定像  想见从耶稣五伤中发出五道明光来，光照耶稣的全身。

求恩  求天主赏我明白耶稣存留五伤的缘由，爱慕依靠耶稣。

耶稣一身的伤痕，至复活后皆踪影全无，惟留手足肋旁五处伤痕，一定有许多缘故。今天我们默想几条，为感发爱慕、依靠耶稣之情。

第一个缘故，是为坚固宗徒弟子的信德，使他们深信耶稣复活。所以发显的时候，不但许他们看见自己的五伤，还许他们摸自己的五伤。为明证他的圣身，就是受难时被钉于十字架上的圣身。

我们因着耶稣复活后所留的五伤，也该发信德，全信圣教会各端道理。因为耶稣复活的圣迹，是一切道理的根基。耶稣既然从死者之中自己复活了，所以他一定是真天主。耶稣既然是真天主，所以他讲的道理，立的圣教会，必是真实无妄的。巴不得我们的信德坚固活泼，如同当初亲眼见了耶稣五伤的宗徒弟子们一样。

第二个缘故是为光荣自己的圣身。打了胜仗的将军，若在阵上受了重伤，回国的时候，不但不掩藏，必要显示于人，夸张自己的功劳。耶稣被钉于十字架，是打胜了魔鬼世俗。常存着五伤，令人观看，也有这个意思。

吁！吾救世主耶稣，世界上的主人，往往给自己的仆役，选定一种号衣，为容易认出自己的人来，也为阻挡他们逃跑。求你也把你的五伤印在我身上，使我永远为你的仆役。我甘心效法你，受苦受辱，与你同被钉于十字架，如同圣保禄宗徒说的： “我在我身上带着我主耶稣的伤痕。”（迦·六·17)

第三个缘故，是为把他为我们所受的苦难常摆在眼前。纪念他为救赎我们用了何等的价值，可怜我们，用圣宠扶助我们，宽恕我们的罪恶。先知依撒意亚说： “天主不能忘了我们，因为我们的名字，写在他的手上了。”（依·四九·16)

吁！至慈善的耶稣，你这样爱慕我，我何能忘了你呢？“巴不得你的名字刻在我心上，刻在我的臂上，当作我的印号。”（雅歌·八·6）

第四个缘故是为息天主圣父的义怒，宽赦罪人。圣若望宗徒说： “我们在天主圣父台前，有无罪的耶稣基利斯督作我们的中保。”（若壹·二·1)圣盎玻罗削说： “耶稣的五伤，如同五个口舌，常在天主圣父台前，替人讲情求恩。天主圣父一见耶稣的五伤，不能不宽赦罪人。”

从前洪水平定后，“天主命云彩出虹，作自己同诺厄结约的记号。不拘何时，一看天虹，就记忆自己同诺厄结的约，不再降洪水罚人。”（创·九·8）如今耶稣的五伤，比云彩的虹，不更有力量吗？所以我们能用达味圣王的话向天主说： “保护我们的天主，求你回目注视尔子的圣面。”（咏·八三·10）看看耶稣的手足肋旁，因其圣手之伤，赐我常行圣善的功夫，因其圣足之伤，赐我常走义德的道路：因其肋旁之伤，赐我心中充满神爱之火。

第五个缘故是为感发人的热心，勉励以爱还爱。见耶稣为救我的灵魂，受了这样的重伤，我们为报答耶稣，不当受些微的劳苦烦难么？所以这五个伤痕，在耶稣身上是五样装饰，射到我们心中，就如同五根火箭一样，催迫我们全心爱慕他，尽力事奉他。如同圣保禄宗徒说的： “基利斯督的爱情催迫我们。”（格后·五·14）

我的灵魂，你该以耶稣的圣伤，为你的避难所，为你的安宅。深深藏在里面，可以脱逃天主的义怒，可以躲避魔鬼的攻打，可以远离世俗的扰乱，可以找着圣宠的泉源，种种好处，难以数计。

第六个缘故，是为到公审判的时候，羞愧恶人。天主圣父那时候要指着耶酥，向恶人们说：“你们看看这个人，看看他手足肋旁的伤痕！是为救你们的灵魂，他情愿受了这些苦刑。但是你们白白辜负了他的恩典。” 他们一听这些话，都捶胸愧悔，怨恨自己。

至于善人们，到公审判的时候，连后来在天堂上，每次瞻仰耶稣的五伤，每次发感谢爱慕之情。

吁！吾可爱之救世者，你复活后存留五伤，是为我灵魂的好处。我要终身存想你为我所受的诸苦难，为得沾你救赎之恩。

念 “向耶稣圣灵诵”