定像  想见圣多默跪于耶稣足前，大发信德说： “我主，我天主。”

求恩  求天主赏我因天主的全智真实，全信天主默启的道理。

一  耶稣于众宗徒前发显于多默的原因

恐怕有人问： “耶稣为宽赦伯多禄的罪，没有在众人跟前发显给他。而今为相帮多默回头，为什么当着众宗徒的面发显给他呢？”

按名人的讲解，耶稣这样做有好几种原因：1、伯多禄背主以后痛哭流泪，已经赔补了立的不好表样；然多默始终不信，当时还没有回头。耶稣在众宗徒前发显给他，是叫他赔补在众人前立的不好表样。2、耶稣叫多默懂得，他得了耶稣亲来发显的恩典，是因为他与宗徒同居，沾了众宗徒的光，并不是因他的功劳。3、叫宗徒们了解耶稣的仁慈，看看耶稣为安慰自己的叛徒，为相帮他回头多么用心。因这些缘故，耶稣在众宗徒面前发显于多默。但是耶稣为保全多默的名声，只在见了多默背信德的人跟前发显，并没有当着外人，这又是给我们留下了一番好教训。

我们既然懂得了耶稣在宗徒面前发显于多默的意思，该善用这些教训，若在言语行事上给人立了不好表样，该当乘机会表明自己的过失，作明补赎，为赔补别人因我们的罪所受的诸害，这样做为自己为别人都有大益处。

再者，我们若有管人的本分，属下的人有了过失，若不是人人共知共见的，切不可在众人前责罚他们，或告诉给不相干涉的人知道。因为做长上的也当保护手下人的名声。圣人们在这件事上特别小心。圣依纳爵为处治本会中一个犯了大规矩的修士，本来只向一个人问主意就够了，但圣人问了两位老会士，此后圣人作了很厉害的补赎，赔补这个过失。

我们在这条爱德的规矩上，没有应受责罚之处吗？

二  圣多默回头大显信德

当初多默给耶稣定下的条件：是非亲手摸着耶稣的钉孔，非把他的手指放在耶稣的肋伤中，不肯信耶稣复活。耶稣发显的时候，句句依从了他的话，命他上前去摸自己的圣伤。多默果然摸了没有，圣史们并未说明。大约多默一见耶稣的光辉美丽，惊讶不止，又听见耶稣的话极其良善，心中完全改变，不知不觉地就跪在耶稣足前了。耶稣也许拿着他的手，遍摸了自己的五伤。那时耶稣的圣伤全治好了多默的神病。多默感激热爱之情，无法表明，唯大声向耶稣说： “我主，我天主！”

多默这两句话虽简捷，然意思深长。他的信德、恭敬、感谢、后悔等情全包括在内了。不但信耶稣复活的人性，还信耶稣是真天主。只因着这两句话，耶稣就宽赦了他的诸罪。而且他又不用平常的成套，仅仅简单地说：“我主，我天主。” 就好像耶稣全是他自己的了。因见耶稣为救他的灵魂用尽心力，就象善牧抛下九十九只绵羊，去寻觅那一只亡羊一样。

三  耶稣表明真信德的功劳

多默承认耶稣的话，与耶稣传教时伯多禄承认耶稣的话大同小异。耶稣曾称赞了伯多禄，然如今没有称赞多默。一来是为罚他以前不信耶稣的罪，二来是因为他亲眼见了耶稣复活的光荣才信，没有伯多禄的功劳大。所以耶稣但向他说： “多默，你见了我才信，那不见而信的，才是真福之人。”（若·二O·29）

耶稣的话是教训我们：信德的功劳全在人肯屈伏自己的明悟，相信天主默启的事理，不因为别的，只因为天主是至真诚的，不能虚言，又是全知的，不能舛错。我们如今虽不能如同多默宗徒亲眼见吾主耶稣。然我们的福分并不因此减少。我们有足够的证据，知道圣教会各种道理都是从天主圣神保护默启来的。我们若坚心全信圣教会中各端道理，功劳更大。

恳求吾主耶稣，增加我们的信德，盼望日后得享耶稣所许的真福。念信德诵一遍。