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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第四册(真福艾曼丽)列表
·目录
·吾主耶稣基督生平 与 圣经神视录
·壹 吾主耶稣基督的苦难与圣死
·一、受难前最后数周·耶稣于圣殿中
·二 耶稣荣进耶路撒冷
·玛达肋纳再次为耶稣傅油
·在拉匝禄家的教导 伯多禄受责备
·穷寡妇的献仪
·耶稣预言圣殿被毁
·耶稣在伯达尼
·三 耶稣在圣殿的最后讲道
·四 玛达肋纳的最后傅油
·五、最后晚餐
·六 耶稣为门徒洗脚
·七、至圣圣体圣事的建立
·八、秘密训示与祝圣
·九、耶稣在橄榄山(字字血泪)
·​十、犹达斯及其同党 十字架
·十一、吾主被擒拿
·十二、耶稣的仇敌实施阴谋的手段
·十三、耶稣在亚纳斯前
·十四、耶稣自亚纳斯解往盖法
·十五、耶稣在盖法前
·十六、耶稣受戏弄侮辱
·十七、伯多禄背主
·十八、圣母在盖法审判厅
·十九、耶稣被囚
·二十、犹达斯在审判厅
·二十一、清晨审讯
·二十二、犹达斯的绝望
·二十三、耶稣被解往比拉多衙门
·二十四、比拉多官邸与其周遭
·二十五、耶稣在比拉多前
·二十六、拜「苦路」敬礼的由来
·二十七、比拉多与他的妻子
·二十八、耶稣在黑落德前
·二十九、耶稣由黑落德解回比拉多前
·三十、耶稣受鞭打苦刑
·三十一、圣母在耶稣受鞭刑时
·三十二、圣若瑟婴孩显现中断苦难神
·三十三、圣母与玛达肋纳的容貌
·三十四、耶稣戴刺冠受戏弄
·三十五、"请看这个人!"
·三十六、耶稣被判处十字架死罪
·三十七、耶稣背负十字架前往加尔瓦
·三十八、耶稣第一次背十字架跌倒
·三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦
·四十、基勒乃人西满 耶稣第三次在
·四十一、韦罗尼加与她的头巾
·四十二、耶路撒冷妇女哀哭 耶稣第
·四十三、耶稣在哥耳哥达 第六次与
·四十四、圣母与圣妇前往哥耳哥达
·四十五、耶稣被剥去衣服准备钉十字
·四十六、耶稣被钉十字架
·四十七、十字架被举起
·四十八、二盗同钉
·四十九、行刑者拈阄分耶稣衣物
·五十、救主耶稣悬在十字架上 二盗
·五十一、耶稣受讥讽·十字架上首言
·五十二、日色昏黑:耶稣在十字架上
·五十三、耶稣被弃 十字架上第四言
·五十四、耶稣临终·架上最后三言(
·五十五、大地震动 亡者显现耶路撒
·五十六、阿黎玛特雅人若瑟求领耶稣
·五十七、耶稣肋膀被刺 二盗腿骨被
·五十八、古耶路撒冷方位述略
·五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与
·六十、卸下圣尸
·六十一、预备耶稣圣身安葬
·六十二、安葬圣尸
·六十三、自安葬地归来·安息日
·六十四、若瑟系狱·圣墓受护
·六十五、圣周六 耶稣友人之况
·六十六、​救主降至阴府略述
·贰 复活·升天·圣神降临
·一、吾主耶稣复活前夜
·二、吾主之复活
·三、 守卫的禀报
·四、吾主复活后的首次爱宴
·五、宗徒恭领基督圣体
·六、往厄玛乌的门徒 主在最后晚餐
·七 宗徒初宣复活主
·八、第二次爱宴 多默以手探入耶稣
·九、耶稣在加里肋亚海边显现给众宗
·十一、伯达尼及最后晚餐厅之爱宴 
·十二、荣福童贞的尊威与崇高
·十三、信友团体的增长
·十四、 吾主耶稣升天前最后时日
·十五、 耶稣升天
·十六、圣神降临
·十七 贝特匝达池畔的教会
·十八、伯多禄在晚餐厅举行首次圣体
·十九、新教友初领圣体与七位执事的
·叁 基督升天后的圣母玛利亚
·一、圣母随若望迁往厄弗所近郊
·二、 圣母在厄弗所拜苦路与前往耶
·三、宗徒们聚集陪伴圣母临终
·四、荣福童贞圣母离世、安葬与荣召
·厄弗所的圣母故居
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十六、圣神降临
十六、圣神降临
浏览次数:7 更新时间:2025-10-14
 
