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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
耶稣受苦记004→异端
耶稣受苦记004→异端
浏览次数:1906 更新时间:2022-6-25
 
 

004→异端

 

约莫半夜,耶稣被解送到亚纳斯的官邸。亚纳斯对待耶稣的到来,已经不耐烦了。他佯作勉强的高兴。他在这儿同他的委员二十八个坐在一起,获得授权,审查邪说,而把被告转交大祭司盖法。

耶稣立在亚纳斯面前,面色苍白,气力匮竭,默默不语,低着头,他的衣服湿透,溅满泥水,两手挂着铐,腰间绑绳,由刑役拉着。

消瘦的亚纳斯奸笑,“哈,请看我,拿撒人耶稣,那是你吗?你的门徒如今在哪里,跟随的民众在哪里,你的王国在哪里?似乎事情对你有另一转变,你那诋毁人的言语就要结束了。民众对你的僭妄天主,诽谤祭司和破坏安息日,有足够的证明。你的门徒是甚么人?他们在哪里?现在你不作声!煽动百姓的人可说话呀!骗子,可发言哪!

你那把事情搞得一团糟的道理是甚么?说呀说呀,你的道理到底是甚么?”

耶稣抬头看着亚纳斯,说,“我向来公开地对世人说话,在犹太人所聚集的地方施教,在暗地里我并没有讲过甚么。你为甚么问我?你问那听过我的人,我给他们讲了什么。看,他们知道我所说的。”

亚纳斯愤怒与蔑视。一个站在耶稣近旁的佣工打了主一耳光,

说,“你就这回答大祭司吗?”耶稣抖颤着,被刑役猛拉,遂侧面倒在阶梯上,血由他的面上淌下。大厅里响起了讥讽与笑声、轻蔑的怨语和咒骂,耶稣安详的说,“我若说得不对,你可指证那里不对。若对,你为甚么打我?”

亚纳斯被激怒,于是召唤证人,证人走上前去,告发说,他曾说他是君王,天主是他的父,法利塞人是奸淫者。他煽动人民。他在安息日并利用魔鬼的能力治病,敖斐耳的居民对他一往情深,称他为他们的救星、他们的先知。他给别人称作天主的儿子,他说自己是被天主派遣的。他曾诅咒耶路撒冷,在他的训诲里暗示它的毁灭。他不守禁食,他带着跟从自己的群众到处乱闯。他同不洁净人和外邦人和税吏和罪人吃饭,他同奸妇和淫妇浪游,刚才,他在敖斐耳门外,对一个给他水喝的人说,他要给他永生的水,而使他从此不会再渴,他用两关二意的话骗取百姓,他浪费了别人的金钱和财产,他对人民用

各式各样的谎言谈论他的王国和诸如此类的事情。

亚纳斯和议员讥笑侮辱说,“啊,真的,我们听到漂亮的道理,你还有甚么可回答的?那也将是公开的讲道,整个地方充满着道理,你不能在这儿讲一次吗?为甚么你不出命令?啊,君王,你这天主的儿子,现在把你的使命说出来呀。”刑役和旁观者,又推又拉,耶稣从这边摇到那边。

亚纳斯讽刺说,“你是谁?你是甚么样的王?你是甚么样的使者?我想你只是一个无名讲的木匠的儿子。或者,你是厄里亚?他曾坐火车升了天。人们说,他还活着。你也会隐身法,因为你往往就(在人前)消失了。或者,你也许是玛拉基,你常吹嘘自己是这位先知,你喜欢把他的话贴在你身上。听人说,他没有父,是一位天使,还没有死,为一个骗子来说,那是多么好的机会,把自己称作他。是,你是哪一种君王呀?你比撒罗满还大呀?那是你的论题之一。好啦,我再也不禁止你用国王的头衔。”亚纳斯拿了一条羊皮纸,用一枝芦苇笔写了大字的名词表,每一名词含有一种对耶稣的控告,继而他把纸卷起来,装进一个小空瓶(葫芦制成)中,用塞子封起来,他然后把它束在一枝芦苇上。又将轻蔑的权杖(芦苇)送给耶稣,说,“看,你接受你国王的王权,在这里边密封着你所有的头衔和权力和荣誉,你把它们由这里带到大祭司那里,好使他认识你的使命和你的王国,也要这样的对待你。”然后,他面向兵丁说,“把他的两手绑起来,领他到大祭司那儿。”

耶稣就这样在大嘻大笑中,轻蔑的呐喊声中,以及各种的侮辱中,从亚纳斯官邸解送往盖法衙门去。

 


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开站时间:2006-12-24
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