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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
耶稣被葬记012→圣躯
耶稣被葬记012→圣躯
浏览次数:1349 更新时间:2019-11-14
 
 


012→圣躯

 

我看见圣尸裹在殓布里正像它被放在石床上的时候一般它周围有灿烂的光芒在埋葬后,有两个天使以出神朝拜的姿态护守圣洁的遗体一个在头部一个在脚部他们看来颇像祭司他们所表现的态度交叉在胸前的双臂使我想起约柜上的革鲁宾cherubim),只是没有翅膀而已整个的坟墓特别是主安息的地方使我明显地想起约柜在它历史中的不同时期

天使的光临守候在某种程度下加西伍也看得到就是因为如此他才伫立着,目不转睛地注视坟墓的两扇门

现在我看到耶稣的圣身灵魂同被释放的古圣祖的灵魂透过严石进入墓内指示给他们在蒙难的身体上所有被虐待的痕迹包扎带和殓布好像已除去因为我看见圣尸遍体鳞伤耶稣那内在的神性好像很奇妙地把圣身所受的残酷击伤与殉道痛苦毫不保留地展现在众灵魂之前以我看来圣身像是完全透明最内部的每部分都暴露在眼前它的创伤它的损害与痛楚甚至能看到极底那些灵魂以无言的尊敬注视着,好像由同情心呜咽哭泣起来其次的异象很奥妙我不能以可领会的方式和盘地描述出来那好像耶稣的灵魂虽然没有完全与肉身结合而恢复圣身的生命但是在肉身内并同肉身一齐被运出坟墓有两位膜拜的天使抬起受苦的身体不是以直立的姿势而是恰如躺在坟墓中的情形飘逸到天堂当他们经过时岩石震动

继而我好像看到耶稣站在两边排列的无数天使歌侣之中把自己受伤的肉体呈献到天父的宝座前耶稣的肉体似乎照许多先知的肉身复活方式而复苏,后者的肉体原在耶稣死曾被灵魂摄取而进入圣殿他们不是实际活着,也不再死因为肉体被灵魂抛下时而无任何强制的相互分离平常死时都有强制的分离)。我看到古圣祖的灵魂没有陪主的肉体到天堂

我理会墓石震动有四个卫兵进城拿什东西其余三个则惊倒在地不省人事他们把这摇撼归地震而不知道个中原因可是加西伍却感到非常的动摇与畏惧因为他清楚地看到所发生的事但不完全了解他守住自己的岗位非常热诚地等待次第所要发生的事情这期间不在的兵回来了

约在夜间十一点钟那时圣母穿上灰色外套单独地出门她到盖法家继而到比拉多宫室她走过耶稣背十字架的整个路线她往前行一直到加尔瓦略山近处那时她站立不动那好像耶稣带他那受虐待的身躯向她发显走在圣母的面前有一天使给耶稣开路两个墓内膜拜天使在的旁边许多被释放的灵魂跟随好像没有走路而像一架发光的尸体飘动前进我听到主发出声音给圣母说明在炼狱古圣所做了什耶稣继续道现在就要由坟墓中在光荣的形体内复活并嘱咐圣母在加尔瓦略山附近曾跌倒的石头上等待后,我看到耶稣的幽灵进城

圣母即在主所指定的地方跪下祈祷现今可能过了十二点钟因为圣母在苦路上花去了相当多的时间后,我看到耶稣的游行队伍飘过了整个的同一苦路天使们以奇妙的方法收集了所有的圣物就是主在受难时所破坏的体血包括被扯下的头发)。我看到主把被钉在十字架竖立十字架刺透肋膀和由十字架卸下圣尸准备埋葬圣身……都显示给跟随耶稣的灵魂后,好像主的肉身又安息在坟墓里在他受难时由他身上所破坏的东西和肉体一齐被天使们又以不可了解的方式放回原处但手足钉孔和肋膀刺孔被保留)。

我看到主的圣身像以前一般地被包在宽带与殓布之中有夺目的光辉围绕着,两个钦敬的天使仍一个在头部一个在脚部等待正式的复活)。

 

(耶稣被葬记完)

 

 

→注释原书没有

 

01古圣所(limbo候判所)  非基督徒或未有机会认识基督的灵魂,但其罪不至下地狱之拘留所。

 

02炼狱 purgatory有译净界或涤罪所 指信徒死后未能直升天堂者,其余罪须清去的地方。基督教不承认此理论。注意:不承认不代表不存在,主耶稣不是赦罪机器。例如有某信徒死前犯了罪又未获赦免但他又确实信仰耶稣

03路济弗尔lucifer路西弗 本是大天使创世前曾带领众天使反叛失败被逐禁锢地狱地球人存在其中一个目的就是填补堕落天使的位置由此可知当时的天国动乱是何等的大涉及天使何等之多

04(1950-1960) 路济弗尔现名撒殚美国之撒殚教约上一世纪六十年代开始流行

05约瑟与尼苛德摩 均是富户及圣殿议员从事石业及建筑生意二人是生意伴侣兼好友

06比拉多迷信 比拉多迷信得有道理。因为该长矛曾洞穿耶稣的右肋,该物与主有彻底的接触,因此带有神秘性,相传该长矛之物主战无不胜,亚历山大帝或曾拥有过它,希特勒亦欲得到它,现该长矛不知所踪。长矛有一节缩入另一节内使用者将它十足地拉长再把尖矛插上谅平时当棍棒使用)。

07 耶稣于周五下午三时死去至周日黎明时分约七时复活合共四十小时即三日两夜12:40 约纳三日三夜在大鱼肚腹中人子也要这样三日三夜在地里头

 谅耶稣包括周四晚被捕至周五下午三时死亡则足足三日三夜论肉体与精神的困苦与地狱比较有过之而无不及

 或耶稣复活的晚上再下阴间一次以得胜死亡之主的身份正式拯救蒙恩的灵魂






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