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默想全书第一册 第二册(若望.兰)录入列表
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·卷一 目录
·一月一日 圣婴割损
·一月二日 耶稣圣名
·一月三日 今年未必非我去世之年
·一月四日 敬礼耶稣圣婴
·一月五日 当热心的三个理由
·一月六日 异星引导三王来朝耶稣
·一月七日 三王来朝一路的景况
·一月八日 王黑落德谋弑吾主
·一月九日 三王朝拜耶稣圣婴
·一月十日 三王的礼物
·十一日 三王回国
·十二日 世人辜负救赎的恩典
·十三日 进教之恩
·十四日 圣家逃往埃及(一)
·十五日 圣家逃往埃及(二)
·十六日 听命有三等
·十七日 圣家回国
·十八日 圣家赴京都瞻礼
·十九日 耶稣十二龄讲道
·二十日 圣母若瑟寻觅耶稣
·二十一日 耶稣隐居纳匝肋
·二十二日 耶稣的上智圣宠与年俱长
·二十三日 成圣人的妙诀
·二十四日 效法耶稣
·二十五日 圣保禄宗徒归化
·二十六日 光阴的贵重
·二十七日 勿贪虚荣
·二十八日 世俗虚假
·二十九日 弃绝世俗
·三十日 公私省察最为紧要
·三十一日 勤看圣书多获神益
·二月一日 圣母取洁
·二月二日 圣母献耶稣于主堂
·二月三日 西默盎遇见耶稣
·二月四日 西默盎与亚纳的预言
·二月五日 克制为首的偏情
·二月六日 克制第一罪宗 骄傲
·二月七日 修谦逊克制骄傲
·二月八日 保存谦德的法子
·二月九日 克制第二罪宗贪吝
·二月十日 克制第三罪宗迷色
·二月十一日 圣母显现于露德山
·二月十二日 耶稣降生为给人立贞洁
·二月十三日 保守贞洁要法有三
·二月十四日 克制第四罪宗忿怒
·二月十五日 克制第五罪宗嫉妒
·二月十六日 克制第六罪宗贪饕
·二月十七日 克制第七罪宗懒惰
·二月十八日 奉劝世人勿醉生梦死
·二月十九日 救己灵魂人生第一要务
·二月二十日 大罪之重
·二月二十一日 小罪之重
·二月二十二日 记念死后
·二月二十三日 预备善终
·二月二十四日 圣玛弟亚被选为宗徒
·二月二十五日 私审判
·二月二十六日 永苦地狱
·二月二十七日 想望天堂
·二月二十八日 恒心至终方能救灵
·二月二十九日 常想永远修德妙方
·附题
·常想永远多得神益
·信德
·望德
·爱德
·三月 若瑟月
·​特敬圣若瑟
·圣若瑟所得的特恩
·圣若瑟为义人
·圣若瑟去世升天
·圣若瑟为主勤劳专务内修
·三月二十五日 圣母领报
·封斋月 圣灰礼仪 封斋本日瞻礼四
·耶稣山园祈祷 瞻礼五
·默想耶稣苦难 发爱慕之情 瞻礼六
·耶稣出流血汗劝勉宗徒 瞻礼七
·封斋后第一主日 茹达斯交付耶稣于
·克苦肉身 瞻礼二
·宗徒逃散耶稣被领至亚纳衙门 瞻礼
·耶稣于盖法衙门被人妄告 瞻礼四
·耶稣于地窖中所受的苦辱 瞻礼五
·默想耶稣苦难发哀怜之情 瞻礼六
·圣伯多禄三次背主 瞻礼七
·封斋后第二主日 圣伯多禄回头
·克苦肉身细密功夫 瞻礼二
·恶人将耶稣送交比辣多 瞻礼三
·比辣多审问耶稣 瞻礼四
·耶稣在黑落德衙门 瞻礼五
·默想耶稣苦难发悔罪之情 瞻礼六
·茹达斯自缢而死 瞻礼七
·封斋后第三主日 耶稣被恶人弃绝过
·克苦与不克苦的利害 瞻礼二
·恶人将耶稣送交比辣多 瞻礼三
·耶稣受茨冠之苦辱 瞻礼四
·请视斯人 瞻礼五
·默想耶稣苦难发惊讶之情 瞻礼六
·外方人西满替耶稣背十字架 瞻礼七
·苦难主日 圣妇物乐尼加献白帕于耶
