小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第四册(真福艾曼丽)列表
·目录
·吾主耶稣基督生平 与 圣经神视录
·壹 吾主耶稣基督的苦难与圣死
·一、受难前最后数周·耶稣于圣殿中
·二 耶稣荣进耶路撒冷
·玛达肋纳再次为耶稣傅油
·在拉匝禄家的教导 伯多禄受责备
·穷寡妇的献仪
·耶稣预言圣殿被毁
·耶稣在伯达尼
·三 耶稣在圣殿的最后讲道
·四 玛达肋纳的最后傅油
·五、最后晚餐
·六 耶稣为门徒洗脚
·七、至圣圣体圣事的建立
·八、秘密训示与祝圣
·九、耶稣在橄榄山(字字血泪)
·​十、犹达斯及其同党 十字架
·十一、吾主被擒拿
·十二、耶稣的仇敌实施阴谋的手段
·十三、耶稣在亚纳斯前
·十四、耶稣自亚纳斯解往盖法
·十五、耶稣在盖法前
·十六、耶稣受戏弄侮辱
·十七、伯多禄背主
·十八、圣母在盖法审判厅
·十九、耶稣被囚
·二十、犹达斯在审判厅
·二十一、清晨审讯
·二十二、犹达斯的绝望
·二十三、耶稣被解往比拉多衙门
·二十四、比拉多官邸与其周遭
·二十五、耶稣在比拉多前
·二十六、拜「苦路」敬礼的由来
·二十七、比拉多与他的妻子
·二十八、耶稣在黑落德前
·二十九、耶稣由黑落德解回比拉多前
·三十、耶稣受鞭打苦刑
·三十一、圣母在耶稣受鞭刑时
·三十二、圣若瑟婴孩显现中断苦难神
·三十三、圣母与玛达肋纳的容貌
·三十四、耶稣戴刺冠受戏弄
·三十五、"请看这个人!"
·三十六、耶稣被判处十字架死罪
·三十七、耶稣背负十字架前往加尔瓦
·三十八、耶稣第一次背十字架跌倒
·三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦
·四十、基勒乃人西满 耶稣第三次在
·四十一、韦罗尼加与她的头巾
·四十二、耶路撒冷妇女哀哭 耶稣第
·四十三、耶稣在哥耳哥达 第六次与
·四十四、圣母与圣妇前往哥耳哥达
·四十五、耶稣被剥去衣服准备钉十字
·四十六、耶稣被钉十字架
·四十七、十字架被举起
·四十八、二盗同钉
·四十九、行刑者拈阄分耶稣衣物
·五十、救主耶稣悬在十字架上 二盗
·五十一、耶稣受讥讽·十字架上首言
·五十二、日色昏黑:耶稣在十字架上
·五十三、耶稣被弃 十字架上第四言
·五十四、耶稣临终·架上最后三言(
·五十五、大地震动 亡者显现耶路撒
·五十六、阿黎玛特雅人若瑟求领耶稣
·五十七、耶稣肋膀被刺 二盗腿骨被
·五十八、古耶路撒冷方位述略
·五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与
·六十、卸下圣尸
·六十一、预备耶稣圣身安葬
·六十二、安葬圣尸
·六十三、自安葬地归来·安息日
·六十四、若瑟系狱·圣墓受护
·六十五、圣周六 耶稣友人之况
·六十六、​救主降至阴府略述
·贰 复活·升天·圣神降临
·一、吾主耶稣复活前夜
·二、吾主之复活
·三、 守卫的禀报
·四、吾主复活后的首次爱宴
·五、宗徒恭领基督圣体
·六、往厄玛乌的门徒 主在最后晚餐
·七 宗徒初宣复活主
·八、第二次爱宴 多默以手探入耶稣
·九、耶稣在加里肋亚海边显现给众宗
·十一、伯达尼及最后晚餐厅之爱宴 
·十二、荣福童贞的尊威与崇高
·十三、信友团体的增长
·十四、 吾主耶稣升天前最后时日
·十五、 耶稣升天
·十六、圣神降临
·十七 贝特匝达池畔的教会
·十八、伯多禄在晚餐厅举行首次圣体
·十九、新教友初领圣体与七位执事的
·叁 基督升天后的圣母玛利亚
·一、圣母随若望迁往厄弗所近郊
·二、 圣母在厄弗所拜苦路与前往耶
·三、宗徒们聚集陪伴圣母临终
·四、荣福童贞圣母离世、安葬与荣召
·厄弗所的圣母故居
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三十五、"请看这个人!"
三十五、"请看这个人!"
浏览次数:61 更新时间:2025-9-30
 
