这时，祭台已经移到圣母自己祈祷室的十字苦像前，上面仍然铺着红白两块台布。伯多禄在这里举行了弥撒圣祭，礼仪和他第一次在贝特匝达池圣堂里做的一样。祭台上点的是蜡烛，不是油灯。整个礼仪中，圣母都坐在床上参与。伯多禄在白色长衣外面，披着一件闪烁红白光彩的礼披和肩带，四位辅礼的宗徒也穿着庆节的礼袍。伯多禄在领受圣体后，也给在场众人分送了圣体，弥撒正赶上送圣体的时候，斐理伯从埃及赶到了。他流着泪先请圣母降福了他，接着，在所有其他人领完以后，他也恭领了圣体。

伯多禄用他胸前佩的十字架给圣母送了圣体，若望则端着一个浅盘，上面放着盛有至圣宝血的圣爵——这个圣爵洁白小巧，形状和最后晚餐用的一样，爵腿很短，只能用两根手指捏着。这时达陡递上一个小香炉。伯多禄先给荣福童贞行了终傅圣事，和今天行这圣事的方式一样；然后送圣体，圣母不用人扶，亲自端坐领受圣体，而后倚回枕上。宗徒们诵念简短祷文后，若望便奉上圣爵，圣母亦从爵中恭领圣血，唯此时已无力如先前一般直身。

领完圣体，圣母就不再说话了。她的面容容光焕发，带着少女般的微笑，仰面朝向空中——这时我看不见她房间的屋顶了，那盏灯好像悬在空中。这时，一道光明的道路从圣母身上升起，直通向高天之上的耶路撒冷，延伸到至圣三的宝座前。光路两旁，发光的云彩中隐约显现出天神的面容。圣母向着天上的耶路撒冷举起双臂，她的身体连同裹布缓缓飘起，高过床榻，我甚至能看到身体下方的空隙。接着，一个发光的人形，同样举着双臂，仿佛从圣母体内而出；两队天神汇合在这人形之下，托举着她上升，像是将她的灵魂从肉身中接引出来。那留在世间的肉身，便轻轻落回床上，双手交叠在胸前。

许多圣者的灵魂——我认出了若瑟、亚纳、雅敬、洗者若翰、匝加利和依撒伯尔——都来迎接她。圣母由他们陪伴着，一直升到她的圣子面前；主耶稣的五伤闪耀着光芒，比祂周身的光还要辉煌。祂接纳了她，把一根权杖放在她手里，同时手指向整个大地。最后，我看见许多灵魂从炼狱里被释放出来升上天去，心里充满喜乐，并且得到一个确切的启示：每年在圣母升天节，很多虔诚敬爱她的人都会从炼狱中获得释放。圣母去世的时刻启示给我，是第九时辰（约下午3点），正是主当年在十字架上断气的时刻。伯多禄和若望一定也看见了圣母荣福的灵魂升天，因为他们都仰着脸向上看，而其他宗徒都俯伏在地。荣福童贞圣母的肉体发着光躺在床上，眼睛闭着，双手交叉在胸前。所有在场的人都跪下朝拜天主。

之后，妇女们用一条白布单盖在圣母的圣身上，又把家里的各样物件都挪到旁边，用布盖好，连炉灶也蒙上了。随后，她们都蒙上头巾，聚在屋前的空地上一起祈祷，有时跪下，有时坐着。

宗徒们也用披在肩上的长巾裹住头，按着次序排列，一同祈祷。他们每天四次，分成两人一班，轮流换位，跪在圣身的头前和脚后，守灵祈祷。在那段日子里，我还看见他们去走苦路。

安德肋和玛弟亚忙着准备安葬的地方，就是圣母和若望当初在苦路尽头、仿照主的圣墓所布置的那个小山洞。这洞比耶稣的墓要小些，高度还不到一人高，四周围着一个小园子，是用木桩作篱笆围起来的。一条斜坡小路通到里面，洞中的石榻像一座窄窄的祭台，台面凿成了人形凹槽，就像一个人裹着殓布躺卧的形状，头部的位置比脚部略高一些。附近的加尔瓦略山苦路站没有竖立十字架，只在石头上刻了一个十字的记号。安德肋格外勤快地修整了洞窟，还在墓穴的入口处，牢牢地安好了一扇门。

妇女们开始为圣母的圣身做安葬的准备。我记得她们中间有韦罗尼加的一个女儿，还有若望·马尔谷的母亲。她们带来了香料和新鲜的香草，按照犹太人的传统，为圣身敷抹香油。她们关上门，点上灯工作；又把灶台后面的隔间打开，把围着圣母睡觉的那个小凹室的屏风也拆了，好腾出更宽敞的地方来做敷抹圣油的事。那间凹室的柳条屏风，后来没有再装回去——丧礼一结束，女仆就把它们和衣橱的隔板一起收走存放起来了。只有圣母卧室里那座苦像前的祭台，还一直留在原处，没有移动。现在整座房子变得像一座小圣堂，宗徒们在这里祈祷，举行弥撒圣祭。妇女们为圣身做安葬准备的时候，宗徒们有时聚在前厅，有时待在屋外，分成班次，轮流唱经祈祷。妇女们做这件事时，怀着极大的虔诚和敬意，就像当年为主耶稣的圣身做安葬准备时一样。

