的宗徒那样固执。他俩听了圣妇玛大肋纳的话，就立刻往坟墓上去，看看圣妇说的话，是真是假。圣若望记载说： “伯多禄同若望出城往坟墓上去了。他俩一起跑，若望先到了坟墓上，可是没有进去；伯多禄随后到了，就进去了。他看见盖头的首帕同殓布各在一处，叠得很整齐。一看这种情景，就信耶稣真复活了。”（若·二O·3）

伯多禄和若望，前者是表的信德，后者是表的爱德，为找到天主，该兼有这两样德行。伯多禄先进了坟墓，若望才进去，是表的人先有了信德，然后才能有爱德。像圣保禄宗徒说的： “没有信德，万不能中乐天主，归向天主的人，先该信有天主。”（希·十一·6）

伯多禄虽然明明背了耶稣三次，但因为他是宗徒之长，若望仍然尊敬他，让他先进坟墓。这才是教训我们，该看长上是天主的代表，有天主的权柄，不因为他有了过失，就减少尊敬他的心。

再想伯多禄和若望，宗徒弟子等，都讥笑圣妇们传报的话，固执不信耶稣复活，然他俩却不管别人的议论，只随良心的指引，往坟墓上去查看。足见他们心地正直，：不徇情面，不随冷淡人的表样。我们也该效法这二位宗徒，在所有的事上，只随天主的圣意，顺从自己的良心，全守自己的规矩。

三  耶稣显现于伯多禄

圣路加记载： “耶稣发显于伯多禄了。” 然没有说在什么时候，大约是从坟上回去的时候。（路·二四·34）

那时若望转身回城去告诉别位宗徒，伯多禄怀念耶稣，徘徊往来，不忍舍离耶稣的坟墓。转念又想起背耶稣的罪来，涕泣交流，实在伤心愧悔，恨不得亲自见耶稣，告明自己的罪，求耶稣宽赦。正在思念之间，忽然见了耶稣，慈善温和，比先前更可亲爱，伯多禄急忙跪下，求耶稣赦罪。耶稣亲自拉起他来，发显全忘了他背自己的罪。

当时伯多禄如何感激，痛悔定改如何真切，谁能想得到呢？

吁！吾主耶稣，你的慈善大量，真是可奇妙的。若望贞洁无罪，是你的爱徒，跟随你到加尔瓦略山上，从来没有离开你，你还没有发显给他，而玛大肋纳与伯多禄先前都是犯过大罪，重伤过你的圣心，但因他们的痛悔真切，你倒先发显给他俩。你这样高待回头的荡子，不叫热心事奉你的善人心生嫉妒吗？若是茹达斯效法伯多禄的表样，跪伏在你合前，你一定也全宽赦他的罪过。

我的灵魂，你该当用达味圣王的话向吾主耶稣说： “我要永远歌颂我主的仁慈。”（咏·八八·2）