 


 

他们再次把耶稣押到比拉多的宫邸。祂头上戴着荆棘刺冠,被锁链捆住的双手握着一根芦苇做的假权杖,身上披着紫红色的嘲弄袍子。鲜血浸满了祂的双眼,流进嘴里和胡须中,容貌已经难以辨认。全身布满肿胀裂开的鞭痕,就像一块浸透血的布,走起路来弯腰驼背,摇摇晃晃。因为袍子太短,祂不得不弯着身子试图遮掩——在戴荆棘刺冠时,那些恶人又把祂的衣服全都剥光了。

(译者:祂所承受的每一道创伤,皆为赎尽世人的罪债;祂所流淌的每一滴宝血,皆为洗净人类的过犯。这屈身遮掩的卑微姿态,正承担着全人类的羞耻;这摇晃前行的苦难脚步,正踏碎死亡的枷锁。)

当祂踉跄地走到宫前台阶最下面一级时,就连心硬的比拉多也感到一阵怜悯与厌恶的战栗。他靠在一个军官身上,听见司祭和民众不停的叫嚷和嘲骂,不禁感叹:"这些犹太人竟凶残至此!我宁愿与复仇神明同处,也不愿与他们为伍!”!

 

耶稣被疲惫地拖上台阶。当祂站在稍后处时,比拉多走到阳台前面。号角响起,命令大家安静,因为比拉多要讲话。他对大司祭和民众说:"看!我带祂出来见你们,让你们知道我在祂身上查不出什么罪!"

 

于是刽子手把耶稣推到阳台前面,比拉多站着的地方,让市苑里所有百姓都能看见祂。啊,这是多么可怕、令人心碎的景象!当这受尽非人对待的耶稣——天主子神圣而受尽折磨的身影,满身鲜血伤口,戴着可怕的荆棘冠冕出现,用盈满鲜血的眼睛望向涌动的人群时,整个人群陷入了一种可怕而阴沉的寂静!比拉多站在近旁,用手指着祂,对犹太人们喊道:"请看这个人!"

 

这时,耶稣身披那件猩红色的嘲弄袍子,覆盖着祂伤痕累累的身体,被刺穿的头在荆棘冠的重压下低垂,被缚的双手握着那根可笑的权杖,就这样站在比拉多的宫前。祂沉浸在无限的悲伤与慈祥、痛苦与慈爱中,如同一个血的幻影,暴露在司祭和民众狂怒的叫喊声中。此时,一队外方来的男女,束着衣袍,穿过市苑,往羊池走去。他们是去帮忙洗逾越节的羔羊。羔羊柔和的咩咩声仍然混杂在群众血腥的叫喊中,仿佛要为那沉默的真理作证。此刻,那真正的天主羔羊——这圣日所预许、却尚未被世人认知的奥迹——正应验着先知的预言,默然将自己献于祭台之上。

 

大司祭和法官们看见耶稣——这面照出他们良心恐惧的镜子——就勃然大怒,厉声喊道:"除掉祂!钉死祂!"比拉多对他们喊:"你们还不满足吗?祂已经被折磨成这样,再也不可能当什么王了!"但他们和民众却像发狂似的,激烈地叫喊:"除掉祂!把祂钉十字架!"

 

比拉多再次下令吹号维持安静,喊道:"你们带祂去钉十字架吧!我查不出祂有什么罪!"大司祭却吼叫着说:"我们有律法!按照这律法祂该死,因为祂自称为天主子!"比拉多回答说:"如果你们的律法规定像祂这样的人必须死,那我永远也不当犹太人!"然而"祂自称为天主子"这句话,重新引起了比拉多的不安,挑动了他迷信的恐惧。于是他下令把耶稣带进审判厅,私下问祂:"你从哪里来?"耶稣没有回答。"你不回答我吗?"比拉多说,"你不知道我有权钉死你,也有权释放你吗?"耶稣回答说:"如果不是从上头赐给你,你对我什么权柄也没有;所以,把我交给你的人,罪过更大。"

 

这时,比拉多的妻子克罗帕见他犹豫不决,再次派人把他早上给她的信物拿给他看。但他却用含糊迷信的话回复,向自己的神求助。

 

