定像 想见在九霄云外，有一座广大整齐的城池，城中有一座光华美丽的宫殿，其中有无数天神圣人，面容秀雅，气象温和，都同心合意的感谢赞颂天主。
求恩 求天主提拔我的心，使我常想望天主给我预备的永远真福，甘心忍受世苦，轻看世福，为挣天堂。
一 想望天堂的益处
天堂的景致如何美好，天堂的福乐如何高超，虽然我们不曾见过，不能设想，但是因着圣经上描写的，和圣师们讲论的，平心默想一回，也能激起我们的心火来，一心想望天堂。
论天堂的局势。先知巴鲁克惊讶说： “以色列百姓呀，天主的宫室何其伟大，天主的住处何其宽阔广远。” 这几句话的意思，是说天堂的界限极其广大，千千万万的神圣都相容纳。其中也有天主给你预备的一个处所。
第二、论天堂的景致。圣若望宗徒在默示录上说： “我见了圣而又新的耶路撒冷城，墙垣是用玛瑙建筑的，城门是用宝石做成的，各街道上铺的都是纯金，明光透亮，好似水晶，其中无冬无夏，不冷不热，常是温暖和平的春天。”（默·二一）这几句话不过是用现世最美好的物件，描写天堂的景致就是了，其实还描写不到实处，天堂的景致还更高出万万倍。
第三、论到天堂的福乐，更是无言可言的。圣保禄宗徒从天堂回来，向人说： “天主给爱他的人们预备的幸福，是人眼从来未见；耳从来未闻，心思从来想不到的。”（格前·二·9）圣奥斯定阐明天福的实在处，说是见天主爱天主两件事。享见天主本体的奥妙，爱慕天主无穷的美善，心满意足，畅快无比。
天堂的福乐，是纯粹无限的，没有半点痛苦搀杂在内。圣若望宗徒说： “天主要擦干他们的眼泪，再也没有死亡。悲痛，没有哀号，疼痛了。”（默·二一·4）因为那些已往的事，全成了过去，天堂的福乐还是永远无穷的。吾主耶稣向宗徒们说： “你们弃舍一切所有，又跟随了我，将来要得百倍的报答，还要得常生。” 所说的常主，是永远无穷的意思，明知道自己的真福，一得永不能再失，自然更觉着快活。
我的灵魂呀！这样全备纯净的幸福，若天主没有亲自说明，你能想得到吗？这样永无穷尽的乐境，还值不得叫你看重吗？金口圣若望说：“为使自己的名字得录于天册，为得享见耶稣圣容于光荣之中，纵然每天该死千百次，纵然该一起全受地狱中的一切苦刑，人也不可推辞。”何况用些微的功劳，就能买得来呢？何况人只须几年或至多几十年的工夫，不犯十诫，就能得到手中呢？圣奥斯定劝勉人说： “你若觉着修德行太难，我教给你一个变难为易的法子，你抬头看看天堂，就不觉难了。” 丰厚的赏报，能轻减劳苦的重大，重利的希望，能减少艰难的重量。请看农人盼望收成，不怕耕云锄雨，兵丁盼望升官，不怕冒险冲锋，商人盼望发财，不怕跋山涉水。我们心目中若常有天堂的赏报，为避恶行善，修德立功，一定也能增长心火，不怕一切艰难。
二 想望天堂的榜样
大圣人们在世时，勇敢抵抗三仇。宁受贫穷劳苦，不愿享富贵安乐：宁受剧苦虐死，不肯背弃天主，也是因为想望天堂的缘故，天堂的永福永乐，增长了他们的心火。圣保禄宗徒论古圣梅瑟说： “他看着受基利斯督的苦辱，比得埃及人的宝藏，发财更大。”（希·一一·26）因为他所注视的，是将来的赏报。又这位大宗徒也曾鼓励自己说： “我想现世的苦难，若比起后来在我们身上，要发显的荣福，是不相称的。”（罗·八·18）
圣斯德望致命的时候，看见耶稣坐于天主圣父之右，那般可爱无比的圣容，点着了他心中的爱火，甘心致命，看着恶人向他投的石头，如同要给他装饰花冠的宝石一样。圣传上记载，八位致命圣人中，年纪最幼的名叫默里顿，同伴皆死，独他一息尚存。其母在旁，鼓励他说： “这点刑罚不难忍受，因为我的头不久就要戴花冠，越烧的破烂，戴上花冠，越显着光彩。”
圣传上这样的好榜样，多多不可胜数。我们若效法圣人们的表样，将身后永远的赏报，常放在眼前，为轻看世福，忍受世苦，一定也有大效验。恳祈圣母为我转求天主，赏赐我们心能脱离世幻，只爱天上之物.