 


庆节前一日,晚餐厅内装饰一新。青翠的树枝挂满四壁,花瓶中插满鲜花,碧绿的藤蔓从梁间垂挂而下。侧厅与前庭之间的帷幔都已撤去,只有外院的大门仍然关闭。伯多禄身穿祭衣,站在圣所幔前的灯台下,铺着红白相间桌布的桌上安放着经卷。荣福童贞玛利亚蒙着面纱,站在通往前庭的门廊下,圣洁的妇女们静立在她身后。宗徒们分列两排,面向伯多禄肃立,侧厅中的门徒们随同他们一起咏唱圣咏。伯多禄将祝谢过的面饼分送,先奉给荣福童贞,再分给上前领受的宗徒和门徒。众人都恭敬地亲吻他的手,圣母亦然。除了诸位圣妇,聚集在晚餐厅及周围院落的主的门徒,共有一百二十人。

 

午夜过后,天地间出现奇妙的震动。聚集在晚餐厅柱旁和侧厅的人都肃立静默,双手交叉在胸前,沉浸在深切的祈祷中。整座房屋笼罩在静谧之中,整个院落鸦雀无声。

 

天将破晓时,我看见橄榄山上空有一片光辉灿烂的白云自天而降,缓缓向房屋靠近。远看如同被暖风托着的圆球,渐近时却似发光的薄雾弥漫全城,最后停在熙雍山上的晚餐厅上空。光云渐渐收拢,变得愈发明亮,熠熠生辉,最后伴着呼啸的风声,如同低垂的雷云缓缓降下。有些犹太人看见这光云,惊慌地逃往圣殿。我自己也感到一种孩子般的不安,不知若雷击随之而来该躲往何处——因为这整个景象宛如一场突然聚集的风暴,不是从地上升起,而是从天降下;不是黑暗,却是光明;不是雷鸣,而是带着呼啸的风声。我感受到那阵呼啸的流动,如同充满活力的暖风,令人清新振奋。

 

光云低垂,笼罩着整座房屋;风声渐强,光芒愈发明亮。宗徒、门徒与妇女们愈加静默,全然沉浸在深沉的祈祷之中。

忽然间,七道流光从云中倾泻而下,照耀着整座房屋。光芒交错成虹彩般的光束,每道光束又化作无数细小的光丝和火花。

在七道流光交汇的地方,环绕着一圈彩虹般的光环,光环中显现出一个展开翅膀的光明形象。

就在那一刻,整座房屋内外充满了光明,连原本明亮的七盏灯台也显得暗淡无光。所有聚集在那里的信徒都神魂超拔,不约而同地仰首望天。只见像火舌一样的光芒流进每个人的口中,仿佛他们在畅饮这神圣的火焰,他们内心炽热的渴望随着升腾的火焰奔涌而出。

站在前院的门徒和妇女们也领受了这圣火的倾注。随后,那光云渐渐消散,化作了光的细雨。每个人领受到的火焰颜色各不相同,光芒的强弱也不一样。

 

圣神倾注之后,众人都充满了喜乐的勇气,个个情绪激昂,仿佛畅饮了属天的美酒。大家围聚在荣福童贞玛利亚四周——唯独圣母恬静自持,圣德粲然。宗徒们互相拥抱,喜乐地呼喊:"我们从前算什么?如今竟成了这般!"(注)

译注: "我们从前算什么?如今竟成了这般!"指圣神降临前的光景:他们曾是懦弱的(伯多禄三次否认主)、困惑的(不明白耶稣的使命)、胆怯的(耶稣受难后闭门不出)的普通人。

“如今竟成了这般!”指圣神降临后的转变:口舌被火舌点燃:心中充满勇气与智慧:不再畏惧迫害,反而以生命证道。成为新约教会的基石:肩负起向万民传福音的使命。

 