·克苦肉身的表样 瞻礼二
·耶稣被钉于十字架 瞻礼三
·耶稣被钉在十字架上以后的景况 瞻
·耶稣仰求圣父赦仇恩赐右盗升天 瞻
·圣母痛苦 瞻礼六
·耶稣在架上语徒若望 表圣母为我等
·圣枝礼仪 圣主日
·为补赎前罪克苦肉身 瞻礼二
·架上第四五六言 瞻礼三
·七言而终,万物大显哀伤 瞻礼四
·建定圣体大礼 瞻礼五
·默想耶稣苦难,发依靠之情 瞻礼六
·若瑟亚利玛弟及尼阁得睦殡葬耶稣
·卷二 目录
·耶稣复活 主日
·灵魂复活 瞻礼二
·我信肉身之复活 瞻礼三
·耶稣发显于圣妇玛大肋纳 瞻礼四
·耶稣发显于两位圣妇 瞻礼五
·耶稣显现于伯多禄 瞻礼六
·耶稣开导厄玛坞二徒 瞻礼七
·耶稣发显于厄玛坞二徒 复活后第一
·耶稣发显于十位宗徒多默不在 瞻礼
·前题续 瞻礼三
·耶稣发显于十一宗徒为感化多默 瞻
·多默回头大显信德 瞻礼五
·耶稣于弟伯利亚湖滨显现于七位宗徒
·耶稣立伯多禄为圣教之首 瞻礼七
·圣母月
·奉劝教友热心过圣母月
·特敬圣母的缘由
·圣母的谦德
·圣母的爱德
·进教之佑 五月二十四日
·圣母的贞德
·圣心月
·敬礼圣心的缘由
·圣心爱人的表记
·圣心良善待人
·耶稣圣心的伤痕
·耶稣圣心怜悯世人
·复活后第二主日
·耶稣自称善牧
·耶稣的真羊 瞻礼二
·耶稣在加利肋亚显现于五百余人 瞻
·耶稣的看顾 瞻礼四
·耶稣复活后存留五伤的缘由 瞻礼五
·统观耶稣显现为我有何教训 瞻礼六
·良心平安人之真福 瞻礼七
·耶稣复活后第三主日
·善人恶人在现世的情形
·人生在世为时无多 瞻礼二
·实有天主 瞻礼三
·事奉天主 瞻礼四
·敬畏天主 瞻礼五
·天主无所不在 瞻礼六
·天主全知 瞻礼七
·天主全能 复活后第四主日
·天主照顾世人 瞻礼二
·耶稣劝人依赖天主的照顾 瞻礼三
·困苦患难中有天主的照顾 瞻礼四
·各等分位中有天主的照顾 瞻礼五
·进修会的好处 瞻礼六
·精修九益 瞻礼七
·天主美善可爱 第五主日
·天主爱人如同朋友 瞻礼二
·天主切愿世人以爱还爱 瞻礼三
·耶稣率领宗徒上阿里瓦山 瞻礼四
·耶稣升天 瞻礼五 领受圣神 瞻礼
·耶稣与宗徒相偕直到世界穷尽 升天
·天堂 瞻礼二
·在工作之前当念经求主 瞻礼三
·爱慕清静为最紧要 瞻礼四
·爱慕清静多获神益 瞻礼五
·清静独居的善表 瞻礼六
·圣神七恩 瞻礼七
·圣神降临 主日
·圣神降临的效验 瞻礼二
·圣神降临的终向 瞻礼三
·圣教初兴的教友被圣神感化 瞻礼四
·圣神降临本主日圣经 瞻礼五
·真爱天主的凭据尚有三项 瞻礼六
·爱天主在万有之上分三级 瞻礼七
·天主圣三待人有何恩情 降临后第一
·恭敬天主圣三的方法 瞻礼二
·参与弥撒时当发之善情 瞻礼三
·圣体的预像 瞻礼四
·耶稣立圣体(一)瞻礼五
·耶稣立圣体(二) 瞻礼六
·圣体圣事的材料 瞻礼七
·圣体瞻礼 降临后第二主日
·预备领圣体 瞻礼二
·感谢圣体 瞻礼三
·勤领圣体 瞻礼四
·拜圣体 瞻礼五
·耶稣圣心 瞻礼六
·欲胜诱感当领圣体 瞻礼七
·六月
·圣类思公撒格 二十一日
·祈祷神工最为紧要 二十二日
·祈祷的效能 二十三日
·圣若翰洗者诞辰 二十四日
·善行祈祷当守的规条 二十五日
·该常祈祷总不间断 二十六日
·祈祷的益处 二十七日
·重视神工 二十八日
·圣伯多禄宗徒 二十九日
·圣保禄宗徒 三十日
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
望德
望德
浏览次数:710 更新时间:2023-5-24
 
