定像  想见吾主耶稣当面向我说： “人不仅赖饮食生活，更赖天主的圣言生活。”（玛·四·4）

求恩  求天主赏赐我，明白看圣书的益处，以后常用这个方法。

一  看圣书有何神益

 为懂得看圣书的益处，不必费明悟推论，只听听圣师们劝人看圣书的话就能明白。圣热罗尼莫给撒而未纳写信说： “你手中该常拿着圣书，当作护身的盾牌，为阻挡恶念的毒箭射到你心中。” 这几句话，包含着切实的道理。因为人心中发情，必随明悟的指引，明悟想事，又必以记含为间接。人若不常念圣书、记含中不记得好事，明悟怎么能起善念，心中如何能发善情呢？是必要因着习见习闻恶事发生恶情的。圣伯尔纳多说： “念圣书是要紧的，因为圣书上，指给我们应做什么，应避什么，应向何处进行。” 所以达味圣王在圣咏上向天主说： “你的圣言是我步履的灯笼，是我道路的光明。”（咏·一一八·105）在圣书中，念圣经是最有益处的。圣额我略说： “圣经如同明镜，可以照见我们灵魂的面容，修饰容貌的人，对面照镜，才易于梳装打扮。我们常念圣经，才能认明我们灵魂的污秽、心德行的美好、与我们在德行的道路上，前进多少。” 圣奥斯定说： “圣书如同是天主——我们慈父，众神圣——我们的弟兄，从天堂本家，给我们送来的书信，在这些书信上，讲明我们在现世所有的危险、魔鬼在各处所设的暗计；又有现成的好表样鼓励我们的心火，忍受各样劳苦艰难，勇敢走天堂的道路。” 圣师们讲论这一类的话很多。

除了圣师们的讲论，我们例举几个看圣书的好表样来，使我们懂得勤看圣书的益处。请看圣奥斯定因为看圣书回了头，特阿多爵皇帝的两位官员，因为看圣书，辞了官爵，入山隐修，圣依纳爵因为看圣书，弃绝了世俗，并立了耶稣会……。这样的表样甚多，举不胜数。

看圣书这样要紧，有这些好处。我曾知道吗？看重过这项神工吗？从今以后，应忙中偷闲，用此神粮，定能养育我的灵魂。

二  看圣书的方法

有许多人常看圣书，不得什么益处，因为他们没有用当用的法子。为得看圣书的益处：1、不可存着求学问的心，但应盼望养育灵魂：想法子使道理在心中扎根，激发善情，日后要按着遵守。若只留心文法的巧妙，理想的新奇，那是读书穷理的功夫，如何能得神益呢？2、看圣书以前，应当求天主圣神光照明悟，感动爱欲，恳恳切切地用先知撒木厄尔的话，向天主说： “请主开言，尔仆在此恭听。”（撒上·三·10）3、看圣书不可贪快，遇有动心的地方，应反复咀嚼，再三玩味。若贪多心急，走马观花，那是如同暴雨，随下随流，大不能滋润田地，就是不能养育灵魂。4、应拣选那合自己身份的圣书。因为圣书不是一样的，有的圣书，是德行高超的人当念的；有的圣书，是开始修德行的人应念的，若拣选的不妥当，也难得神益。按着这四个法子常看圣书，冷淡者可化为热心；热心者，必定德修日进，其效如神。

从前圣多明我创立修会，事务纷纭，尚能心常纯净，专心默祷，轻贱自己，尊敬别人；各样德行，都造到了成全的地步。用了什么巧法呢？写圣多明我传的人说： “是因为圣人常看一种圣书，书名《圣师谈道》，念的时候，聚精会神，不仅求着透彻书中的事理，还细尝其中旨趣，勉力按着遵行，所以修了那样高超的德行。”

我们若按着以上讲的四个方法常看圣书，一定也能得非常的神效。可惜我们闲谈呆坐，或念些无用的书籍，谈论无用的新闻；至于内修之类的圣书，反觉着没有趣味；轻易不看，就是看一两章，也是了草塞责，不细心体味。圣书是养人灵魂的食粮，不用神粮，如何加增神力呢？圣咏上说： “我心中干枯了，我忘了吃饭。”（咏一0一·5）这句话，正好贴在我们身上。从今以后，我们应该常记念吾主耶稣说的： “人不仅赖饮食生活，更赖天主圣言生活。”