圣母的身体十分干爽，那种白色难以形容，仿佛隐隐发光，而且非常轻盈，如同空壳一般，用双手就能轻易托起。她的面容新鲜，透着红润。她们剪下几绺她的头发，作为圣髑保存起来，又把一束束香草安放在她的颈下与双臂之下。

在为圣身穿上白衣、裹上殓布之前，伯多禄先在祈祷所的祭台上举行了弥撒圣祭，并给其他宗徒分送了圣体。

这之后，伯多禄和若望便穿着礼袍，一同走近圣身。若望手中捧着一瓶油，伯多禄就用这油，一面诵念着经文，一面在圣身的额头、双手和双脚上，以十字形的方式行了傅油礼。

这之后，妇女们用细麻布将圣身完全包裹起来，为圣母戴上了一个由白、红、天蓝三色花朵编成的花冠，象征她的童贞；又盖上一方轻纱，透过纱依然能看见那戴着花冠的容颜。那双用香草裹好的双脚，其轮廓也隐约透过头层的殓布显现出来。她的双臂与双手，被交叉着束在胸前。

一切准备妥当后，圣身被安放入一口雪白的木棺中。棺盖呈拱形，与棺身严密合拢，并在头部、脚部与中间的位置，用灰色的带子扎紧。随后，棺木被安置在担架上。整个仪式进行得极为庄重，在场众人无不深深感动。

这与当年安葬主耶稣时很不一样：那时充满神圣的敬畏，而此刻的哀伤更带着人间的温情，悲伤也更外露。

到了该抬棺木去墓穴的时候（墓穴离住处大约半小时路程），伯多禄和若望先把棺木从担架上抬起来，亲手捧着走到屋门口。出了门，再把棺木放回担架上，由伯多禄和若望用肩膀抬着。六位宗徒轮流替换——棺木用皮带和草席固定在担架的杠子上，悬在中间，就像放在摇篮里一样。一部分宗徒走在前面祈祷，妇女们跟在棺木后面，一路上都有人举着灯照明。

快到洞窟时，担架被放下来。四位宗徒把棺木抬进洞内，安放在石床上凿出的凹槽里。所有人都一个一个走进洞窟，跪在圣身前祈祷致敬，作最后的告别。然后用柳条编的屏风，从石床的前沿一直封到洞顶，把墓室隔开。他们在洞门前挖了一条沟，种上许多开着花的植物和结着浆果的灌木，把入口遮得严严实实，只有从侧面拨开茂密的树枝才能进去。

安葬当天深夜，荣福童贞的肉身蒙召升天。 当时几位宗徒和圣妇正在墓前小花园里诵唱圣咏，忽然一道光明的道路自天而降，直照墓穴。光中层层荣光环环相绕，无数天使簇拥着圣母光辉灿烂的灵魂缓缓降临。她的圣子在前引路，身上五处圣伤放射出夺目的光芒。最内层环绕圣母的天使面容如初生婴孩，第二圈似六至八岁幼童，最外层若青年模样。天使的身形是透亮的光体，我只能看清他们的面容。还有一队蒙福的灵体如花冠般环绕在圣母头顶。

我不知道在场众人看见了什么，但见有人惊异地举目仰望、俯身朝拜，也有人畏惧地伏倒在地。这景象愈近愈显，飘至洞窟上空时，又有一道光路从墓穴升起，直通天上的耶路撒冷。圣母蒙福的灵魂随着耶稣穿越岩石进入墓穴，旋即带着发光的荣耀肉身从墓中升起，在全体天使圣队的护卫下，凯旋归返天上的耶。

第二天，宗徒们正聚在一起唱经时，多默带着两个同伴赶到了。一位是叫约纳堂·厄肋阿匝尔的门徒，另一位是从东方三圣王故乡来的仆人。一听说荣福童贞已经安葬，多默伤心极了，泪流不止，深深责怪自己来得太迟。他痛哭失声，和约纳堂一起跪在圣母灵魂离开肉身的地方，之后又在祭台前长跪不起。宗徒们没有因他到来停止唱经，直到唱经结束，才围上来扶起他、拥抱他，又拿出蜜饼和壶里的饮料招待多默和他的同伴。

