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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十四、圣家到达
二十四、圣家到达
浏览次数:1350 更新时间:2019-8-22
 
 

二十四、圣家到达

        我看见圣家在去厄里约颇里的路上。有一个好人,从昨夜寄宿的地方陪他们到那里,我想这人是摆他们渡河的工人之一。有一条宽河(尼罗河)看似有几道支流。他们如今正过河上一条长而又极高的桥,向城门前的一处地方进发,城门则为一种类似散步的大道包围着。在这里,在上端尖形的架子上,矗立着一个有牛头的大偶像,在它的怀抱里似乎有一裹襁褓的婴儿像。偶像的四周有一圈长凳子或石桌子,膜拜者可把自己的牺牲品放在上面。不远另有一棵大树,圣家正坐在树下休息。

他们刚一坐下,那时大地开始震动,偶像摇摆,而倾倒了。由民众里立刻起了嘶喊与呼叫声,许多在运河附近的工人冲上来。但是那个陪伴圣家的好人,起来同圣家进城。他们已经来到偶像的对面,那时受惊的民众用威吓与诅咒的言语,怒不可遏地把他们包围起来。忽然间大地波动,那棵巨树倒下去,树根由地中折断了。在那里出现一个泥浆湖,偶像也泡了汤,慢慢地沉下去,人仅能看到它的两只角,有几个旁观的坏人也跟它一齐沉下去。圣家现在不受打扰地进了城,暂住在一座偶像庙宇的附近。那是一个巨大的石头建筑,有许多房间。在城里其他庙宇中,有的偶像也同样倾倒了。(这里可参照依十九1一15)

厄里约颇里又叫盎城。埃及若瑟的妻子阿色内同外教司祭普提法尔就住在这儿,这儿也是德宜、阿劳巴及特读书地。该城伸展到很远的地方,到有许多支流的河(尼罗河)附近。人从远处就看到它矗立在一般的平面之上。那条河在拱形建筑下流过,上面还有一些房屋在该河支流的许多地方,都搭着大型的独木桥,以便居民来往。我看到巨型建筑物的废墟,石造工程的庞然大物,半立半倾的高塔,甚至几乎完整的庙宇。我也看到塔般的柱子,人在它的外面可以攀到顶端。

圣家住在一个不高的柱廊下,除他们自己的住室外,在那儿还有其他的住户。支柱相当的矮:有的呈圆形,有的呈方形,顶端即是大路,以便运输和行走。柱廊对面有一处双重庭院的外教庙宇。若瑟在他们的小住室前,树立一个轻木工艺制成的帷屏。在那儿也有养驴的地方。帷屏(或若瑟树起的轻型墙壁)乃是他习惯建造的一种制品。在这同一帷屏后面,我理会,靠着墙壁有一祭台,那是由一张小桌构成的,上铺红布,再上则是一幅白色透明的台布,还放着一盏灯。

我看到若瑟在家里工作,也往往到外面服务。他造两端有圆球的木杆,小型带把手、可手提的三足凳子,以及一种似篮的制品。他也制造许多大而轻便的隔间,以及轻便的小塔,有的六角形,有的八角形。那都是用长薄的木板制成,顶端细小,冠以圆球。塔有入口,里边够大,足容一人起坐,宛似置身哨亭中(像售票亭)。塔外边带有阶梯,可以攀登。我也看见在外教的庙宇前,到处都有像这样外型的小塔。人们习惯坐在里边,或当看守小屋,或用来遮蔽太阳。

我看见真福贞母编织挂毯,作各种活计。至于后者(活计),她习惯用一只棒,顶端系一结。我不能说她是否在纺织。我常常看到人们去拜访她和小耶稣。圣婴在玛利亚身边的地上,卧在一个像小船的摇篮里。有时我看见摇篮放在像锯架的木制品上,在厄里约颇里没有多少犹太人,我看见他们到处漂泊,无精打彩的面容,好似他们无心生活在那里。

厄里约颇里的北边,尼罗河分许多支流,在城与河之间,有哥笙小天地,其中有一被运河切断的小地方,住着许多犹太人,他们的宗教观念非常含混。有几个人同圣家很熟,玛利亚为他们做各种女红,得到薪金,以换取面包与食品。犹太人在哥笙岛有一圣殿,他们将它比作撒落满圣殿,但是其间有天壤之别。

若瑟在离住处不远,建造一个了祈祷所,在那儿居住的犹太人,本身没有这样地方者,通常与圣家相聚集作祈祷。祈祷所最上有一圆顶,能够打开,这样可使膜拜天主者站在露天下。在大厅中央放着一祭台,或是祭祀供桌,像平常一样盖着红公和白色台布,上边放着羊皮卷轴。司祭或称教师,乃是一位非常年老的人。男人和女人在祈祷时,不似在巴勒斯坦,而是男女泾渭分明,男的站在一边,女的则站在另一边。

圣家在厄里约颇里住了一年多。埃及人由于偶像倾倒,恨他们并迫害他们,因而他们吃了很多苦。又因为当地房舍完全建筑的坚固,若瑟在他的行业中找不到工作。所以圣家由天使听得伯利恒婴儿屠杀以后,便离开了厄里约颇里。玛利亚和若瑟非常难过,圣婴耶稣现在可以行路,约一岁半。(参希五7)


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