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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
八、耶稣在基士罗——大博尔
八、耶稣在基士罗——大博尔
浏览次数:1505 更新时间:2019-9-3
 
 

八、耶稣在基士罗——大博尔

耶稣整夜在税吏中施教,以后离开了他们。其中多人希望送礼,但是祂不接受任何礼物。有几人跟随祂,因为他们要同他去受洗。这天,他们穿过了多堂附近的乡下,走过了疯人院,在祂首次由纳匝肋出门时,曾在这儿平息了疯狂人的附魔者。这次他由那儿经过,他们呼唤祂的名字,激烈地吵闹,要求自由。耶穌吩咐管理人把他们释放,并许下祂要负责一切后果。众人于是恢复了自由。耶稣把他们完全治好,他们也跟随着祂。傍晚,祂来到基士罗,该城在大博尔山上,主要有法利塞人所居住。他们听到耶稣,但是一看到税吏(法利塞人视他们为坏人)和公认为附魔者以及庞杂的民众跟随着他,便大为不悦。耶稣进了他们的学校,并教导了若翰的洗礼,然后他给随从的人训话,劝他们在归顺以前,要作慎重的考虑是否能够坚持到底。因为他们不应想:他的道路平坦无阻。祂给他们解释了建房屋的比喻。假如人愿意给自己建房屋,他首先该考虑:地主是否让他用那块地盖房子,同样,那些愿意追随他的人,首先也该补偿自己的罪过,并做陪补。再者,如果人打算起高塔,他首先应考虑费用。耶稣教导了许多其他的事,但没有被法利塞人好好地接受。他们听讲,只是为在他的口语上找毛病。我看到他们一齐协商款待祂,希望在祂的谈吐中陷害祂。

他们在公共的大厅中间开设了丰盛的宴会,其中有三张桌子并排放着,右边和左边都点着灯。耶稣同几个门徒和法利塞人坐在中间的餐桌,头顶上有一开口像天窗(在乡下的房顶上普通都用)。随从耶稣的其他人则坐在两旁的餐桌上。在该城中可能有一最古老的习惯,请许多生活在“最大遗弃”中的穷人来赴宴。因此当耶稣刚刚坐在餐桌上,转身向法利塞人问:在哪里有穷人,是否也该请他们来参与盛筵?法利塞人很尴尬,于是答应说:这习惯已很久废而不用。耶稣则命令自己的弟子,玛拉哈的儿子高格利和阿力斯达里及撒巴寡妇的儿子高拉亚去把城中的穷人召集到一起,把他们带来赴宴。法利塞人对该命令非常不满,因为那在全城中会引起批评与异议。许多穷人已在床上睡觉了,我看到弟子们把他们唤醒。我那时看到在贫民屋和贫民窑中高兴的情景,形形色色,不一而足。最后大家都来到了,蒙耶稣和祂的弟子们接待与欢迎。当耶稣给那些人讲最美妙的训词时,弟子们则给他们服务。法利塞人虽然非常气愤,但有口难言,因为耶稣做的正确,百姓对此也高兴。在城中最大的骚动兴起了,穷人丰裕地分享了各种的美肴之后,给自己在家的朋友带着食品走回去了。耶稣为他们祝福了食物,并同他们一齐祈祷,劝他们去领受若翰的洗礼。耶稣不愿在城中多事逗留,那天夜里便同自己的从人离开了。不过,许多跟随的人中,部分没有听祂的劝吿,离开祂而回了家,但其他的人则去准备受若翰的洗礼。


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开站时间:2006-12-24
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