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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第四册(真福艾曼丽)列表
·目录
·吾主耶稣基督生平 与 圣经神视录
·壹 吾主耶稣基督的苦难与圣死
·一、受难前最后数周·耶稣于圣殿中
·二 耶稣荣进耶路撒冷
·玛达肋纳再次为耶稣傅油
·在拉匝禄家的教导 伯多禄受责备
·穷寡妇的献仪
·耶稣预言圣殿被毁
·耶稣在伯达尼
·三 耶稣在圣殿的最后讲道
·四 玛达肋纳的最后傅油
·五、最后晚餐
·六 耶稣为门徒洗脚
·七、至圣圣体圣事的建立
·八、秘密训示与祝圣
·九、耶稣在橄榄山(字字血泪)
·​十、犹达斯及其同党 十字架
·十一、吾主被擒拿
·十二、耶稣的仇敌实施阴谋的手段
·十三、耶稣在亚纳斯前
·十四、耶稣自亚纳斯解往盖法
·十五、耶稣在盖法前
·十六、耶稣受戏弄侮辱
·十七、伯多禄背主
·十八、圣母在盖法审判厅
·十九、耶稣被囚
·二十、犹达斯在审判厅
·二十一、清晨审讯
·二十二、犹达斯的绝望
·二十三、耶稣被解往比拉多衙门
·二十四、比拉多官邸与其周遭
·二十五、耶稣在比拉多前
·二十六、拜「苦路」敬礼的由来
·二十七、比拉多与他的妻子
·二十八、耶稣在黑落德前
·二十九、耶稣由黑落德解回比拉多前
·三十、耶稣受鞭打苦刑
·三十一、圣母在耶稣受鞭刑时
·三十二、圣若瑟婴孩显现中断苦难神
·三十三、圣母与玛达肋纳的容貌
·三十四、耶稣戴刺冠受戏弄
·三十五、"请看这个人!"
·三十六、耶稣被判处十字架死罪
·三十七、耶稣背负十字架前往加尔瓦
·三十八、耶稣第一次背十字架跌倒
·三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦
·四十、基勒乃人西满 耶稣第三次在
·四十一、韦罗尼加与她的头巾
·四十二、耶路撒冷妇女哀哭 耶稣第
·四十三、耶稣在哥耳哥达 第六次与
·四十四、圣母与圣妇前往哥耳哥达
·四十五、耶稣被剥去衣服准备钉十字
·四十六、耶稣被钉十字架
·四十七、十字架被举起
·四十八、二盗同钉
·四十九、行刑者拈阄分耶稣衣物
·五十、救主耶稣悬在十字架上 二盗
·五十一、耶稣受讥讽·十字架上首言
·五十二、日色昏黑:耶稣在十字架上
·五十三、耶稣被弃 十字架上第四言
·五十四、耶稣临终·架上最后三言(
·五十五、大地震动 亡者显现耶路撒
·五十六、阿黎玛特雅人若瑟求领耶稣
·五十七、耶稣肋膀被刺 二盗腿骨被
·五十八、古耶路撒冷方位述略
·五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与
·六十、卸下圣尸
·六十一、预备耶稣圣身安葬
·六十二、安葬圣尸
·六十三、自安葬地归来·安息日
·六十四、若瑟系狱·圣墓受护
·六十五、圣周六 耶稣友人之况
·六十六、​救主降至阴府略述
·贰 复活·升天·圣神降临
·一、吾主耶稣复活前夜
·二、吾主之复活
·三、 守卫的禀报
·四、吾主复活后的首次爱宴
·五、宗徒恭领基督圣体
·六、往厄玛乌的门徒 主在最后晚餐
·七 宗徒初宣复活主
·八、第二次爱宴 多默以手探入耶稣
·九、耶稣在加里肋亚海边显现给众宗
·十一、伯达尼及最后晚餐厅之爱宴 
·十二、荣福童贞的尊威与崇高
·十三、信友团体的增长
·十四、 吾主耶稣升天前最后时日
·十五、 耶稣升天
·十六、圣神降临
·十七 贝特匝达池畔的教会
·十八、伯多禄在晚餐厅举行首次圣体
·十九、新教友初领圣体与七位执事的
·叁 基督升天后的圣母玛利亚
·一、圣母随若望迁往厄弗所近郊
·二、 圣母在厄弗所拜苦路与前往耶
·三、宗徒们聚集陪伴圣母临终
·四、荣福童贞圣母离世、安葬与荣召
·厄弗所的圣母故居
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
五十二、日色昏黑:耶稣在十字架上说第二、三句话
五十二、日色昏黑:耶稣在十字架上说第二、三句话
浏览次数:49 更新时间:2025-10-5
 
 


 

直到早晨十点钟比拉多宣判的时候,还断断续续下着小冰雹,但从那时到中午,天空转晴,太阳明亮地照着。可是刚到正午十二点,太阳就被暗红色的雾气蒙住了。大约在第六时辰(按犹太人的算法和日影来看,其实是十二点半左右),太阳开始以奇特的方式变暗。我看见天上的星体沿着轨道运行,彼此交错。月亮突然从地球另一边出现,像一团火球悬在橄榄山上空。太阳被浓雾吞没,月亮从东边飞快地升上来。起初太阳东边好像有座黑色的山,很快就完全遮住了太阳。中心部分是苍黄的,周围有一圈火红的光环。天色完全黑了下来,星星发出暗红的光。人和牲畜都充满恐惧,牛羊大声叫唤,到处乱跑,鸟儿成群躲在加尔瓦略山周围的山坡上,伸手就能捉到。

 

