耶稣在一片疯狂的讥笑、推搡和投掷泥污中被拖进中庭。这里听不到暴民放肆的喧嚷，只有压抑着怒气的低语声。队伍向右转，正对着审判台。经过伯多禄和若望时，他慈爱地看了他们一眼，却没有转头，免得他们被人认出。刚走进柱廊，盖法就向他厉声喊道：「亵渎天主、扰乱这圣夜的狂徒，你竟敢到这里来！」他们从那个嘲弄的权杖里抽出亚纳斯控告耶稣的文书宣读。盖法一边读，一边对耶稣发出连串的斥骂和侮辱，站在旁边的兵士和恶人则拉扯推搡着他。他们手里拿着小铁棍，有的头上带着尖刺，有的带着梨形的圆头，用这些棍子把他推来推去，喊着：「说话！开口！你不会说话吗！」盖法比亚纳斯更加暴怒，连声质问耶稣；而耶稣却低垂双眼，看也不看他一眼，平静地忍受着。那些恶人为了逼他开口，敲打他的脖子和两肋，用拳头揍他，用铁棍刺他。更残忍的是，一个凶狠的少年用拇指把耶稣的下唇按在牙齿上，说：「来，咬啊！」

接着是审问证人。这不过是一群被贿赂的暴民乱嚷乱叫，或是几个恼怒的法利塞人和撒杜塞人——耶稣的仇敌——出来作证。他们提出那些耶稣早已回答过无数次的问题：比如说他靠魔王驱魔治病，违反安息日，不守规定的斋戒，门徒吃饭不洗手，煽动百姓，称法利塞人是「毒蛇的种类」「淫乱的世代」，预言耶路撒冷毁灭，又和外邦人、税吏、罪人、坏女人来往；说祂带着一大群追随者，自称是君王、先知，甚至天主子，还常常讲论自己的国。他们更诬告祂反对休妻，哀呼耶路撒冷有祸，自称是生命之粮，并提出「谁不吃人子肉、不喝人子血就不能得永生」这闻所未闻的道理。

就这样，祂的一切言论、教导和比喻都被歪曲颠倒，夹杂着辱骂，当作罪名加在祂身上。然而证人们彼此矛盾、混乱不堪。一个说：「祂自称是君王」；另一个喊：「不！祂只是让人这样称呼祂，因为群众要拥立祂作王时，祂就躲开了。」又有人嚷：「祂说自己是天主子」，旁边的人反驳：「不对！祂称自己是儿子，只因为祂承行父的旨意。」有些人声称被祂治好的人又病了，所以祂医病不过是邪术的效果。控告多半集中在行邪术上，有许多证人出面。贝特赛达池边治好瘫子的事也被歪曲诬告。曾经为休妻问题和耶稣争论过的塞佛黎法利塞人，此刻控告祂宣讲邪说；那个被耶稣拒绝收为门徒的纳匝肋青年，也卑鄙地出来作证反对祂。他们还控告祂在圣殿里赦免犯奸淫的妇人，指责法利塞人有罪，以及其他许多事。

尽管他们费尽力气，却连一条罪状也证实不了。这群证人上前，似乎更多是为了当面嘲弄耶稣，而不是作证。他们自己激烈争吵，盖法和一些参议也不住地讥讽：「你算哪门子君王？显显你的能力吧！把你橄榄园里说的天神大军叫来啊！你把从寡妇和糊涂人那里得的钱藏到哪里了？你挥霍了大片产业，剩下什么？说话呀！在法官面前你倒哑了，对暴民和女人你却滔滔不绝！」每说这些话，仆役就重新虐待耶稣，想用殴打逼他回答。全凭天主的助佑，吾主才能支撑下去，为承担世人的罪孽。

有些卑劣的证人宣称主是私生子，另一些人反驳说：「胡说！祂母亲是圣殿里虔敬的贞女，我们亲眼看见她嫁给一个极敬畏天主的人。」这两批证人激烈争吵起来。他们又控告耶稣和门徒没有在圣殿里献祭——确实，耶稣和宗徒开始跟随祂以后，除了逾越节羔羊，我从未见他们献过祭，虽然若瑟和亚纳在世时常为耶稣献祭。但这指控毫无意义，因为爱色尼人也不献祭，却没有人想为此惩罚他们。邪术的指控一再重复，盖法多次说，证人陈述混乱是耶稣行邪术的缘故。