之后，大家点上灯，陪多默一起去墓穴。两个门徒拨开洞口的灌木，多默、厄肋阿匝尔和若望走进洞内，在棺木前跪下祈祷。接着，若望解开了绑在棺木上的三条带子——因为棺木架在石槽上，下面有空隙，正好可以打开——三人把棺盖挪到一旁，震惊地发现里面只剩下殓布，像空壳一样整齐地摊着：脸上的布掀开了，胸前的微微敞开，手臂和手上的布带像是被轻轻褪下似的，但一点都没乱。宗徒们惊讶地举起双手，若望大声说：“她不在这里了！”其他人赶忙进来，哭着祈祷，举手望天，最后都俯伏在地，想起前一天夜里那光耀的云彩。他们起身后，就把殓布、所有寿衣和棺木都当作圣物小心收好，然后沿着苦路，一路祈祷、唱着圣咏回到了屋子。

一进屋，若望就把仔细叠好的殓布供奉在祭台前的小桌子上。这时，多默和其他人还在继续祈祷，而伯多禄则独自退到一旁，仿佛在默想某种深奥的启示。过了一会儿，我看见他在圣母的十字苦像前的祭台上，举行了弥撒圣祭。宗徒们按着次序站在他身后，一同祈祷和唱经，妇女们则安静地站在门口和炉灶旁的墙边。

多默带来的年轻仆人，长相和在场的人都不一样：眼睛小小的，颧骨很高，额头和鼻子都很扁平，皮肤是褐色的。他已经领洗入教了，心地单纯，非常听话——叫他站就站、叫他坐就坐，别人指什么他就看什么，见谁都面带微笑。看见多默哭，他也跟着哭。他一直跟着多默，后来多默盖小圣堂时，我还看见他帮忙搬很大的石头。

我常常看见宗徒和门徒们站成一圈，互相讲述自己去过的地方和经历的事情。

宗徒们即将离开圣母的居所、远行传教之前，他们将墓穴的入口完全封闭，并用土石堆起一道斜坡。不过，他们特意在墓室后方修了一条低矮的通道，通到墓室的后墙处，并在墙上开了一个小口，使人能够从那里望见墓室内部的情形。这条通道只有圣妇们知道。他们在墓穴上面用木头和柳条建了一座小圣堂，挂上毯子和幔帐。祭台是一块石板，台阶也是石头的。祭台后面挂着一幅布，上面用圣母庆典礼袍的颜色，简朴地绣着圣母的像。墓前的小花园，尤其是整条圣母苦路，都被他们修整得更美了。他们一边做这些爱心的工作，一边不停地祈祷、唱圣咏。圣母原来用作祈祷室和卧室的房间，被改成了小圣堂。侍女仍然住在屋子的前部。伯多禄还特意安排了两位门徒留在这里，以便照料这一带信友们的属灵需要。

**宗徒们离别与圣母的训示**

宗徒们在圣母的房子里再次举行了隆重的礼仪后，流着泪彼此拥抱，互相道别。后来，常常有宗徒或门徒在不同时间回到这所房子里祈祷。我也看见，出于对荣福童贞的敬爱，信徒们在各地仿照她房子的样式建造教堂，她生前拜的苦路和她的坟墓，在很长一段时间里都受到基督徒们虔诚地朝圣。

在圣母升天后不久的日子里，我曾见过一个景象：有一个住在厄弗所附近的女人，她对圣母怀着极大的爱，去朝拜了圣母的故居。回家后，她就按照在那里看见的样式，请人做了一座祭台，并用一块非常贵重的绣花布盖在上面。这个女人很穷，为了付这笔债，她不得不卖掉自己的一块地。过了一些时候，她生活变得非常困难，虽然很伤心，还是找到一位结了婚的女教友，把这块漂亮的祭台布卖给了她。

可是，到了圣母升天节，这个穷女人因为再也没有那块布来装饰她的小祭台，心里非常难过。她很谦卑地来到买主家——那时买主刚生了一对双胞胎——恳求她把买去的布在庆节期间借给自己，好用来装饰圣母的祭台。但新主人说什么也不肯借，她的丈夫更是用这样的话把穷女人赶走：“玛利亚已经死了，用不着这块布了；但我妻子是花钱买的，她需要用它。”

穷女人伤心地走了，向圣母诉说了自己的困境。第二天夜里，我看见荣福童贞出现在那对睡觉的夫妇面前。她面带不悦，告诉他们：因为他们对那位贫穷虔诚的女人心硬，不合基督徒的精神，作为惩罚，他们的孩子将会死去，他们自己也会变得比那个被他们拒绝的穷人更穷。夫妇俩醒来，起初只当是个梦。但当他们发现双胞胎死了，才意识到自己的过错，悲痛地哀哭起来。丈夫流着泪把布送给那个穷女人过瞻礼。夫妻二人都做了补赎。他们得到了圣母的宽恕，原本要临到他们的惩罚也被免去了。