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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第四册(真福艾曼丽)列表
·目录
·吾主耶稣基督生平 与 圣经神视录
·壹 吾主耶稣基督的苦难与圣死
·一、受难前最后数周·耶稣于圣殿中
·二 耶稣荣进耶路撒冷
·玛达肋纳再次为耶稣傅油
·在拉匝禄家的教导 伯多禄受责备
·穷寡妇的献仪
·耶稣预言圣殿被毁
·耶稣在伯达尼
·三 耶稣在圣殿的最后讲道
·四 玛达肋纳的最后傅油
·五、最后晚餐
·六 耶稣为门徒洗脚
·七、至圣圣体圣事的建立
·八、秘密训示与祝圣
·九、耶稣在橄榄山(字字血泪)
·​十、犹达斯及其同党 十字架
·十一、吾主被擒拿
·十二、耶稣的仇敌实施阴谋的手段
·十三、耶稣在亚纳斯前
·十四、耶稣自亚纳斯解往盖法
·十五、耶稣在盖法前
·十六、耶稣受戏弄侮辱
·十七、伯多禄背主
·十八、圣母在盖法审判厅
·十九、耶稣被囚
·二十、犹达斯在审判厅
·二十一、清晨审讯
·二十二、犹达斯的绝望
·二十三、耶稣被解往比拉多衙门
·二十四、比拉多官邸与其周遭
·二十五、耶稣在比拉多前
·二十六、拜「苦路」敬礼的由来
·二十七、比拉多与他的妻子
·二十八、耶稣在黑落德前
·二十九、耶稣由黑落德解回比拉多前
·三十、耶稣受鞭打苦刑
·三十一、圣母在耶稣受鞭刑时
·三十二、圣若瑟婴孩显现中断苦难神
·三十三、圣母与玛达肋纳的容貌
·三十四、耶稣戴刺冠受戏弄
·三十五、"请看这个人!"
·三十六、耶稣被判处十字架死罪
·三十七、耶稣背负十字架前往加尔瓦
·三十八、耶稣第一次背十字架跌倒
·三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦
·四十、基勒乃人西满 耶稣第三次在
·四十一、韦罗尼加与她的头巾
·四十二、耶路撒冷妇女哀哭 耶稣第
·四十三、耶稣在哥耳哥达 第六次与
·四十四、圣母与圣妇前往哥耳哥达
·四十五、耶稣被剥去衣服准备钉十字
·四十六、耶稣被钉十字架
·四十七、十字架被举起
·四十八、二盗同钉
·四十九、行刑者拈阄分耶稣衣物
·五十、救主耶稣悬在十字架上 二盗
·五十一、耶稣受讥讽·十字架上首言
·五十二、日色昏黑:耶稣在十字架上
·五十三、耶稣被弃 十字架上第四言
·五十四、耶稣临终·架上最后三言(
·五十五、大地震动 亡者显现耶路撒
·五十六、阿黎玛特雅人若瑟求领耶稣
·五十七、耶稣肋膀被刺 二盗腿骨被
·五十八、古耶路撒冷方位述略
·五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与
·六十、卸下圣尸
·六十一、预备耶稣圣身安葬
·六十二、安葬圣尸
·六十三、自安葬地归来·安息日
·六十四、若瑟系狱·圣墓受护
·六十五、圣周六 耶稣友人之况
·六十六、​救主降至阴府略述
·贰 复活·升天·圣神降临
·一、吾主耶稣复活前夜
·二、吾主之复活
·三、 守卫的禀报
·四、吾主复活后的首次爱宴
·五、宗徒恭领基督圣体
·六、往厄玛乌的门徒 主在最后晚餐
·七 宗徒初宣复活主
·八、第二次爱宴 多默以手探入耶稣
·九、耶稣在加里肋亚海边显现给众宗
·十一、伯达尼及最后晚餐厅之爱宴 
·十二、荣福童贞的尊威与崇高
·十三、信友团体的增长
·十四、 吾主耶稣升天前最后时日
·十五、 耶稣升天
·十六、圣神降临
·十七 贝特匝达池畔的教会
·十八、伯多禄在晚餐厅举行首次圣体
·十九、新教友初领圣体与七位执事的
·叁 基督升天后的圣母玛利亚
·一、圣母随若望迁往厄弗所近郊
·二、 圣母在厄弗所拜苦路与前往耶
·三、宗徒们聚集陪伴圣母临终
·四、荣福童贞圣母离世、安葬与荣召
·厄弗所的圣母故居
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦之母相遇 耶稣第二次在十字架下跌倒
三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦之母相遇 耶稣第二次在十字架下跌倒
浏览次数:61 更新时间:2025-10-1
 
 


 

耶稣至圣的母亲——这位与圣子同甘共苦的圣母,在判决宣布后,满怀悲恸地与若望及几位虔诚的圣妇离开了法庭。她们前去朝拜那些因耶稣的受难而被圣化了的地方。但此刻,当奔跑的人群、号角声、士兵队伍和比拉多的马队宣告苦路就要开始时,圣母玛利亚再也无法待在远处。她必须亲眼看见自己的圣子受苦,便请求若望带她到耶稣必经的路上。