"圣妇们也彼此拥抱。侧厅里的门徒同样欢欣鼓舞,宗徒们急忙前去与他们相聚。新的生命充满喜乐、信心和勇气,洋溢在每个人心中。他们的喜乐化作了感恩的祈祷,众人列队肃立,满怀感动地赞美感谢天主。

 

光明渐渐隐去后,伯多禄向门徒们讲道,并派遣他们前往五旬节旅客居住的旅舍。从晚餐厅到贝特匝达水池之间,搭有许多棚舍和旅店,接待来过节的旅客。这些旅客自从巴斯卦节就住在这里,因为家乡路远,不便往返。他们目睹所见的一切,早已与门徒们建立了情谊。如今门徒们喜乐地向他们宣告:圣神的恩许已经应验!这些旅客也感受到自己灵魂内的更新,便应门徒之邀,齐集在贝特匝达池边。善人都从内心受到感动,而心硬的人则感到恐惧不安,更加固执。

 

在贝特匝达池的盛况

在晚餐厅里,伯多禄为五位宗徒覆手,委派他们前往贝特匝达池协助讲道和施洗。这五位是次雅各伯、巴尔多禄茂、玛弟亚、多默和达陡犹达。授职时,犹达得见异象,恍若将主的圣身虔诚抱在怀中。

 

前往圣池行洗礼前,他们跪领荣福童贞玛利亚的降福。自耶稣升天后,此礼改跪姿进行。此后宗徒们每次外出传教,必先领受圣母祝福。此时,荣福童贞身着皎白长衣,乳白头纱轻覆,一条天蓝色长巾自顶坠地,巾缘绣有花纹,以一顶素白绸冠轻轻束住。

这贝特匝达池的洗礼,本是耶稣亲自为这庄严庆节所制定的。门徒们将池边那座旧会堂装点一新,作为圣所;堂内彩幔低垂,一条有顶的帐廊如华盖般伸展,直通池边。

 

宗徒与门徒二人一列,庄严地从晚餐厅列队走向圣池。有手持圣器的门徒在前导引,一人捧着盛满圣水的皮囊,另一人则持着用以洒圣水的圣枝。那五位领受覆手的宗徒,分别站在池畔的五处入口,热情地向群众宣讲。伯多禄登上了特设的讲席——这讲席位于池边由外向内数的第三层台阶,也是最宽阔的一层。四周的台阶上坐满了听道的群众。令人惊奇的是,每个人都听见宗徒在用自己家乡的方言说话,众人无不惊叹称奇。正因这奇妙的景象,伯多禄便提高声音,向众人宣道,正如《宗徒大事录》所记载。

 

伯多禄见请求受洗者如此众多,便与若望和次雅各伯一同,为整个池水施行庄严的祝圣。他们用圣枝蘸取晚餐厅带来的圣水,将其遍洒全池。洗礼的准备工作及施洗仪式持续了整整一天。新受洗者分批来到伯多禄座前,其他宗徒则在各入口处施洗讲道。荣福童贞玛利亚与圣妇们在池边的会堂里忙碌,为新受洗者分发白衣。这些白衣的袖口用黑带系住,受洗后解下集中存放。受洗者扶着栏杆,司祭用盆取水,以手三次将水倾注在他们头上,水流随即沿水渠回归池中。每盆水约够十人受洗。每两位受洗者都会为后续者覆手作证。当日受洗者都是曾领受若翰洗礼的人,圣妇们也一同领受了洗礼。这一天新加入团体的信徒约达三千人。

 

傍晚时分,宗徒与门徒返回晚餐厅,共进晚餐,分食祝谢过的饼,随后举行了晚祷。

 

当日,犹太人都往圣殿奉献,篮中盛满新麦制成的面饼。这些篮子堆积如山,后来都分施给了穷人。我曾见大司祭手捧一束谷穗,颗粒饱满,密实如黍。也有人献上根茎之物,还有些我不识名的果实。住在棚下的客旅用驴驮来各样物产,供人选购。而宗徒们只由伯多禄献上了一对饼。

此后数日,池边的讲道和施洗仍在持续。每次出发前,宗徒与门徒必先跪领荣福童贞玛利亚的降福。

 

 (注:1. 引自《宗徒大事录》2:14-40)


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