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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第四册(真福艾曼丽)列表
·目录
·吾主耶稣基督生平 与 圣经神视录
·壹 吾主耶稣基督的苦难与圣死
·一、受难前最后数周·耶稣于圣殿中
·二 耶稣荣进耶路撒冷
·玛达肋纳再次为耶稣傅油
·在拉匝禄家的教导 伯多禄受责备
·穷寡妇的献仪
·耶稣预言圣殿被毁
·耶稣在伯达尼
·三 耶稣在圣殿的最后讲道
·四 玛达肋纳的最后傅油
·五、最后晚餐
·六 耶稣为门徒洗脚
·七、至圣圣体圣事的建立
·八、秘密训示与祝圣
·九、耶稣在橄榄山(字字血泪)
·​十、犹达斯及其同党 十字架
·十一、吾主被擒拿
·十二、耶稣的仇敌实施阴谋的手段
·十三、耶稣在亚纳斯前
·十四、耶稣自亚纳斯解往盖法
·十五、耶稣在盖法前
·十六、耶稣受戏弄侮辱
·十七、伯多禄背主
·十八、圣母在盖法审判厅
·十九、耶稣被囚
·二十、犹达斯在审判厅
·二十一、清晨审讯
·二十二、犹达斯的绝望
·二十三、耶稣被解往比拉多衙门
·二十四、比拉多官邸与其周遭
·二十五、耶稣在比拉多前
·二十六、拜「苦路」敬礼的由来
·二十七、比拉多与他的妻子
·二十八、耶稣在黑落德前
·二十九、耶稣由黑落德解回比拉多前
·三十、耶稣受鞭打苦刑
·三十一、圣母在耶稣受鞭刑时
·三十二、圣若瑟婴孩显现中断苦难神
·三十三、圣母与玛达肋纳的容貌
·三十四、耶稣戴刺冠受戏弄
·三十五、"请看这个人!"
·三十六、耶稣被判处十字架死罪
·三十七、耶稣背负十字架前往加尔瓦
·三十八、耶稣第一次背十字架跌倒
·三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦
·四十、基勒乃人西满 耶稣第三次在
·四十一、韦罗尼加与她的头巾
·四十二、耶路撒冷妇女哀哭 耶稣第
·四十三、耶稣在哥耳哥达 第六次与
·四十四、圣母与圣妇前往哥耳哥达
·四十五、耶稣被剥去衣服准备钉十字
·四十六、耶稣被钉十字架
·四十七、十字架被举起
·四十八、二盗同钉
·四十九、行刑者拈阄分耶稣衣物
·五十、救主耶稣悬在十字架上 二盗
·五十一、耶稣受讥讽·十字架上首言
·五十二、日色昏黑:耶稣在十字架上
·五十三、耶稣被弃 十字架上第四言
·五十四、耶稣临终·架上最后三言(
·五十五、大地震动 亡者显现耶路撒
·五十六、阿黎玛特雅人若瑟求领耶稣
·五十七、耶稣肋膀被刺 二盗腿骨被
·五十八、古耶路撒冷方位述略
·五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与
·六十、卸下圣尸
·六十一、预备耶稣圣身安葬
·六十二、安葬圣尸
·六十三、自安葬地归来·安息日
·六十四、若瑟系狱·圣墓受护
·六十五、圣周六 耶稣友人之况
·六十六、​救主降至阴府略述
·贰 复活·升天·圣神降临
·一、吾主耶稣复活前夜
·二、吾主之复活
·三、 守卫的禀报
·四、吾主复活后的首次爱宴
·五、宗徒恭领基督圣体
·六、往厄玛乌的门徒 主在最后晚餐
·七 宗徒初宣复活主
·八、第二次爱宴 多默以手探入耶稣
·九、耶稣在加里肋亚海边显现给众宗
·十一、伯达尼及最后晚餐厅之爱宴 
·十二、荣福童贞的尊威与崇高
·十三、信友团体的增长
·十四、 吾主耶稣升天前最后时日
·十五、 耶稣升天
·十六、圣神降临
·十七 贝特匝达池畔的教会
·十八、伯多禄在晚餐厅举行首次圣体
·十九、新教友初领圣体与七位执事的
·叁 基督升天后的圣母玛利亚
·一、圣母随若望迁往厄弗所近郊
·二、 圣母在厄弗所拜苦路与前往耶
·三、宗徒们聚集陪伴圣母临终
·四、荣福童贞圣母离世、安葬与荣召
·厄弗所的圣母故居
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
六十、卸下圣尸
六十、卸下圣尸
浏览次数:51 更新时间:2025-10-7
 