 

定像  想见古圣若伯在患难中坚心依靠天主。他说: “即便天主杀了我,我也是依靠他。”(约·一三·15)

求恩  求天主赏赐我认识他的宽仁、忠信、全能,并耶稣受难钉死的功劳不拘遇何景况,常一心信赖天主。

 

一  人当仰望天主

 

望德也是一样直向天主的超性之德,使人因天主的仁慈、大方、忠信、全能,并耶稣的无限功劳,盼望天主赏给自己各样好处,除去自己的各样害处。无论是生前的或死后的,灵魂的或肉身的;本性的或超性的;全是一样。可见望德的范围,极其广远,望德的根基,是天主本性的美善,并耶稣无限的功劳。我们该常发望德,事事仰赖天主。但是为以下三件事情,更要紧发望德:

1、为生活需要的事物,该发望德,仰赖天主上智的照顾。自己不过于结记打算,致于耽误事主救灵魂的大事。吾主耶稣明明警戒人说:“你们先该寻求天主的国,及其义德。不该结记忧虑说:我们将来吃什么呢?喝什么呢?穿什么呢?因为你们的在天大父,知道你们需要这些事物。”(玛·六·25)言外是说,你们该托赖天主的照顾。

2、为得胜诱感改毛病,该发望德,仰赖天主的宠佑相帮。虽然屡次定好主意,尽心勉力,仍不免失足犯罪,也不该败兴失望。我们虽然软弱至极,可是天主的宠佑,是无所不能的。先知依撒意亚说: “依赖天主之人,要变软弱为强牡,且能插翅如凤,飞奔不觉劳苦,进行不致颠仆。”(依·四O·31)

3、若不幸犯罪,为得宽赦,该发望德。人的罪虽然极大且多,只要人真心悔改,不步加音,茹达斯的后尘,没有不能得宽赦的。看看吾主耶稣在世时,宽赦玛大肋纳、匝各诺等罪人的表样。可以知道,我们若因为觉着自己罪大恶极,起失望的心,就该用耶稣的话,振作自己的精神。因为耶稣明明说过: “我所愿意的是慈悯,不是牺牲;我自天降来,是为召罪人,不是为召义人。”(玛·九·13)

 

二  人当怙恃天主

 

这直向天主的望德,可分为两等。一等是平常的,是领洗时天主赋在人灵魂上的,除非犯失望的大罪,失落不了,别的一等是不平常的,可叫作怙恃,有依赖仗恃的意思。是真心坚信天主所许下的话,必定践行,所以时时处处,常有恃无恐,仰赖天主施恩保佑。

但这怙恃天主之情,当有三样长处:第一、该是坚定不摇的。不拘遭了什么患难,遇见什么危险,心中总不惊惶扰乱,但立时举心仰望天主,如同婴儿投奔到母亲怀中,就自信百事皆无了。第二、该轻看世人的相帮,和本性的法子。深信受造之人的智某才能,没有多大的益处;不但往往不能济事,反倒阻挡人专心怙恃天主。第三、怙恃天主最高超最成全的地步,是几时见自己被亲戚朋友弃舍,本性的相帮一点也没有,不但不灰心丧气,反倒欣欣自幸。心中暗想,这可到了天主施展全能,发显仁慈,亲来救助我的时候了,如今我更有名分估恃天主了。达味圣王说: “我的父母弃舍了我,然而天主收留了我。”(咏·二六.10)古圣约伯说: “即便天主杀了我,我也是仰望他,他仍然还是救我之主。” (约·一三·15)怙恃天主,坚心诚切,到这个地步的,真是有福之人。

 

三  怙恃天主的大益

 

圣保禄宗徒给希伯来人写信说: “你们不可失落怙恃天主之情,因此善情,有大赏报。”(希·一O·35)所说的赏报,不但指天堂的永福,连在现世,也能得非常的圣宠,丰盛的神益。

1、凡有所求,必蒙垂允。这是圣经上明明说的。达味圣王代替天主向人说: “因为他仰望了我,我要救拔他;他向我呼号,我就俯听他。”(咏·九·14)古新圣经上这一类的话,多得不可胜数。

2、能保住必能救灵,获享永远的真福的信心,尚且这番怙恃天主的善情,使人心安神乐,在现世就能尝着天堂真福的气味。达味圣王向天主说: “一总仰望你的人,都该喜乐,他们要永远勇跃,你也要常居在他们心中。”(咏·五·12)

3、加增也扶助人的神力,使人在事主救灵的事业上,勇往直前,不达到目的,决不停止。因为这样的人,所依靠的是全能的天主,是藉着天主的手做事。心中有这样的仗恃,怎么能败兴失望呢?

默想了怙恃天主的这些益处,我们该拿定主意,以后专心依靠天主,事事依靠天主,总不依恃自己。我们的昏愚柔懦,实在可怜。凡专务修德前进的人,都亲自经验过。我们不可过于依靠别人,天主在圣咏上教训人说: “你们不可依靠王公大人,在世人身上,没有救援。”(咏·一四五·3) 我们该效法达味圣王向天主说: “主啊!你是我的希望。”(咏·九O·9)

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