有人现在说，耶稣在前一天违法吃了逾越节羔羊，去年逾越节也纵容了违规行为。这证词又引起那群卑劣暴民一阵怒骂和讥笑。但证人们彼此矛盾，弄得盖法和聚集的参议又羞又怒，发现对耶稣的控告没有一条能成立。于是他们叫尼苛德摩和阿黎玛特雅的若瑟上来，质问他们为什么让耶稣在若瑟的晚餐厅吃逾越节筵席。二人站在盖法面前，拿出文件证明，按古老惯例，加利利人可以比其他犹太人早一天守逾越节。他们又说，礼仪的一切细节都严格遵守，因为有圣殿的人员在场。这话让证人们不知所措；当尼苛德摩派人取来文件，指出关于加利利人这项权利的段落时，耶稣的仇敌格外恼怒。这特权有几个理由（我忘了别的），其中一个是：同一时间为了同一目的聚集在圣殿的人太多，不可能都在指定时辰完成礼仪；而且，如果所有人同时回家，道路会拥挤得无法通行。虽然加利利人并不总是使用这特权，但尼苛德摩用文件确凿地证明了它的存在。法利塞人对尼苛德摩更加愤怒，尼苛德摩最后说道：「公议会成员竟在如此庄严的庆节前夜，被迫主持一场偏见昭然、仓促草率的审讯，且众证词在全会与众民面前矛盾百出，实为对诸位的莫大侮辱。」此言一出，法利塞人对尼苛德摩怒意更炽，他们狠狠瞪视他，随即厚颜继续急促审问那些卑劣的证人。

经过许多可耻、颠倒、虚假的证词后，终于有两个证人上前说：「耶稣说过祂要拆毁人手造的殿，三日内另造一座不是人手造的。」但这两个人也争吵起来。一个说：「耶稣要建一座新殿，所以祂在另一座建筑里守了新的逾越节，因为祂要拆毁旧的殿。」另一个反驳：「祂吃逾越节晚餐的房子是人手造的，所以祂指的不是这个。」

盖法这时怒不可遏，因为虐待耶稣、证人的矛盾陈述，以及被告难以理解的沉默忍耐，开始给在场许多人留下极深的印象，有些证人反被嘲笑。耶稣的沉默唤醒了许多人的良心，大约十个兵士深受感动，借口不舒服离开了法庭。他们经过伯多禄和若望时说：「这加里肋亚人耶稣受到这样可耻的对待，却一言不发，真叫人心碎。大地怎么不活活吞掉迫害他的人呢？可是请告诉我们，我们该往哪里去？」两位宗徒也许不信任这些兵士，又怕被他们或旁边的人认出是耶稣的门徒，只是忧伤而笼统地回答：「如果真理召唤你们，就跟随它；别的事自会解决。」于是这些人离开盖法的外院，匆匆出城。他们遇到一些人，指引他们到耶路撒冷南边、熙雍山那面的洞穴去。在那里他们找到几个躲藏的宗徒，宗徒起初害怕地躲开他们。但听到耶稣的消息，并得知这些兵士自己也处境危险，就消除了恐惧。不久他们彼此分开，往不同的地方去了。

盖法被最后两个证人的争吵激得暴怒，从座位上起来，走下两级台阶，到耶稣面前说：「对这些作证控告你的事，你什么都不回答吗？」耶稣不肯看他，令他气恼。弓手们于是揪住主的头发使他仰头，用拳头打他的下巴。但他的目光仍然低垂。盖法愤怒地举起双手，用充满怒气的声音说：「我因永生天主起誓，命你告诉我们：你是不是基督、默西亚、那受颂扬的天主之子？」

