二十四、圣家到达

        我看见圣家在去厄里约颇里的路上。有一个好人，从昨夜寄宿的地方陪他们到那里，我想这人是摆他们渡河的工人之一。有一条宽河（尼罗河）看似有几道支流。他们如今正过河上一条长而又极高的桥，向城门前的一处地方进发，城门则为一种类似散步的大道包围着。在这里，在上端尖形的架子上，矗立着一个有牛头的大偶像，在它的怀抱里似乎有一裹襁褓的婴儿像。偶像的四周有一圈长凳子或石桌子，膜拜者可把自己的牺牲品放在上面。不远另有一棵大树，圣家正坐在树下休息。

他们刚一坐下，那时大地开始震动，偶像摇摆，而倾倒了。由民众里立刻起了嘶喊与呼叫声，许多在运河附近的工人冲上来。但是那个陪伴圣家的好人，起来同圣家进城。他们已经来到偶像的对面，那时受惊的民众用威吓与诅咒的言语，怒不可遏地把他们包围起来。忽然间大地波动，那棵巨树倒下去，树根由地中折断了。在那里出现一个泥浆湖，偶像也泡了汤，慢慢地沉下去，人仅能看到它的两只角，有几个旁观的坏人也跟它一齐沉下去。圣家现在不受打扰地进了城，暂住在一座偶像庙宇的附近。那是一个巨大的石头建筑，有许多房间。在城里其他庙宇中，有的偶像也同样倾倒了。（这里可参照依十九1一15）

厄里约颇里又叫盎城。埃及若瑟的妻子阿色内同外教司祭普提法尔就住在这儿，这儿也是德宜、阿劳巴及特读书地。该城伸展到很远的地方，到有许多支流的河（尼罗河）附近。人从远处就看到它矗立在一般的平面之上。那条河在拱形建筑下流过，上面还有一些房屋在该河支流的许多地方，都搭着大型的独木桥，以便居民来往。我看到巨型建筑物的废墟，石造工程的庞然大物，半立半倾的高塔，甚至几乎完整的庙宇。我也看到塔般的柱子，人在它的外面可以攀到顶端。

圣家住在一个不高的柱廊下，除他们自己的住室外，在那儿还有其他的住户。支柱相当的矮：有的呈圆形，有的呈方形，顶端即是大路，以便运输和行走。柱廊对面有一处双重庭院的外教庙宇。若瑟在他们的小住室前，树立一个轻木工艺制成的帷屏。在那儿也有养驴的地方。帷屏（或若瑟树起的轻型墙壁）乃是他习惯建造的一种制品。在这同一帷屏后面，我理会，靠着墙壁有一祭台，那是由一张小桌构成的，上铺红布，再上则是一幅白色透明的台布，还放着一盏灯。

我看到若瑟在家里工作，也往往到外面服务。他造两端有圆球的木杆，小型带把手、可手提的三足凳子，以及一种似篮的制品。他也制造许多大而轻便的隔间，以及轻便的小塔，有的六角形，有的八角形。那都是用长薄的木板制成，顶端细小，冠以圆球。塔有入口，里边够大，足容一人起坐，宛似置身哨亭中（像售票亭）。塔外边带有阶梯，可以攀登。我也看见在外教的庙宇前，到处都有像这样外型的小塔。人们习惯坐在里边，或当看守小屋，或用来遮蔽太阳。

我看见真福贞母编织挂毯，作各种活计。至于后者（活计），她习惯用一只棒，顶端系一结。我不能说她是否在纺织。我常常看到人们去拜访她和小耶稣。圣婴在玛利亚身边的地上，卧在一个像小船的摇篮里。有时我看见摇篮放在像锯架的木制品上，在厄里约颇里没有多少犹太人，我看见他们到处漂泊，无精打彩的面容，好似他们无心生活在那里。

厄里约颇里的北边，尼罗河分许多支流，在城与河之间，有哥笙小天地，其中有一被运河切断的小地方，住着许多犹太人，他们的宗教观念非常含混。有几个人同圣家很熟，玛利亚为他们做各种女红，得到薪金，以换取面包与食品。犹太人在哥笙岛有一圣殿，他们将它比作撒落满圣殿，但是其间有天壤之别。

若瑟在离住处不远，建造一个了祈祷所，在那儿居住的犹太人，本身没有这样地方者，通常与圣家相聚集作祈祷。祈祷所最上有一圆顶，能够打开，这样可使膜拜天主者站在露天下。在大厅中央放着一祭台，或是祭祀供桌，像平常一样盖着红公和白色台布，上边放着羊皮卷轴。司祭或称教师，乃是一位非常年老的人。男人和女人在祈祷时，不似在巴勒斯坦，而是男女泾渭分明，男的站在一边，女的则站在另一边。

圣家在厄里约颇里住了一年多。埃及人由于偶像倾倒，恨他们并迫害他们，因而他们吃了很多苦。又因为当地房舍完全建筑的坚固，若瑟在他的行业中找不到工作。所以圣家由天使听得伯利恒婴儿屠杀以后，便离开了厄里约颇里。玛利亚和若瑟非常难过，圣婴耶稣现在可以行路，约一岁半。（参希五7）