与背负十字架的圣子在盖法住所前那场撕心裂肺的相遇刚一结束，悲痛欲绝的圣母便在若望及几位圣妇——约安纳·叔亚、苏撒纳与撒罗默的陪伴下，来到角门附近的纳匝肋之家。玛达肋纳和玛尔大早已与其他哀哭的圣妇们聚在此处，几个孩子也跟在身旁。

此刻她们十七人随着圣母，不顾路人的讥笑，神情庄重而坚定，含泪前行。她们穿过广场，亲吻了耶稣当初扛起十字架的地方，接着沿祂走过的整条苦路，一一朝拜每个留有祂特殊苦难印记之处。圣母认得出圣子的每个脚印，她数着祂走过的每一步，向圣妇们一一指出那些被祂的苦难所圣化的地方， 她在这条苦路上指引着她们：何处应当驻足默想，何处应当继续前行——这条路上的每一处伤痕，都早已深深烙印在她的心版上。

早期教会那最感人的敬礼，正是这样从被西默盎预言刺透的圣母心中涌流出来。她亲口传给那些与她同经忧苦的姊妹，又通过她们一代代传到我们中间。这正是天主赐予圣母心灵的恩宠，又从她的心流向每个儿女的心。教会的传承便是这样代代相传。倘若人们能如我这般亲眼看见，就会明白这恩宠比世上一切都更充满生命与圣德。对犹太人来说，凡是发生过神圣事迹、触动过人心的地方，从此都成了圣地。他们不会忘记任何重大事件发生的地点，在那里堆石作记号，时常去祈祷。拜苦路的敬礼就是这样产生的——这不是后来才想出来的，而是出于人的本性、天主对其子民的安排，更是出于最真实的圣母对圣子的爱——可以说，这敬礼最初是跟着耶稣本人的脚印走出来的。

这群哀伤的圣洁队伍来到韦罗尼加的家，进去暂避，因为比拉多带着他的骑兵和两百士兵正从城门口折返，沿着街道朝这边过来。在这里，圣妇们流着泪，悲痛地瞻仰了印在韦罗尼加头巾上的耶稣面容，颂扬祂对忠实朋友的仁慈。她们带上韦罗尼加没能献给耶稣的香料酒，走向附近的城门，出城往哥耳哥达去。路上许多好心人加入她们，这些人举止庄重，神情肃穆，使这支队伍几乎超过了跟随耶稣的苦队和后面乱哄哄的人群。

忧苦之母在这段路上所受的苦，特别是当她望见刑场、一步步往山上走的时候，那种痛苦实在难以言喻。她的痛苦是双重的：既在内心深处分担着耶稣的苦难，又感到自己被孤零零地撇下。玛达肋纳已经完全失魂落魄，整个人仿佛天旋地转，悲痛得连路都走不稳，跌跌撞撞，从一个痛苦陷入另一个更深的痛苦。她长时间沉默后突然放声哀哭，从有气无力转为扭绞双手，从低声呻吟变成对造成这苦难之人的怒斥。其他妇女得一直搀扶她、保护她，提醒她别出声，并把她遮挡起来。

她们从平缓的西坡走上山丘，分三组站在围成圆圈的矮墙外面。耶稣的母亲、她的侄女克罗帕的玛利亚、撒罗默和若望紧挨着圆圈站着。玛尔大、赫里的玛利亚、韦罗尼加、约安纳·叔亚、苏撒纳和马尔谷的玛利亚站在稍靠后的地方，围着已经不能自制的玛达肋纳。更后面还有大约七位妇女，各组之间有些好心人来来回回传递消息。骑马的法利塞人三五成群地守在圆圈周围各处，五个入口都有罗马士兵看守。

对圣母玛利亚来说，这是多么凄惨的景象啊！刑场、钉十字架的山丘、横在她面前的可怕十字架、铁锤、绳子、吓人的大铁钉！周围全是粗野醉酒的差役，一边咒骂一边做准备工作！强盗的十字架已经立了起来，为了安放时方便，插十字架的洞眼已经塞好了木楔。耶稣不在眼前，更让母亲心如刀割。她知道祂还活着，渴望见到祂，可一想到再见面时祂要受的苦，就不寒而栗。

天气变化

早上十点左右，判决宣布的时候，断断续续下了点小冰雹。耶稣往加尔瓦略山去时，天放晴了，太阳也出来了。但快到中午时，太阳却被一片暗红色的雾遮住了。