定像  想见在纳匝肋有一座贫寒茅舍，天主圣子在那里做工。

求恩  求天主赏我懂得，耶稣于三十年中给我立的各样善表，以后更加爱慕，也更勉励效法耶稣。

一  耶稣在纳匝肋立谦逊的表祥

圣路加记载耶稣在纳匝肋三十年的行事，只用了一句话说： “耶稣属于伊等权下。”（路·二·51）这句话实在令人奇妙。耶稣降生在世，是为救赎普世。为做这件大事，耶稣只有三十三年的工夫，为何竟三十年隐居不出，属一个匠人管辖，做些劳苦卑贱的工作呢？我们想到这里，不禁要向耶稣说： “吾主，如今世界上异端盛行，风俗大坏，人人都忘了真天主，走下地狱的道路，你来在世上，不是为救人升天吗？求你快出去讲解福音，建立圣教会，如今已到了时候。”

这是我们的见识，天主的上智，必定要答应我们说： “吾子，你想错了，我如今隐居度日，正是指给人救灵魂的方法，和升天堂的道路。”

耶稣的表样，是教训我们修成全的人，该压伏自己的骄傲。隐居在修院中，虽然无人看重，无人认识，也应甘心乐受。如同师主篇上说的：“喜欢人不知道我，也拿着我不算什么。”（师·卷一·二章）天主圣子，作一个匠人的手艺，还不嫌卑贱，我一个虚无的罪人，还敢抱怨长上，不派我重大的责任，屈我的才学吗？吁！吾主耶稣。求你相帮我，甘居人下，情愿做众人的仆役。

二  耶稣在纳匝肋立听命的表样

我们神目中，应设想自己进到纳匝肋圣家中去，看看耶稣听命的表样，细想听命的是谁？听谁的命？在什么事上听命？怎么样听命？1、听命的是天地万物的大主，是天主的上智，无限德能，无限圣善的。2、听的是圣母若瑟的命，虽然二圣是古今至成全，最有德行的人，可是与耶稣一比，天地悬绝了。非有无穷的谦德，安能自卑自贱，到这个地步呢？3、耶稣听命是在这些无关紧要的小事上，家常过日子的细事上，不过相帮若瑟，拉锯截板，相帮圣母，打水运柴。4、耶稣听二圣的命，欢欣乐意，小心谨慎，如同臣民奉了皇上的圣旨，徒弟受了师傅的吩咐一样。

耶稣这样听命，不是不得已，也不是图得利益，只是因为二圣代天主圣父的权，遵听他们的命，就是承行天主圣父的旨意。耶稣当时心中，必定屡次向天主圣父说： “你愿意玛利亚为我的母亲，若瑟为鞠养我的父亲，悉如尔意。我为爱你的缘故，甘心服从他们的命令。”

我们的长上也是代天主的权，我们听命的时候，也如同圣童耶稣一样吗？耶稣三十年的工夫，为我们立顺命的表样，我们若还不压伏自己，顺听长上的命，实在辜负耶稣给我们立表样的苦心。

三  耶穌在纳匝肋立勤劳的表样

圣玛尔谷记载：耶稣传教的时候，在纳匝肋圣堂中讲道理。众人都惊讶说：“他在哪里学习了这些道理呢？他不是玛利亚的儿子吗？”（谷·六·3）又按古人传说：耶稣到三十岁上，常是出力做活。可见耶稣隐居在纳匝肋的时候，如同一个工艺人，终日勤劳，卖力气挣自己的衣食。

耶稣为什么缘故，亵渎自己的尊威，做这样的贱役呢？1、是为教训人，勤劳是天主定的法律，人人都得出力做活，无论居什么地位，无论有多大家业，都不能空闭无事，或劳心，或劳力，都应该做些为人类有益的事情。2、是为安慰后世劳力服苦的人，自从原祖犯命以后，人非出汗，不能得衣食。有信德的教友当着劳苦疲倦的时候，一想耶稣在纳匝肋也受过这样的劳苦，必定觉着一番安慰，增长他们的心火。3、是为给人立表样，教人在做活的时候，为听天主的命，为效法耶稣的表祥。把自己的劳苦，献于天主，立常生的功劳。

我们若游手好闲，无所用心，看看耶稣的表样，能不羞愧吗？天主能不责斥我们，如同责斥白占地方的无花果树吗？求吾主耶稣相帮我们，效法他在纳匝肋立的这三个表样。