定像  想见宗徒弟子等，同圣母玛利亚，在晚餐厅中，同心祈祷的时候，忽然圣神降临。

求恩  求圣母相帮我热心祈祷，恳切盼望，为能领受天主圣神。

一  今天是宗徒等领受圣神的纪念日

圣路加记载： “五旬之期既满，弟子等同在一处。忽闻有声如同暴风，自天而来，充满了他们的住处。同时也看见许多火舌，分散于众人顶上。于是众人都充满了圣神，按着圣神的默感，都开始说各国的言语。”（宗·二·1）

从开天辟地以来，天主大施仁慈，眷顾世人，另外有两次：第一次是圣子降生，一次是圣神降临。这两次天主赏给人的，不只是圣宠神恩，而是天主的本性本体，圣宠神恩的根源。这两次天主待人的恩情，都是无限无量的，不能分别大小轻重。可是论瞻礼说，彼此却大有分别。圣诞瞻礼不过是追念已往的事迹，感谢天主的仁慈，第二位圣子并不从新降生。今天的瞻礼，不但是纪念从前宗徒弟子等一百二十人领受了圣神，今天施慰之圣神，还真真实实地从新降来，充满善人的灵魂。虽然暴风火舌的表记，我们不能看见，能通万国万言的特恩，我们不能得到；但天主圣神在人灵魂上发生的效验，比如：洁心污、灌心枯、医心疾、柔心硬等，凡预备妥当了的人都能领受。

我们既然懂得了这个瞻礼的意义，该恳切盼望，热心祈求，为得圣神的恩宠。天主圣神的恩宠，我们一定能得。因为耶稣向宗徒说过： “我不弃舍你们，叫你们无依无靠，如同孤儿，但我要给你们打发圣神来。”（若·一四·18）

耶稣的话也是指着我们说的。尚且我们还需要圣神的恩宠。圣保禄宗徒说： “谁没有基利斯督的圣神，不算耶稣的人。”（罗·八·9）又说： “被天主圣神运行的人，才是天主的儿女。”（罗·八·14）

吁！吾主耶稣，求你为我打发圣神来，光照我的明悟，炙热我的冰心。使我厌恶世俗，脱离世幻，欢喜走真福的道路。

二  今天是圣教会成立的纪念日

我们如今信奉的圣教会是吾主耶稣立的，然而是天主圣神成就的。耶稣在世时，定了七件圣事，选了十二宗徒；教规神权都齐备了，但直到耶稣升天，圣教会不能广行，如同一个没有灵魂的肉身一样。古经上记载： “天主用泥土造了人，又向他面上吹了一口生活之气，才成了活人。”（创·二·7）圣神就是圣教会的生活之气。圣神一降临，圣教会就有了生活的气象，由近及远，传扬的很快。圣神降临的本日，因着圣伯多禄的讲劝，领洗进教的就有三千人。以后圣神常在圣教会内，训悔启迪，不许道理舛错，扶持引导，使人修高超的圣德。宗徒的神火，致命的刚毅，童贞精修的恒心，都是天主圣神保护默启来的。第三位圣神，真可称为圣教会的灵魂。

今天幸逢圣神降临周年庆辰，我们不该虔诚热切，赞颂天主，也感谢圣神赏给我们的种种恩惠吗？

再者，今天还是天主当初在西乃山上，颁发十诫，立古教的日子，因此称为五旬瞻礼。这是古教中大瞻礼的名称。古时天主救以色列民出埃及国，动身以前，吃巴斯卦羔羊，起程后五十日。到了西乃山下，领受了十诫。后来犹太人每年举行这两个瞻礼。圣神降临，特拣选颁十诫，古教的日子，是发显要给我们立新教，定新法律。因为古新二教的法律不一样，所以颁法律的光景也大不相同。古教，怕情的十诫，刻在石板上，新教，爱情的法律，刻在人心中，从前颁十诫的时候，天主大显威严，雷电交加，山摇地动，吓得以色列人胆战心惊。如今圣神降临的时候，宗徒等心安神乐，并没有一点惊恐。是发显在新教中，天主用爱情感动他们，事奉天主，如同儿女孝爱父母，不能再称奴婢事奉天主了。

求天主按着古经上说的： “拿去我们的石头心，换上一个新心。”（则·三六·26）叫我们有天主儿女的心神，常以天主为父，真情切爱孝顺听命，如好儿女一样。