 

于是他们离开熙雍附近,经过审判台,穿过此时对往来人群敞开的城门与林荫小路,来到一座宫殿的西侧。这宫殿有拱形门廊,正对着耶稣第一次跌倒后苦队转弯的街道。这座宫殿是大司祭盖法的住所,他在熙雍的官邸才是审判的地方。若望从好心的守门人那里获准通行,对面的大门随即为他缓缓开启。

 

当我看见至圣童贞女脸色如此苍白,双眼哭得通红,全身裹着蓝绿色斗篷,颤抖着与圣妇们、若望及阿黎玛特雅若瑟的一个侄子穿过这房子时,我心里十分难受。他们已经能听见仅隔几座房屋外逼近的人群喧闹,号角声,还有在街角宣告罪犯正被押往刑场的喊叫。

 

当仆人打开大门时,喧闹声变得更加清楚吓人。圣母玛利亚正在祈祷。她对若望说:"我该留下来亲眼看见,还是该赶快离开?噢,我怎么能承受得住啊?"若望回答:"如果您不留下来,这将会成为您永远的痛苦遗憾。"他们走出拱门下,向右方的街道望去——道路在此处微微隆起形成一个缓坡,却在圣母玛利亚驻足的地方复归平坦。就在这时,那支苦难的行列在不到八十步远的地方,赫然显现。

 

刽子手的帮凶们耀武扬威地走过来,手里拿着刑具。一看见这些工具,至圣母亲就浑身发抖,啜泣着扭绞双手。有人问旁边的人:"那个悲痛万分的妇人是谁?"有人回答:"她是那个加里肋亚人的母亲。"恶人们听见后,就用嘲笑的话讽刺这位悲伤的母亲,用手指着她;其中一个可恶的家伙甚至抓起准备钉十字架用的钉子,在她面前恶意地晃动。

 

她扭绞着双手,凝视着耶稣,在极度的痛苦中靠在门廊的石柱上支撑自己。她脸色苍白得像死人,嘴唇发青。法利塞人骑马前来,接着是举着罪状牌的少年——啊!几步之后,就是天主子,她的儿子,圣者,救主!耶稣摇摇晃晃地走着,腰都直不起来,因为背着沉重的十字架,他戴着棘冠的头痛苦地歪向一边。刽子手们用绳子拉着他往前走。他脸色惨白,满面创伤与血污,胡子已血痂板结。在那可怕荆棘冠冕的深处,他深陷、充血的双眼,向悲恸的母亲投去温柔一瞥。紧接着,他在十字架的重压下再次不支,轰然跪倒在地。

 

悲痛欲绝的母亲,在爱与痛苦的交织冲击下,对周围的士兵与行刑人视若无睹——她的眼中,只有她正遭受苦难、被凌辱的爱子。她绞扭着双手,逾越了门廊与刽子手之间那几步之遥,冲向耶稣,扑跪在地,用双臂紧紧抱住了他。随后,我听见——不知是出声听闻,还是在神视中——这样一段对话:“我的儿子!”“我的母亲!”

 

刽子手们发出阵阵辱骂与嗤笑。其中一个厉声喝道:“妇人,你在这里做什么?倘若你当初好生管教他,他也不至于落到我们手中!”然而,我察觉到有些士兵已被此情此景所打动。他们请至圣童贞女退后,却无人动手推搡。若望和妇女们上前搀扶着她离开,她因悲痛欲绝而双膝瘫软,瘫倒在门廊附近一块支撑墙壁的墙角石上。她背对着那支苦难的队伍,双手无力地按在身下那块倾斜凸起的石面上。那是一块带着绿色纹路的石头。圣母玛利亚膝盖碰到的地方留下了浅浅的凹痕,双手按住的地方也留下了印记。这些印迹并不很深,就像在面团表面轻轻按下的痕迹——尽管石头非常坚硬。我曾见闻,在雅各伯主教时期,这块圣石被迁至贝特匝达水池旁的第一座天主教堂内。如我先前所述,我多次目睹圣人在重大时刻触碰石头所留下的印记。这正应验了那句箴言:“铁石心肠也会感动”,以及“这留下了印记”。永恒的上主以其深不可测的仁慈,无需借助人世技艺,便为后世留下了圣事的永恒见证。

 

当队伍两侧的士兵用长矛催促前进时,若望扶着至圣母亲走进大门,随后门就关上了。

 

这时,刽子手们已粗暴地将我们的主从地上拉起,以一种更别扭的姿势将十字架压在他的肩上。十字架的横木原本绑在直木上,此时已然松开;一根横木滑落下来,被绳子缠住。耶稣只得用手臂勉强抱住它们,而直木则在他身后的地面上拖行。

 

在跟着苦队起哄的人群中,我到处看见蒙着面纱的妇女们跌跌撞撞地跟着,低声哭泣。

 

译者按:

主耶稣,至圣圣母,我们感谢你们。感谢你们在救恩的道路上彼此扶持,为我们展现了牺牲与爱的极致。愿我们常常默想你们相遇的这一幕,让你们的痛苦成为我们希望的源泉,你们的爱成为我们生命的指引。阿们。


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