定像  想见圣本笃为退邪情的诱感，卧于棘茨之中，辗转翻滚，至于浑身皮破血流。

求恩  求天主赏我圣宠，使我常用以下三个法子，为保守贞德。

第一个法子是谦逊不仗恃自已

为保守贞洁，最要紧的法子，是认识自己的软弱，不敢仗恃自己。凡开始立志守贞，后来半途而废，或立了不好表样的，大概都是因为仗恃自己，不多祈求天主，不多仰赖圣母的缘故。人一有了仗恃自己的心，就算到了地狱边儿上了。圣女德肋撒说： “贞德是一个娇贵的德行，总该用戒慎恐惧的功夫保存它。志气刚强，也不可仗待，德行高大，也不可仗恃；年老力衰，也不可仗恃。我们发的圣愿，天主赏的圣召，都没有消灭我们的私欲偏情，天主只许下了相帮我们，没有许给我们不受诱感。” 圣热罗尼莫说： “你的圣德，超不过达味圣王去，你的明智，超不过撒落满智王去；你的勇敢，超不过勇士桑松去。一个平常的诱感，就能摇动你的主意，昏迷你的明悟，何况本性的偏向，魔鬼的狡计，风俗的败坏，机会的众多，时时处处，常围着攻打你。你若仗恃自己的力量，不依赖天主的圣宠，如何能得胜这些仇敌，保守贞洁呢？” 从前圣安当蒙天主默启，看见普世上撒满了魔鬼的罗网，圣人惊讶得了不得，问天主说： “谁能不陷于魔鬼的罗网呢？” 天主回答说： “惟独谦逊人能够。” 所以圣盎玻罗削说： “你愿意是洁净的吗？你应该谦逊；你愿意是很洁净的吗？你应该很谦逊。” 因为天主赏圣宠与谦逊的人，有了圣宠，就容易保守贞洁了。

第二个法子是躲避危险不敢粗心大意

用心提防，是不敢仗恃自己的凭据，也是懂得自己所有的危险极其可怕，一个明智人走一条窄小泥滑的道路，一定不敢闭上眼，贸然前行。我的贞德就如同宝物在瓦器中盛着一样。我们的仇敌又暴虐又诡诈，决意要害我们，一不小心，就能被他们推到地狱里去。

实心愿意保守贞洁的人，一时也不可忽略；凡能引我们动肉情的人、地、事、物，应及早断绝，立刻躲避。因为开始的时候，不过如同一星小火，尚易扑灭，及等引动了肉情，志迷心软，就如同燎原的大火，便难施救了。凡失了贞洁，陷于大罪的，都是因为没有敌挡起的小诱感，所以：1、该谨守自己的明悟，凡有危险的意念，决不故意存留。2、谨守自己的心情，凡本性的亲爱，太亲热的来往，都要及早断绝。3、谨守眼目，非理勿视。古圣若伯说： “我同我的眼目结了约，决不思念贞女。”（约·三一·1）圣奥斯定说： “喜欢是从恋爱来的，恋爱是从思想来的，思想是从看见来的。” 这样时时刻刻，小心提防，不算过分。因为按圣经上的道理与众圣贤的教训，不如此不能保守贞洁；宁可教人说我们气量窄狭，过于胆小，不可自己冒险。

第三个法子是刚强勇敢不怕克苦肉身

为保守贞洁，比为修别的德行，更要紧刚强勇敢，克苦肉身，压伏肉情。因为为得胜贞德的仇敌，先要把敌人的内应紧紧地管束住。外仇的内应就是我们的肉身。该当如同圣保禄宗徒说的：难为我们的肉身，使它成了奴才，不敢再违反灵魂了。这样才能保守贞洁。

请看圣热罗尼莫多少次彻夜祈祷，不敢睡觉；圣喜辣恋多少年居在旷野，常守大斋；圣本笃为抵挡邪情的诱感，赤身滚于棘茨之中，至于皮破血流，圣伯尔纳多为补赎偶不经心，观看了妇女的过失，严冬腊月的时候，跳在冰池之中。历来的圣人圣女，为保守贞德，都行了很厉害的苦工，我们若常娇养肉身，怜惜肉身，舍不得教它包屈，如何使得呢？求以上这几位圣人，或我们的本名主保，为我们转求天主，赏赐我们勇敢决断，不怕克苦自己的肉身，妥善保守贞德。