正如我先前所说，昨天傍晚我看见晚餐厅里约有二十个人，穿着束腰的白色长衣，聚在悬挂的灯下守安息日，然后一起吃饭。饭后大家分开，有些人到隔壁房间休息，有些人回自己家去了。今天我看见他们大多数人安静地留在屋子里，不时聚在一起祈祷、读经，偶尔也会接待新来的访客。

至圣圣母住的地方有一个大厅，里面用帘子和活动的隔板隔出了几个小间，作为睡觉的地方。圣妇们从墓地回来后，把带回来的东西都放回原处，点亮挂在大厅中央的灯，然后聚在圣母周围，轮流虔诚地祈祷。每个人心中都充满了深深的悲伤。之后她们吃了点东西，不久，玛尔大、玛洛尼、狄纳和另一位玛利亚也从伯达尼过来了，拉匝禄陪着她们一起来守节。拉匝禄就去晚餐厅和男人们相聚了。新来的弟兄们含泪听完主的受难与安葬经过，夜色已深。包括阿黎玛特雅人若瑟在内的几位男子便起身告辞，唤上要回城里的妇女们一同离开。谁知就在返家途中，行至盖法审判厅附近时，若瑟竟被一队伏兵擒拿，囚禁于城楼之中。

留在圣母身边的妇女们，各自退入用帷幔隔出的小间。她们用长麻布巾裹住头，倚着卷起靠在墙边的铺盖，默然坐于地，沉浸在哀伤中。过了一会儿，她们站起来铺开铺盖，脱下凉鞋、腰带和一些外衣，照睡觉的习惯用布裹住全身，在床榻上躺下稍睡。夜半时分，她们再度起身整装，细心叠好铺盖，重新聚集在灯下，围绕在圣母身边轮流祈祷。

至圣圣母和圣妇们虽然极其悲痛，仍然尽了这夜祷的本分——后来我常见天主的忠仆和圣德之人这样做，有的是因特殊的恩宠推动，有的是遵守天主和圣教会定的规矩。这时，若望和几个门徒来敲妇女们住的厅门。他们之前也和妇女们一样，在晚餐厅的灯下祈祷过了。圣妇们立刻披上外衣，跟着圣母和他们一起去圣殿。

大约在坟墓被封印的时候——凌晨三点左右——我看见至圣圣母和其他圣妇、若望及几个门徒前往圣殿。许多犹太人有个习惯，在吃了逾越节羔羊后的第二天天亮时去圣殿，所以圣殿大约半夜就开门了，因为那天的祭献很早就开始。但今天由于节期的骚乱和圣殿被玷污，一切都疏忽了，我觉得圣母像是要带着大家去向圣殿告别。这是她从小长大的地方，她曾在这里朝拜神圣的奥迹，直到她亲身怀了那同一奥迹、那真正的逾越节羔羊——祂就在前一天被残酷地杀害了。圣殿按这天的惯例开着，灯也点着，连司祭的门廊（这天特许开放）也对民众敞开。可是除了几个守卫和仆役，神圣的殿宇空无一人，到处可见昨天混乱留下的痕迹。圣殿因有死尸进去而被玷污了，看见这情景，我心里想："这殿将来怎么才能恢复圣洁呢？译者注:

(艾曼丽修女的神视所见的“死尸进入圣殿而使之玷污”的景象，很可能是指复活的古圣先贤（如圣祖、先知等）的躯体，在耶路撒冷显现时曾进入圣殿区域。根据犹太法律的礼仪规定，接触尸体会使圣殿变得不洁（参见《户籍记》19:11-13）。因此，这些复活者以肉身形态进入，在礼仪法的层面造成了玷污。)

西默盎的儿子们和若瑟的侄子们——后者听说若瑟叔叔被捕非常难过——接待了圣母和她的同伴，因为他们是管理圣殿的，就带大家到处观看。众人默默地注视着毁坏的景象，这些天主忿怒的可见标记让他们又敬畏又惊叹。只是偶尔有人说几句话，讲述前一天发生的事。

昨天的破坏处处可见，因为还没有进行任何修缮：圣所和门厅相连的墙裂了缝，人能轻易钻过去，整个地方眼看就要倒塌。圣所前撕裂的帐幕上方的横梁已经下沉，支撑的柱子顶端向外歪斜，撕成两半的帐幕垂在两边。靠近西默盎祈祷所北边掉下的大石头把门厅的墙砸出了一个大洞，至圣圣母可以毫不费力地穿过去。这使她来到那位伟大导师的座位前——孩童耶稣曾在这里教导人——从这里，她可以通过撕裂的帐幕看见至圣所的内部，这是以前不可能的事。同样，到处是裂开的墙壁、下陷的地面、移位的梁木和歪斜的柱子，满目疮痍。

至圣圣母和同伴们走遍了耶稣曾经到过的所有圣地。她跪下来亲吻每一处地方，流着泪用简短感人的话语，回忆与每个地方相关的往事。同行的人都效法她的榜样，也跪下亲吻这些神圣的场所。

