011→爱主
(耶稣复活后的第二周)
饭后,我看到耶稣和门徒由桌前起来，他们顺着海岸来回散步，最后耶稣站住，对伯多禄郑重地说:若望的儿子西满，你比他们更爱我吗。
伯多禄胆小地答复:主,是的,你知道我爱你。
耶稣对他说:你喂养我的羊。
在同一时刻，我看到教会和首席牧者的异象，我看到他教训，领导首批信徒，我看到新信徒的受洗与涤除罪污，他们宛似许多可爱的羔羊。
停一会儿，耶稣又给伯多禄说，若望的儿子西满，你爱我吗?
(他们始终都在走动着，当他们用心地注视着耶稣时，时而
会转身停步)
伯多禄非常害怕和谦虚，因为他正在想自己的叛主。
遂又答应说：主，是的，你知道我爱你。
耶稣又对他郑重地说，你牧放我的羊群。
我又有新兴教会和它受迫害的异象，我看到首席主教把许多被赶散的信徒召集到一齐，保护他们，给他们准备牧人，管理他们。
停一阵后又走动，耶稣再一次说:若望的儿子西满，你爱我吗?
我看到伯多禄想到耶稣屡次这样问他，似乎在怀疑他的爱情，而愈感到困惑，这使他想起三次背主来。
于是答说:主啊,一切你都知道,你晓得我爱你。
我看到若望正在想:啊!耶稣应当有什么爱!一个牧人就应当有什么爱!因为,曾向被托管理羊群的伯多禄,主三次询问有关他的爱情。
耶稣于是又说。你喂养我的羊群。我实在在地告诉你，你年少时，自己束上腰，任意往来，但到了老年，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你往你不愿去的地方，你跟随我吧!
耶稣又转身向前走，若望同他一起前行。因为耶稣要对他单独地谈一些事情。
不过，那是什么事?我未能听到。我看到伯多禄知道这事。他指着若望问主说:主,这人的遭遇如何?
耶稣责斥伯多禄的好奇，说:我如果要他存留,直到我来,与你何干,你只管跟随我。
耶稣又转过身。他们又往前走。当耶稣第三次说:你喂养我的羊群。伯多禄在老年要被人束缚而带走。我即看到教会传开。看到伯多禄在罗马被缚。并看到圣人们的壮烈牺牲。
伯多禄也有他个人的殉教和若望将来受苦的异象。当耶稣对伯多禄预言他的死亡时,伯多禄即瞥视若望,很自然地想,耶稣这样特别爱的人要像他一般地被钉吗？
伯多禄于是向耶稣提出问题,而遭到拒绝。我在此时看到若望在以弗所的死,我看到他躺在他的床上,对自己的信徒们说了几句话,就死去了。在他死后。我看见他的身体已不在地上,而在一个光辉像太阳的地方,远在东南方面。
那好像若望在这里从天上领到了什么东西而传给世界。我也晓得,有的人错误地理解了耶稣的这些话。
他们想，这些话在说，我愿意他如此存留，或是假如我愿他如此存留。
实际这些话在说。假如我愿意他存留。所以那些听见这些话的人都想:若望不死。不过，他死了，就像我说，在这次我曾看到他的死，以及他以后的居住地。
门徒和信徒同耶稣往前再走一小段路， 教导他们有关未来举止行动，继而他向海的东面，朝革辣撒(gerasa)方向消失了，他们返回了提庇黎雅海，不过，他们没有从耶稣给他们食物那地方走，
门徒所捕到的鱼，没有一条用到那餐饭上，耶稣说了，他们应把鱼弄到岸上，其后，伯多禄即在耶稣脚前把鱼排成行，好能清点(数目)。
由此可知，他们不是由己，也不是为己，而是由耶稣的奇迹并为着而捕捉到鱼，
当鱼都放在岸上时，耶稣给门徒说，你们来吃早点，于是领他们过了小山或土丘(在这儿已再看不到海)，到有火炉的天棚那里。