喧嚷的人群顿时一片肃静。耶稣因天主的力量坚强起来，用一种无可言喻的庄严声音——那令万心生畏的、永恒圣言的声音——回答：「我是！你说的是！我还要告诉你们：此后你们要看见人子坐在大能者的右边，驾着天上的云降临！」

神视异象与定罪

耶稣说这些话的时候，我看见祂周身发光，诸天为祂开启，并以一种不可言喻的方式，得见全能天主圣父。我看见天神和义人们的祈祷，仿佛在哭泣、在恳求，为耶稣代祷。我又看见天主性体仿佛同时从圣父和耶稣发言：「若我能受苦，我必承受；但因我是仁慈的，我在我圣子内取了肉身，为使人子能够受苦。我是公义的——然而看哪！他正承担这些人的罪，整个世界的罪！」

我看见盖法脚下裂开地狱的深渊，那是一个阴森燃烧的、充满狰狞的形影。盖法站在上面，只隔着一层薄薄的地壳。他充满了魔鬼般的狂怒。整座房屋仿佛与下面敞开的地狱深渊连为一体。当主庄严宣告自己是基督、天主子时，地狱仿佛在祂面前惊恐万状，竟借着聚集在盖法法庭里的人，向祂倾泻全部的忿怒。当这一切以形象和图画显给我时，我看见地狱的绝望和狂暴化成无数可怕的形状，从地上许多地方冒出来。其中我记得有一群群黑色的小形影，像狗一样，腿短爪长，但我现在记不起它们象征什么罪恶，只记得那形状。我看见许多可怕的黑影，晃动着穿梭在大部分在场者之间，有的盘踞在人的头上或肩上。会场里充斥着这些魔影，它们激使人发怒作恶。这时我还看见，从熙雍山对面的坟墓里，有丑陋的形影急忙升起，我想那是恶神。同样，在圣殿附近，我也看见许多幻影从地里冒出来。其中一些像是被囚的，因为他们带着锁链缓慢移动。我现在不知道这些是恶魔，还是被放逐到地上某些地方的灵魂，也许他们正要去炼狱——主被判处死刑，即将为他们开启炼狱。这类事无法完全述说，怕惊吓无知的人，但亲眼看见的人，会感到毛发直竖。这一刻充满了恐怖。我想若望一定也看见了什么，因为我后来听见他谈及此事。少数没有完全陷于邪恶的人，深感这时刻的恐怖而惊惶，但恶人却只爆发出疯狂的怒气。

盖法仿佛受了地狱的驱使，抓住自己华丽长袍的衣襟，用刀割裂，随着撕裂的响声，他高声喊道：「他说了亵渎的话！我们还需要什么证人呢？看，你们现在听见了这亵渎的话，你们以为该怎样？」全会众都站起来，用可怕的声音喊道：「他该死！他该死！」

在这些喊叫声中，盖法府里地狱的那股凶恶怒气达到了顶点。耶稣的仇敌仿佛被撒殚附身，他们的党羽和谄媚的仆役也一样。仿佛是黑暗的权势在庆贺他们战胜了光明。这种恐怖之感临到所有在场、尚存一丝善念的人，许多人都拉紧外衣，偷偷溜走了。那些属于上流阶层的证人，既然不再需要他们，也离开了审判厅，良心深受谴责。而暴民们则聚在前院的火堆周围，领了出卖的赏钱，在那里纵情吃喝。

大司祭对差役们说：「我把这位君王交给你们。给这亵渎者他当得的尊荣吧！」说完这话，他就和议会的人退到审判座后面的圆形大厅，从门廊那里是看不见里面的。

若望因着深厚的爱，一心只惦念圣母。他怕有什么仇人突然把这可怕的消息传给她，就向至圣者耶稣投去一瞥，目光仿佛在说：「主，你知道我为什么离去」，然后急忙离开审判厅，去寻找圣母，为安其心，如同奉耶稣亲遣。伯多禄却被焦虑和痛苦消耗着，加上身体疲惫，感到清晨的寒意刺骨，他尽力掩饰内心的煎熬，怯生生地走近中庭的火堆——那时各种卑贱的人正围着火取暖。他不知自己在做什么，只是不能离开他的主。