003→押解

押解耶稣刑具图

刑役把耶稣的手捆在胸前，无情地用锋利的新绳把右手腕绑在左臂上，恰在肘下，又把左手腕绑在右下膊，把一条配备着尖锥宽带（囚带），捆在耶稣的腰间，在他脖颈的周围放上有尖刺或其他伤人利器的硬领，由领上垂下两条皮带，像领带般的越过胸部，紧紧地结在腰带上，使他的脖子不能任意转动。在囚带四个尖锥上束上四条绳子，刑役可照自己的恶意，把我们的主拉到这边，扯到那边，所有的脚镣都是全新的。首先是十个卫兵，继而是用绳牵着耶稣的刑役，然后是揶揄耶稣的法利塞人，另有十个兵卒殿后。

耶稣打着赤脚，除了普通的内衣外，他穿着一件无缝的羊毛

衬衫或宽松的上衣，在外边则是一件外袍。

耶稣的弟子们则痛哭悲泣地到处乱跑，好似丧失了理智一般。但是称呼马耳谷的若望，跟随着卫兵，离最后的一名相当近，法利塞人看到他，命人把他捉住，几个卫兵回头，急速地追赶他，可是他跑脱了，因为他们揪住马耳谷的麻布披肩时，他很快的甩开，这样才达成了逃脱的目的。

刑役牵主走最粗硬不平的道路，越过车坑，大石和泥洼，用

打结的绳子抽打耶稣，好像屠夫对待那牵往屠场的动物一般。

缉捕的队伍以急速的步伐前行，革责玛尼西侧向右走不多远，一直到达架在克德龙溪上的一座桥上。由于驱赶主的那人残暴以及刑役猛拉绳索，耶稣曾经跌倒过两次。

耶稣来到桥的中间，刑役由桥上推耶稣到克德龙溪里，（桥下约

有一人深），辱骂说，“现在他可以喝足啦。”

假如没有天主的助佑，耶稣势必跌死，石头比人心更软、更具信心，它们在这可怕的时刻都为主的两膝和两足，两肘和十指的痕迹，印在它们上面的天主真理作证。

耶稣困难地喝水，喃喃地自语说，“由是应验了圣咏上的先知

语。”

刑役们把耶稣向后拖，拖过高高的溪岸，轻蔑咒骂和拳打脚踢，第二次越过了长桥，耶稣那羊毛袍浸湿了，因而加重，紧紧地黏贴在主的四肢上，竟使他不能行动。，

耶稣来到桥的对面，又一次跌倒在地上。他们把他再拉起来，同时用绳子抽打，并且把耶稣的湿衣塞进腰带里，说，“他这样束腰，就可吃逾越节羔羊了。”

越过崎岖的山路，拉耶稣走过遍地尖石，穿过荆棘恶草，连骂带打地催促他快走。六个法利塞人，只要道路的宽度许可，都站在耶稣的身旁，每人手中拿着不同的加刑棍，用来折磨，又催又推又打那满脚流血的耶稣。

法利塞人说，他的前驱者没有在这里准备一条好路。又说，“玛拉基所说，‘我必要派遣我的使者在我前面预备道路’，不适用在这儿。”又说，“他为什么不把若望复活起来，好来预备他的道路？”

弟子们一听到耶稣被捕后，由隐匿的地方出来，从事侦探，察看他们的师傅。敌人害怕他们来解救耶稣，于是用信号传唤遣来援军五十人，附近偷看的弟子们便四散奔逃了。

缉捕队伍离门户（入口）尚有几分钟的路程，该门在耶京的南面。耶稣和前行队伍越来走近敖斐耳(Ophel)，我们的主一再地跌倒在地上。

同情的士兵说，“你们看看，这可怜的人不能前行了。假如我们要把他活着带到大祭司前，我们应当把捆绑他手的绳子松开，这样当倒之时，他能以关照自己。”刑役松开绳子时，另一位善心的士兵，由近的井旁给他拿来一些水喝。

耶稣说了几句感激的话，说，“由生命泉源里饮水。”又说，“活水的溪川。”

法利塞人，则轻蔑地说，他应当放弃他的空谈，他永不会再给动物，更不能给人水喝。到了敖斐耳的入口处，从各方面拥挤上来的男男女女大声呼喊说，“给我们释放这人。谁能帮助我们？谁能医治我们？谁能安慰我们？给我们放了这人吧。”

耶稣曾在这儿给许多穷苦的工人安慰和教训，治疗和施舍。兵丁正忙着防止呼号与报恩的群众，那时群众正要打开一条道路以探望耶稣，把他曾予治好残疾的两手向他伸着，用他曾予治好，哑的舌头向他呼唤，以他曾复明的眼睛淌泪望着他。民众被阻止，不准尾随越过城市的界限。现在道路彷佛进入了山谷，经过一处颇大的建筑物，我想那是当时撒罗满工程的遗迹。左边有贝特赛达水池(bethsaida)，继续向西进，走下一条陡峭荒凉的街。然后，稍向南转弯，爬上一排高阶梯，到锡安山，亚纳斯的房舍就在这上边，从橄榄山到这里，耶稣共跌倒了七次。

伯多禄和若望在这处尾随着缉捕队伍，犹达斯正像一个发疯的狂人在耶京南边，陡峭荒凉的悬崖附近游荡，该处是倾倒市里垃圾的所在地，大部份门徒和弟子现在都胆怯地在附近的山谷和耶京的四周流浪。