耶稣没有立刻坐到桌子旁边，而去到锅那里，给每人拿了一份鱼放在一片面包上， 他祝福食物，食物放射出光芒，蜂蜜糕不在锅里，而是准备好，一个一个地堆起来，
耶稣分配给他们，每人手中都有一份，同他们一齐用饭，在锅里只有一条鱼，但是比他们所捉到的任何鱼都大。
这里有同这次早餐相连的一种奥秘，先祖和其他人灵的临在，他们的参与准备食物和后来对伯多禄的召唤，使我了解在这精神的餐食之中，受苦的教会，即这(不)圣洁的灵魂应当被托付伯多禄照管，应当同战争的教会，得胜的教会结合在一起，
得胜的教会→指蒙恩已死去的信徒，
简言之，他们应当在整个教会内占第三位置，我不能解释，这事怎样能成功，不过，我在异象中有这种内在的自信，关于这一点，耶稣曾以预言伯多禄之死和若望的未来作结束，
耶稣也同古圣祖的灵魂往他曾驱逐魔鬼到猪群的地方(玛八28)，在那儿，把被拘留在可怕荒凉地方的几个灵魂释放，因为有许多附魔的，无辜的百姓也曾在此被杀过，他们的灵魂照天主的判决被罚住在这儿。
耶稣同这些灵魂们也到了乐园里，我清晰地看见这地方比以前美丽多了，给他们解释，凡他们的原祖父母由于堕落所失掉的，能从那种恶果中把他们救出来，他们是多么地幸福。
我看到这些灵魂渴望救恩，但不知用什么方法得到它，正如人在世间对这问题只有模糊的印象，
耶稣一边走，一边用一种适合于他们特殊环境的方式教训他们，就像他在世间同人交往时所做的一般，
我又领会，人之被造乃是为了填补那从天堂堕落的天使的歌侣位置，假如堕落不发生，人的繁殖达到一定的数目后，受造的世界便到达终点，
不过，由于堕落，(人类)四散，任意播迁，移植与不洁和黑暗混合在一起，所以死的惩罚乃是必然的结果，它为人是一种真正的利益，也是真正的仁慈。
至于有关世界末日要谈的是，一直到所有的麦子脱离糠皮，这些堕落天使的歌侣空位充满，那才有终结，(世界末日)
伯多禄同三个门徒和信徒那天午后回到渔夫亚米拿达(aminadab)那里，他在最近两年才占得伯多禄的鱼场，他们同他一起吃饭，
伯多禄述说了亲眼所看到的奇迹，主的显现，吃饭和捕到很多鱼，谈论了他抛开所有的东西而追随耶稣，
老渔夫看到载鱼船来近，并由陪船的儿子听到述说同一奇迹，立刻决定放弃他所有的世上财物，把鱼分给穷人，鱼场交给别人，那天晚上就同两个儿子，依撒格(isaac)和约沙法特(josaphat)作了信徒，他们的沿着海的西岸走一段路，再转向内陆，
这渔翁的意向不很纯正，他想借着离开所有，而获得一些什么回报，
第二天早晨黎明，门徒们进了一座相当大的会堂，该堂处于广阔的田野，周围有旅社，形成三个村落的中心点，有许多信徒都聚集在这儿，
伯多禄对他们述说了捕鱼的奇迹，同耶稣一起吃饭，并传述了耶稣的话，他在学校内传道，他所取的题目是奇妙的捕鱼和追随主，
有一大伙人聚集在那里，其中有许多病人，也有几个附魔的，伯多禄是在这一次唯一的治疗者，他因耶稣之名治了病，其他的门徒与信徒都服务并教导百姓，所有的好人和对耶稣道理表示赞同，都由整个的乡下四周聚集到这里听耶稣讲道。
伯多禄也传了主的苦难与复活，并说，门徒怎样看到了主，还邀请他的听众追随耶稣，伯多禄的话使人陶醉，因为自耶稣最近的两次显现，他的整个态度受到了完全的改变，他充满了灵感，充满了温柔，这样感动了人民的心，使得众人都愿立时跟随他，不过他应该命令许多人返回家。