比拉多仍然犹豫不决,又出去告诉民众,他查不出耶稣有什么罪。但群众早已被大司祭和法利塞人煽动起来,传言说"耶稣的门徒贿赂了比拉多的妻子;如果释放耶稣,祂一定会和罗马人联合,到时候大家都得死"。这使群情激愤,要求处死耶稣的呼声更加激烈。比拉多为了得到答案,又回到审判厅私下问耶稣。他几乎带着恐惧瞥了祂一眼,混乱地想:"如果这个人真是神呢!"他便发咒起誓,连珠炮似的逼问耶稣:“你究竟是神是人?是不是我们期待的君王?你的国有多大?你的神性属哪一等?”最后甚至承诺,只要耶稣回答就释放祂。至于主如何回应,我虽无法字字复述,但那郑重而威严的语气至今萦绕耳际。主说了非常严肃的话。祂让比拉多明白祂是哪种君王、统治什么样的国度、什么是真理——因为祂告诉了他真理。祂揭露了他良心的丑恶状态,预言了他将来的命运——在悲惨中被流放,并有一个可怕的结局。祂还告诉他,有一天祂会来,以公正的审判定他的罪。

 

比拉多听了耶稣的话,又惊又怒,再次走上阳台,宣布他打算释放耶稣。这时响起了喊声:"如果你释放这个人,你就不是凯撒的朋友!凡自命为王的,就是反对凯撒!"另一些人喊道:"我们要向凯撒告发你扰乱我们的节期!赶快决定吧,今晚十点前我们必须到圣殿,否则要受罚!""把祂钉十字架!除掉祂!"的怒吼从四面八方响起,连市苑附近屋顶上爬上去的一些暴民也跟着叫嚣。

 

比拉多眼看无法对付这群狂怒的民众。混乱和喧嚣中确实有种可怕的气氛。宫前聚集的整个人群处于如此愤怒激动的状态,恐怕会爆发暴力叛乱。于是比拉多叫人拿水来。仆人把水从瓶子里倒出来,在众人面前冲洗他的手,比拉多从阳台上向下喊:"这义人的血,罪不在我!你们自己承担吧!"这时,聚集的群众——其中有来自巴勒斯坦各地的人——发出了可怕的、一致的喊声:"祂的血归在我们和我们子孙身上!"

每当我默想主的苦难,听到犹太人这可怕的自我诅咒:"祂的血归在我们和我们子孙身上!"一种令人战栗的感应便临到我,借着奇异可怖的异象向我显现:

我看见在那叫嚷的人群上空,阴沉的天空布满血红的云,火鞭和刀剑交织。仿佛看见那诅咒的辐射穿透他们的骨髓,甚至触及母亲腹中的孩子。我看见整个民族被黑暗笼罩。那可怕的诅咒从他们口中喷涌而出,如同道道狰狞的火舌,升腾聚集在他们头顶,形成一片不祥的阴云,最终又坠落在他们自己身上——这诅咒深深刺透了一些人的灵魂,却只萦绕在另一些人周围。这后一种人象征那些在耶稣死后皈依的人。他们的人数不少,因为我看见耶稣和玛利亚在一切可怕的苦难中,始终不停地为迫害他们的人得救而祈祷。救主和祂的母亲没有因所受的残酷虐待而有片刻的愤怒。在我所见的神视中,救主所承受的整个苦难,被显现在这些景象中:有最恶毒野蛮的酷刑,有最卑劣傲慢的讥嘲;有敌人及其爪牙最凶残嗜血的狂怒;有众多追随者的忘恩负义与背弃;更有那彻骨锥心的灵性与肉身的极致痛楚。但我看见耶稣承受着一切,直到最后一刻仍在祈祷,始终爱着那些迫害祂的人,不停地为他们能回头而恳求。然而,正是这无比的忍耐与慈爱,反而使敌人的狂怒愈演愈烈——他们气急败坏,因为一切暴行都无法从祂沉默的口中逼出只字片语,来为他们自己的恶行开脱。今天在逾越节,当他们宰杀逾越节羔羊时,他们不知道同时他们正在杀害那真正的羔羊。

 

神视中的善恶景象

当我在这样的默观中,先思想民众和判官们的心态,再将注意力转向耶稣和玛利亚至圣的灵魂时,他们内心的一切就以各种形象显现在我面前。民众自己确实看不见这些,但他们能感受到这些形象所代表的意义。

