010→捕鱼

(耶稣复活后的第二周)

门徒先去加尔瓦略山拜苦路,再从那里到伯达尼,由该处带了几个信徒,门徒走不同的路线往加里肋亚海,分几个小队去那海边。

伯多禄同若望和大雅各伯、达陡(thaddaeus)和纳塔乃耳(nathanael),若望玛尔谷和息拉(silas),共七人去提庇黎雅(tiberias即加里肋亚)。

经过撒玛利亚的右边,大家选择离城较远的道路,他们来到提庇黎雅外边的鱼场,伯多禄曾租过它,而今又被另一有两个儿子的鳏夫承租,他们同这人用餐。

我听到伯多禄说,他不在此处捕鱼已三年了。他们上了两只船,一只比另一只大而美,他们让伯多禄拣选前者,伯多禄同纳塔乃耳,多默(thomas)和一位渔家的佣人坐上去。

注→多默(又被称为双胞胎)与达陡(或相似)是否同指一人,或修女记错。

在第二只船中,有若望、雅各伯、玛尔谷和息拉。

伯多禄不让别人划船,他愿意自己效劳,纵然他由耶稣提拔得如此贵显,但是仍特别谦虚和谨慎,尤其是在纳塔乃耳面前。因纳氏乃是一位文质彬彬的人。

他们带着火把航行了一整夜,从两只船中这里那里撒网,起网时一直是空空如也,时而他们祈祷和唱诗篇。天开始微亮,船行到约旦河口的对岸,在海的东边,门徒们疲乏了,想抛锚休息。

打鱼时,他们把衣物都放在一边,只着一条腰巾和小外套,他们正准备穿衣休息时,看到一个人影,站在岸边的芦苇后边,那就是耶稣。

主喊说:孩子们，你有什么吃的吗?他们回答说:没有。

继而,耶稣又呼喊,告诉他们在伯多禄船的西边下网,他们奉命而行,若望应当驶船,转到船的另一边。

现在,网了沉甸甸的鱼,使若望认出耶稣来,他在深深的静默里,对伯多禄说,那是主,

伯多禄一听这话,立刻把上衣束身上,跳入水中,涉过芦苇,到耶稣所站的岸边。

不过,若望划着一个系在他船上,很轻很窄的船前进,有两只这类的小船钩在一起,他们把一只强驶在另一只的前面,然后越过它,登了岸。这种船只容一人,在接近陆地的浅水处需要。

若望用小驳艇上岸

门徒在海上捕鱼时,我看到主由约沙法特(jehoshaphat耶京东邻)山谷中飘动出来,有许多从候判所(limbo古圣所)被解救的古先祖的灵魂围着,也有其他被驱逐到各地和山洞,沼泽和旷野的灵魂跟随。

注→指被迫害先知的灵魂。不知何故死后未入候判所。

在这整个四十天期间,我看见耶稣不在门徒中间,就在这些圣洁的灵魂中,他们主要的是由亚当、厄娃、至诺厄、亚巴郎以及其他人民中的古代领袖。

耶稣遍游所有在他生命中最引人注意的地方,指给他们一切的事情,报导他们有关主为人所造所忍受的一切,因而他们变成不可形容活泼的人(灵魂),由于知恩而净化的人(灵魂)。

耶稣按这时的情形,报导他们新约的奥秘,用来摆脱他们的束缚,我看到他们同主一齐在纳匝肋,在马槽山洞和白冷,在每一处主所遭遇的而引人注目的地方,

人借着灵魂某种外表,软弱或活力,可以分辨出他们是否在世间是生气蓬勃的男性和女性。(这指有阴阳眼的人而言,普通人连鬼魂也未看到,如何分辨,但可知道,灵魂与人生前的形态分别不太大,并保留了一些生前特征)

我看到他们穿着放光有褶、狭长的贴身衣服,这些衣物拖着长尾飘摆在他们的后边,其头发看着不像普通头发而像光线,每一种光都有一种意思,男人的胡须也由同样的光线形成,虽然以任何外面的表记看不出来,但我却认识皇帝(指达味),另外认识那由梅瑟时代就与约柜有某种关系的司祭。

在救主的旅途中,我常常看到他们飘游在耶稣的四周,秩序井然,从不乱队,这些显现出来的灵魂,既悦人又高贵,他们像是飘游,不一定以垂直的姿势,而是缓和的前扑着。他们并不像有重量的身体，不接触地面，看似只是在地上飞翔。

我看见救主由这些灵魂作陪来到海岸,那时门徒还在捕鱼,在海岸上小土丘后边有一土坑,在那里有一个可能是牧童们使用的,有天棚(像茅屋)的火炉。

我没有看到耶稣点火或捕鱼或以任何方法取鱼,而火与鱼以及每一件需要的东西,立刻就出现在这些灵魂面前,只要主一想起，那鱼就应在这儿备好，让人吃用,至于怎样发生，我也不能说出。

先祖们的灵魂参与了这餐鱼和它的准备,而它却与受苦的教会和忍受净化的灵魂间有关联,他们借着这餐饭,用一可见的关系与战争的教会结合起来。

吃鱼时,耶稣给门徒灌输一种在受苦的教会和战争的教会之间存在着合一的观念。

注:受苦的教会→在炼狱中的灵魂。

注:战争的教会→在世上的信徒。

约拿在鱼腹内,代表耶稣住在下边的世界。

在天棚处有一横放的木头,他们用来作餐桌,我看到所有的灵魂在耶稣前面越过土丘,到海边去。

伯多禄没有游泳，他涉水而行，虽然水相当深，海底却能看得见。当若望上岸来时，伯多禄已经站在耶稣身边，在船上的人如今喊他们帮忙拖鱼网。

耶稣告诉伯多禄拿鱼来，人们把网拉到岸上，网中有一百五十三条各种不同的鱼。这个数字在指示新信徒的数字。他仍是在特贝兹(thebez)被网着的。

船上有几人是提庇黎雅的渔夫雇用的，那时他们照顾着船和鱼。门徒与信徒则同耶稣一起到茅屋。因为耶稣请他们吃饭。他们进去时，先祖的亡魂早就不见了。

门徒们看到火，以及非他们所捉到的鱼，还有饼和蜜作的糕，感到非常惊奇。门徒们和信徒坐在横放的木头旁，耶稣作东家，从盘内递给每人一人小面包和一份鱼。我没有看到鱼减少。也给他们分蜜饼。然后同他们靠在桌前吃饭。这一切进行的非常安全和隆重。

多默是第三个在船上看到耶稣莅临的人。不过。他们都胆小害怕。因为耶稣比以前更像神。整顿吃饭的时间，他们心内有些充满神秘。无人敢于提出问题。有一种神圣的畏惧感侵袭着他们，而引起严肃的缄默。

耶稣穿着外套，伤口没有露出来。