014→教团

信徒的数目不断增加，许多人加入，另外由加里肋亚海来，他们用驴子驮着行李，这需要几个人忙着给他们找地方，一般来说，他们都停在伯达尼村外的信徒旅社中，信徒们在那儿轮流着招待外宾，给他们劝勉与指导。

新来客则被他们送到拉匝禄家，因为那儿有许多房舍与住处，中有许多人也住在耶京熙雍山，

惟有少数犹太人散居在该山的周围，在那儿也有许多非常之厚的老墙和空地，我看见有驴子在那儿吃草，来过节的客人在这一带搭起帐棚，晚餐厅的房舍外，在熙雍山也有其他的房舍，有一座很大荒废的古建筑(达味敌楼)。

许多信徒在它的附近找到栖身处，他们住在茅屋里，或在与茅屋毗邻的房子里，我看见那些人民住在几道城墙之下，顶端则搭起粗毯制的帐棚。

耶稣曾指示，由西克道(sickdor)来的迦勒底(chaldeans幼发拉底河下游)人到葛法翁(capharnaum)的百夫长那里，再由那儿返家。

他们现在大批的人又带着负重物和驮行李的牲口回来，他们的牲口和包裹放在那荒废了的大建筑内。

犹太人也不找他们的麻烦，只在贝特赛达(bethsaida)水池附近，熙雍山侧，有信徒居住的地方，那通往圣殿山以及属于圣殿区域的道路给堵塞了，教团是完全

被排斥的，而与犹太人隔离。

我看到新来客为了教团的利益，把大量的精致与粗糙的，白和黄色的羊毛料，毛毯，搭棚的帆布，大捆小捆地捐出来，尼苛德摩和若瑟管理一切事务，有的做成了宗教仪式和受洗的衣服，有的分给了有需要的人，凡有急需的人都受到照顾。

在贝特赛达(指在圣殿的南方的)水池旁有一所老会堂，以前只有来过庆节的人用，它处于水池上边的高地上，门徒们现在拿来自己用，新来客在那里集合起来，请几个门徒来教导。不过，所有的这些外来客都不立刻收录在教团内，更不容许到

晚餐厅的房舍里。

我看到门徒们，信徒们，和新来客也不常去圣殿，诚然，门徒们领受了圣神在五旬节后到了那里，那只是为给集合的民众讲道，他们的圣殿乃是供酒饼(主的血肉)的晚餐厅。

众人之母乃是圣母，门徒们同她磋商，她为他们来说就像门徒一样，

伯多禄的妻子和女儿，玛尔谷的妻子以及其他的妇女，现在从贝特赛(bethsaida指加里肋亚海的)来到了伯达尼，在这儿她们居住在帐棚内，她们同男人们没什么往来，她们去见门徒们，只是为听教导，

她们忙于编织结帐棚用的毛质长带和粗糙的套子，许多人同一时间在同一块布料上工作。

圣母同玛尔大和玛达肋纳(德莲)忙着刺绣，时而卧着，时而手中拿着干，走动着工作。

我看到圣母在一黄，棕或天蓝底上，刺绣精美彩色的人像，可能是位门徒或耶稣自己，这些人像不似以前穿着外套。

曾有一次，她们绣了一帧至圣圣三像，该图像是，天父把十字架交给圣子，圣子则像一位大司祭，由二者发出圣神，圣神不似鸽子的形象，因为在翅膀处出现两只手，这像的构图更像三角形，而不是三像(三者)上下排列着，我在那时期的最早圣堂里，看到圣母刺绣的衣物。

门徒们自己在准备新来者的住处上也助一臂之力，他们给新来者运来木料，席子，柳隔屏风，起劲地工作着，他们给穷人准备衣服与物料，甚至准备食物，因为拉匝禄大力输将，以建起公用的基金，

妇女们，其中有匝凯的妻子，都忙着帮助新来的妇女，没有人拥有私自的任何东西，他们带来什么，就捐出什么，赤贫如洗的，也要领些东西。

麻疯病人西满之家，有人满之患，西满已不再住那儿，因为他把家交给教团，现在同他的弟兄们一起生活。

在一家的平房顶上，用可移动的柳条隔屏做了一个大厅，其中放上祈祷者的椅子，人可由外边墙上的阶梯爬上去。

他们处处都在建屋，搭帐棚和储藏室，他们利用每一墙角，或建筑角落，在这里和耶京也有许多空房子，因为许多犹太人在耶稣被钉后都迁居了。