 

于是我看见无数邪魔的形像,各自照着所象征的邪念显形,在人群中猖狂作乱。它们四处窜动,蛊惑煽动群众,附耳低语,又钻入人口。我看见牠们从涌动的人潮中驱出一些人,聚成团伙,煽动他们敌视耶稣。然而在祂的爱与忍耐面前,这些邪魔战栗后退,重新隐没于人群之中。在牠们的一切行动里,我窥见某种绝望、惶惑乃至自毁的倾向,那是一种混乱而无理的冲动,忽而在此处爆发,忽而在彼处涌动。

 

然而在耶稣的四周——在祂的上方、身旁,在圣母玛利亚与那几位在场的圣者近处,我望见无数圣者环绕流动。他们各按使命显现不同的形貌与衣袍:有的如祈祷傅油般赐予慰藉,有的似喂养饥者、衣蔽裸者、解渴者,以各种慈悲善工默默扶持。

 

我也常常看见安慰或警告的话,像各种颜色的光线从这些显现者口中发出,或者他们手里拿着像书卷一样的讯息。如果需要让我知道,我常常能看见灵魂的活动和内心的情感、他们的痛苦、他们的爱——凡是灵魂能感受到的一切。这些景象化作各色光芒与暗影,穿透人的胸膛,漫遍全身,以千变万化的形态与色彩显现——有时骤然转变,有时缓缓流转——使我得以领悟其中深意。

 

但这一切无法完全述说——因为无穷无尽,而且由于我自己和全世界的罪过,我充满了痛苦、苦难和焦虑,被耶稣的大苦大难撕扯着,不知该如何拼凑起我所能讲述的这一小部分。许多事情,特别是其他灵魂在默观基督苦难时所见关于天神和魔鬼运作的景象,在叙述时常常交织在一起。这些都是类似的、内在的、看不见的、属灵的神视运作的片段。它们按照见视者灵魂的容量保存在记忆里,有时以这种方式,有时以那种方式,在传达过程中常常被错误地连接在一起。于是就出现了矛盾的陈述——因为有些事完全被遗忘,有些被随意忽略,只有一部分被记录下来。

 

既然一切邪恶都在折磨耶稣时发泄殆尽,既然所有的爱都在祂内承受苦痛,既然祂作为天主的羔羊担负了世人的罪债——谁能全然知晓,谁能详尽述尽那无穷的细节:一边是残忍的暴行,另一边是圣德的光辉?所以,如果许多虔诚灵魂的神视和默观不能完全一致,那是因为他们没有得到相同的神视恩宠,或是理解和传达的能力各不相同。

 

译者按:

比拉多这句震撼人心的话:「请看这个人!」(圣若望福音19:5)当耶稣头戴茨冠、身披紫红破袍、遍体鳞伤地站在众人面前时,这句话成了穿透时空的永恒呼唤。

祂被撕扯的肌肤是为治愈我们的创伤, 祂低垂的头颅是为承担我们的骄傲, 祂模糊的双眼仍凝视着每个灵魂——  这位「人而天主」者,正以血肉之躯  将全人类的罪债烙在自己身上。

 

当民众呼喊「祂的血归在我们身上」,  祂却在血泊中为他们祈祷:「父啊,宽恕他们!」  茨冠刺入的每一下,都在戳破世间的虚妄; 

芦苇权杖的嘲弄,反成了真权柄的印证——那权柄是牺牲,是宽恕,是永不熄灭的爱。

 

此刻,这位被世界抛弃的君王  正站在你心灵的台阶前: 

 你可愿用忏悔拭去祂脸上的血污?  可愿用信德拥抱这「失败的胜利」?可愿在每日生活中,把耶稣尊为「真正的君王」?

 

让我们在静默中向祂献上祈祷:

「被刺伤的君王,求祢以圣血净化我的眼目,在十字架的愚妄中看见救恩的智慧。 当世人追逐权柄时,让我拥抱祢那荆棘编织的王冠。 阿们。」

 


上一篇:三十四、耶稣戴刺冠受戏弄
下一篇:三十六、耶稣被判处十字架死罪
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
版权所无 2006 - 2025 xiaodelan 我们的域名: Www.xiaodelan.Love
您永远是第(1)位蒙受祝福者
粤ICP备07010021号 站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com