犹太人对他们视为神圣的事迹发生之地格外敬重。他们触摸、亲吻这些地方，甚至俯伏在地，把脸贴在上面——我对这样的表现从不感到惊讶。当人认识、相信并感受到亚巴郎、依撒格、雅各伯的天主是生活的天主，曾住在祂的子民中间，住在耶路撒冷圣殿——祂的殿宇里时，如果他们不敬重这些地方，那才奇怪呢。只要相信生活的天主、相信祂是天父、救主和使人成圣者的人，都不会感到奇怪——祂因为爱的驱使，直到今天仍然生活在活着的人中间。人理应把对世上父母、朋友、老师、长上和君王更多的爱、尊敬和朝拜，献给天主和与祂相关的一切。圣殿和圣地对于犹太人，就像至圣圣体对于基督徒一样。但他们当中有昏昧的，也有蒙光照的，正如我们中间也有人不朝拜临在我们中间的生活天主，反而陷于对世俗假神的迷信崇拜。他们不去思考耶稣的这句话："凡在人前否认我的，我在我天上的父前也必否认他。"那些在心思念虑、言语行为上不断顺从世俗精神与虚妄，并抛弃一切形之于外的敬主礼仪之人——倘若他们尚未因认定天主过于外在而全然背弃——或许会宣称：“我们以心神以真理朝拜天主。”但他们不明白，这话是指着在圣神内、在那位从童贞玛利亚取得肉躯、为真理作证、曾住在我们中间、在世上为我们受难、并且将在圣体内与祂的教会同在直到世界末日的圣子内朝拜说的。

至圣圣母和同伴们虔敬地参观了圣殿的许多地方。她指给他们看自己小时候第一次进入圣殿的地方，以及在圣殿南边她受教育直到与圣若瑟订婚的地方。她向他们指出她成婚的地点、耶稣被献于圣殿的地点、以及西默盎和亚纳说预言的地方。说到这里她痛哭起来，因为预言已经应验，利剑确实刺透了她的心灵。她指给大家看当年找到孩童耶稣在圣殿里讲学的地方，并恭敬地亲吻了老师的座椅。他们还去了那个穷寡妇投入小钱的献仪箱那里，以及主宽恕犯奸淫时被抓住的妇人的地方。他们这样以虔敬的触摸、眼泪、祈祷和回忆，尊崇了所有耶稣曾临在的圣地之后，就回熙雍去了。

至圣圣母离去时泪如雨下，心如刀割————因为在这曾经如此神圣的日子，圣殿的断壁残垣与满目荒凉，正为她同胞的罪愆作着无声的控诉。她想起耶稣曾为它哭泣，以及祂的预言："你们拆毁这座圣殿，三天之内我要把它重建起来。"她想到耶稣的敌人怎样摧毁了祂身体的圣殿，因而她心中深切地渴望着，那永恒真理的誓言必将应验的那第三日。

天亮时回到熙雍的晚餐厅后，至圣圣母和同伴们退到院子右边她住的地方。若望在门口和她们分开，到晚餐厅和二十几个男子会合——他们整日留在晚餐厅里哀悼他们的导师，轮流在灯下祈祷。我看见他们偶尔非常谨慎地让新来的人进去，含泪和他们交谈。大家对若望都有一种内心的尊敬，因为他在主临终时在场，所以在他面前都感到惭愧。但若望却充满爱心和同情地对待他们，并且像孩子一样纯朴真诚，对每个人都谦让。有一次我看见他们吃饭。他们非常安静地聚在一起，房屋门窗都关着。他们不会受到攻击，因为这房子是尼苛德摩的，他们为吃逾越节晚餐租用了它。

我又看见圣妇们聚在点着灯的厅里直到晚上，门关着，窗户也遮着。有时她们聚在至圣圣母周围，在灯下祈祷；有时各自退到用帘子隔开的小间里，用哀悼的头巾蒙头，坐在撒了灰的扁平箱子上（这是哀伤的表示），或者脸朝着墙祈祷。在聚至灯下祈祷前，她们必先解下哀悼的头巾，存于隔间之内。我亦见她们中体弱者略进饮食，其余众人则持守斋戒。

我不止一次看到那些圣妇，总是看见她们像刚才说的那样，在昏暗的厅里祈祷或哀伤。当我的默想转向至圣圣母思念我们的救主时，我有时看见圣墓和大约七个卫兵，他们或坐或站，在墓穴入口对面。加西乌紧靠着石洞墓室——真正的坟墓——的门站着。他寸步不离那个地方，沉默而专注。我看见坟墓的门关着，门前放着那块石头。但我能透过门看见主的身体，还像安放时那样躺在那里。它被光明和荣耀环绕，停在两个朝拜的天神中间，一个在头边，一个在脚边。当我的思绪转向我们救主的圣灵魂时，我看见了祂降入灵薄狱的异象，那景象如此宏大，如此广阔，我只能记住其中很小的一部分。不过，我还是要把能记得的叙述出来。

注一：圣周五
注二：圣周六