小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
简介
简介
浏览次数:1999 更新时间:2019-7-17
 
 

简介

前言

这部书共包括四本大著作,《耶稣基督受难与圣母痛苦》乃其中最后一本,我们在中文简称《艾曼丽修女圣经神视录》。它是基督三年公开传教生活的叙述,也是由十九世纪伟大的神秘神修家完全在神视内看到的。该书除谈论犹太教与基督主义(天主教)极深刻的奥迹外,也记述圣母的整个生活,以及诺厄、亚巴郎、圣家的先人、圣若翰、使徒弟子、圣妇德莲、茹达斯和许多其他人的长篇生活史。至于古巴勒斯坦之文化、风俗习惯、建筑、地理,甚而季节气候也在谈论之列。

该书内容由于它的历史性可说是首屈一指的。有人依照艾曼丽修女所叙述的圣母圣室在厄弗所之地址与构图,曾作过考古研究(见第四卷末圣母晚年一文),最后发现了圣母住过的地方,于是在教宗的批准与奖励并祝福下,成了朝圣地,不但公教人士去朝圣,而且回教徒中亦有多人前往。最近学者对该书所记载的基督生活曾作了年代与地理方面的研究,发现它惊人的真实性,和它对圣经学说研究的关系。

响当当的人物  本书德文与英文版问世曾博得教会人士的称誉,其中有响当当的神职人员,像枢机主教吉朋、总主教葛罗斯、斐翰、艾尔德以及主教杜,还有拉弟斯朋主教、魏特曼弥格、奥窝卜·丁斯陶各伯爵、格来、盖郎日;此外更有克洛代尔、马里坦、于伊斯曼田(Huysmans 1848—1907法国小说家及艺术批评家)、豪波根神父以及波老伊神父等,其他知名度不大的,在这儿就不必提了。

响亮亮的赞誉  盖郎日:法国本笃会士(1806—1875),梭来斯木院长,法国本笃会复兴者与罗马礼仪传播者。

盖氏说:“本书一问世,将福音的历史事实的摆在眼前,我们应当由此认出天主上智的眷顾,祂肯在对福音方兴未艾的攻讦辱骂中(亵渎中)安慰德国的天主教会。”

克洛代尔:(法国外交家、作家、诗人1868—1955)

克氏说:“在我皈依的时期最有益的著作乃是:帕斯卡(Pascal)……博絮埃(Bossuet)……但丁神曲……更不必谈佳琳艾曼丽修女的了不起的私人神视了。”

豪波根神父:(耶稣会士、文学家、诗人):

豪氏说:“在我长退省中,一天,人们在餐厅念艾曼丽修女的耶稣山园祈祷叙述,我忽然间哭泣呜咽不止。”

郭岳(George Goyau史学家)

郭氏说:“由是恭敬耶稣的人性在信仰热忱中扮演着有增无减的重要角色。艾曼丽修女的神视堪当作这种敬礼发展的(历史上划时代)的重要事件。”

马利坦:哲学家

马氏称:“在(马利坦)皈依的最初,波老伊让我们阅读矢默格编辑的三本巨著:艾曼丽修女传与其神视……她乃十九世纪最大的神秘神修家之一。”

枢机主教吉朋:

吉氏说:“我们深信热心阅读这部著作,能得到非常大的利益……我们毫不迟疑地批准并签署(该本书的出版)”。

 


上一篇:没有了
下一篇:佳琳艾曼丽修女简介
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com