定像  想见宗徒弟子等五百余人，一见耶稣的辉耀，欢乐出神。

求恩  求天主赏我常记念耶稣复活的光荣，加倍爱慕耶稣。

一  宗徒往耶稣指定的地方去

圣玛窦记载： “耶稣升天前，十一位宗徒往耶稣指定的山上去了，等候耶稣发显。”（玛·二八·16）圣保禄宗徒说： “有一次耶稣发显给五百多人。”（格前·一五·6）大约就是这一次。但有这一次发显，耶稣预先定下了发显的日期和地点。凡得到消息的，都急忙传报给别人，为一起往那座山上去。这一次发显，既然是更显明，大约耶稣也更显示他复活的光荣，比从前在大博尔山上显圣容的时侯，更光辉美丽，令人起敬起爱。圣经上明说，他们一见耶稣，都非常喜乐，朝拜了耶稣。

在这件事情上，我们该取两样教训：第一是门徒们彼此相亲相爱，都愿意叫别人得见耶稣发显。得到消息后，急忙彼此传报。我们若愿意天主降来，顾慰我们的灵魂，也该当真心爱人，彼此相助。第二，是耶稣复活后，但发显给热心事奉他，盼望看见他的人们。这一次五百多人，都是耶稣的宗徒弟子，其中一定没有钉死耶稣的恶人，这是教训我们，若愿意死后，得享天主给我们预备的荣福，在现世该尽心事奉天主，跟随耶稣，做耶稣的徒弟。

二 耶稣命宗徒往普世去开教

耶稣向宗徒们说： “天上地下的权柄，全交给了我，所以你们往普天下去，传扬福音于万民，凡信而受洗的必要得救。”（玛·二八·18）耶稣是天主第二位，与圣父圣神共是一体。天上地下的权柄，常在耶稣手中。如今耶稣说这话的意思，是表明天主圣父因他受难钉死的功劳，把天上地下的权柄，又另外的交付给他了。

耶稣有天上的权柄，所以能开天门，许善人升天堂，给善人预备荣福的座位，也能使令天神，打发他们来保护世人。耶稣有地下的权柄，所以能宽赦人罪，能变化人心，赏给人各样圣宠。耶稣有这两样权柄，是我们的好处。因耶稣极爱吾人，为救我们的灵魂，不怕舍自己的性命。如今有这样大权，岂有不肯为我们用的吗？我们该当庆贺耶稣得了这样的赏报，也加倍依靠耶稣。

再想耶稣为用自己的权柄，没有说：你们去替我报仇，把法利塞，比辣多，黑落德诸人从重惩办，各加以应受之罚。却说你们去训诲万民，使人人都走升天堂的正路，得救灵魂。耶稣的宽宏大量，全如同在天大父一样，命太阳普照善人恶人，降雨泽滋润各等人的田地。只有无限无量的天主，能有这样的宽仁。

吁！吾良善之耶稣，我也在尔救赎之中，是你从魔鬼手中夺回来的。我今属于尔权下，求尔指引保护我，稳行天堂正路。

三  耶稣赏赐圣教会行圣迹的能力

耶稣又说： “信从福音的人，能因着我的名字驱魔，通万国方言，除去毒蛇，喝了毒物不受害，加手于病人，病即痊愈。”（谷·一六·17）

耶稣的话能有两样解说：按字面的意思，是指宗徒和后来传教的人，当着要紧的时候，能行真圣迹。圣教初兴的时候圣迹最多；即使我们这时候，也不断的发显。真圣迹是天主的声音，我们该感谢天主，在圣教会中，常存留这个特恩，为坚固我们的信德。

按这话的寓意，是指宗徒和后世有神权的人，给人赦罪，或给人讲道理，在人灵魂上发生这些奇妙的效验。圣额我略说： “司铎听告解时给人念赦罪经，就是除去人心内的毒蛇，驱逐灵魂上的魔鬼。”

再者，司铎居住在罪人中间，不染不良的风俗，就如同吃了毒物不受害一样。因着他的表样，恶人动心回头，就如同把手放在病人身上，病即痊愈一样。

吁！吾救世主耶稣，你立了圣教会，你也常保存传扬圣教会。设立主教、司铎，治理教务，施行圣事。我感谢你上智的安排，并求你保佑主教、神父，赐之康宁睿智，克称其职，抚眷吾羊，同跻天国。啊们。