嘲笑的人都闭了嘴,法利塞人想用自然现象来解释这些征兆,却说得颠三倒四,最后自己也害怕起来。大家都抬头望着天,许多人捶着胸、扭着手哭喊:"这血债该归在杀人凶手身上!"远近都有人跪下,求耶稣宽恕。耶稣虽然极度痛苦,仍然转头看着他们。

 

当黑暗越来越深,围观的人都望着天,十字架下只剩下耶稣的母亲和亲近的门徒。狄斯马斯怀着深深的悔改和谦卑的盼望,抬头对耶稣说:"主啊,求你把我带到你能拯救我的地方!当你进入你的王国时,求你记念我!"耶稣回答他:"我实在告诉你:今天你就要同我一起在乐园里。"

 

耶稣的母亲、克罗帕的玛利亚、玛达肋纳和若望站在耶稣的十字架前,在祂和两个强盗的十字架之间,仰望着主。至圣童贞女满怀母爱,心痛欲裂,热切祈求能与圣子同受苦难。其时,主以充满慈爱的目光注视母亲,对她说:“女人,看,你的儿子!” 然后又对若望说:“看,你的母亲!—因着主这一神圣的托付,若望从此成为圣母之子,胜过她亲生的孩子。

主又赞许若望说:“他心地纯良,信德坚固。除了他母亲曾为他求位那次,他的信德从未动摇。” 于是,在垂死救主的十字架下,若望以孝爱之心恭敬地拥抱了圣母,从此奉她为自己的母亲。

 

这庄严的托付既毕,至圣童贞女因心中悲切及眼前肃穆之景,几至不支。众圣妇就上前扶持,使圣母暂坐于十字架对面之土坡稍歇,而后陪圣母离开刑场,回到其他妇女所在之处。

 

当耶稣在十字架上将至圣母亲托付于若望时,我心灵深处领受了这奥迹。在此神视中,诸多奥迹无需笔墨便能彻悟,凡能以俗语表述者不过沧海一粟。所见景象明晰如昼,令人顿生信德,却难觅恰当言诠。因此当耶稣称至圣童贞女为"女人"而非"母亲"时,丝毫不觉突兀——盖此乃人子藉牺牲完成预许之时,童贞玛利亚正以"要踏碎蛇头"之女子的身份临在。当耶稣将若望赐予"万福,充满恩宠者"为子时,亦觉理所当然——因在此名实完全相符:若望已成为天主子女,基督活于其内。

 

我心灵感知,藉此言耶稣将一切"接受祂、信祂名的人"——即那些"不是由血气,不是由肉欲,也不是由人意,而是由天主所生"而成为天主子女者,皆托付于玛利亚为母。我感受到这至洁、至谦、至顺之受造物——那曾向天神应允"看,上主的婢女!愿照祢的话成就于我"的她,在成为降生圣言之母后,此刻明知将作另一儿子的属灵母亲,虽面临与爱子永诀之痛,仍谦顺地再次在心中回应:"看,上主的婢女!愿照祢的话成就于我!"我感知在那一刻,她将天主众子女、耶稣众弟兄尽纳为己出。

 

在神视中看到的事,虽然简单明了,但用肉眼去看时,就变得很深奥,很难懂。这些事更适合通过天主的恩宠去用心体会,很难用话说清楚。

 

恐惧笼罩着耶路撒冷。浓雾与黑暗压在街巷之上,许多人蒙着头蜷缩在墙角捶胸痛哭,另一些人站在屋顶望天哀号。牲畜哀鸣着四处躲藏,鸟儿低飞坠地。比拉多去见黑落德,二人此刻正从那个露台惊恐望天——正是清晨黑落德目睹耶稣受众人凌辱之处。"这异象不寻常,"他们说,"对耶稣确实做得太过了。"随后他们穿过广场返回比拉多宫殿。二人心神不宁,在护卫簇拥下疾步而行。比拉多别过脸去,不敢看那审判耶稣的审判座。

广场上空无一人,百姓都匆忙归家,只有零星几人哭泣奔走,公共场所聚集着几小群人。比拉多召犹太长老入宫,询问他们对黑暗的见解。他坦言认为这是天怒的征兆:"你们的天主似乎因你们残害加里肋亚人而震怒——祂确实是先知与君王,虽然我已洗手..."然而那些长老固执地坚称这只是寻常天象。

 

许多人因而归信,其中也包括在橄榄山上逮捕耶稣时曾跌倒复起的兵士。比拉多宫前渐渐聚起人群,就在清晨他们高呼"钉死祂!除掉祂!"的同一处,此刻却哭喊着:"不公正的判官!愿这血归在杀人凶手身上!"比拉多不得不派遣卫队护卫自已。清晨耶稣被押解至公堂时曾高声作证祂无罪的匝多克,此刻哭号得如此凄厉,以致比拉多几乎要下令拘捕他。

比拉多遂厉声斥责犹太人说:"我与这义血毫无干系。耶稣是你们的君王、你们的先知、你们的圣者,是你们而非我处死了祂。这罪不归于我,全是你们自作自受。"

 

圣殿内的恐慌已达极致。正当宰杀逾越节羔羊的礼仪开始时,黑夜竟骤然笼罩耶路撒冷。举城惊惶,哀哭之声四起。司祭长虽命人燃亮灯盏,使圣所明如白昼,这光明反令恐惧倍增。亚纳斯痛楚难当,欲寻藏身处,在殿角徘徊不去。殿宇门窗无故自震,黑暗愈加深沉。在城西北近墙垣、多园圃与坟墓之地,若干墓穴竟自行崩陷,恍若地底有巨力摇动。


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