 

十字架旁只剩下几个兵士看守时,我看见大约有五个人从伯达尼的山谷过来。他们走近刑场,抬头望了望十字架,又悄悄退去了。我想他们一定是主的门徒。有两次,我看见两个人在附近走动,像是在察看地形,又焦虑地商议着什么,他们就是阿黎玛特雅人若瑟和尼苛德摩。第一次是在主被钉的时候(也许就是那时他们向兵士买下了耶稣的衣物);第二次是来查看人群散了没有,他们环顾四周之后,就往坟墓那边去作准备。

 

这时候,敷抹圣尸所需的东西开始运到加尔瓦略来。仆人们除了带上卸下圣尸所需的工具,还从尼苛德摩家旁的棚子里取来两把木梯。这梯子以整根木头为柱,上面钉着一块块厚实的木板作踏脚,还配有铁钩,可以随意调整,用来固定梯身或悬挂工具。

 

帮助预备香料的妇女们,早已将各样物品收拾妥当。尼苛德摩带来一百斤香料——按我所知的算法,约合现今三十七斤——这些香料装在树皮制成的小桶里,挂在他的颈项上。其中一桶装着细腻的香粉,皮袋中则是一束束风干的香草。若瑟还随身带了一盒膏油,那盒子红底描着蓝边,质地温润,看不出是木是石。仆人们依照吩咐,用担架抬着各式瓶罐、皮袋、海绵与器具,手里还提着一盏密闭的灯笼,笼中火光隐现。

 

仆人们比主人更早动身,从另一座城门——我想是白冷门——出城,径直往加尔瓦略山去。途中经过一所住宅,圣母玛利亚、若望和其他几位妇女正在其中为主预备安葬之事。她们望见仆人队伍经过,便也悄然出门,隔着一段距离默默跟随。

大约有五名妇女同行,有人在外衣下藏了大卷的麻布。按当地习俗,每当傍晚外出,或为虔诚之事悄然行动时,她们会用一块宽至少一码的长布将全身包裹起来。她们缠绕得十分巧妙:先从一只手臂起始,顺势裹紧下肢,使步履不得不变得细碎。我曾见她们将全身裹得密不透风,布匹一直缠至另一只手臂,连头部也严密覆盖。此时她们的装束格外不同,在我看来,那层层缠绕的布幅,就像丧服一样。

 

若瑟与尼苛德摩同样身着丧服:宽大的深灰色长外套自头顶披垂而下,遮掩了他们随身携带的物品。外套下可见假袖与手带,腰间则系着黑色的宽腰带。两人未作停留,径直向着通往刑场的那座城门走去。

 

街上静悄悄的,空无一人。居民们因为害怕都躲在家里。许多人正俯伏在地痛心忏悔,只有少数人还在遵守节日的规矩。若瑟和尼苛德摩来到城门口,发现门已经关了,周围的街道和城墙边都有兵士守着——这些兵是法利塞人下午怕出乱子要求派来的,还没有撤走。若瑟拿出比拉多批准的手令,兵士们表示愿意遵从,但解释说他们试过开门却打不开,可能城门在地震中损坏了,之前派去打断被钉者腿骨的刽子手也是从角门绕道回来的。可是当若瑟和尼苛德摩伸手去拉门闩时,城门却轻易地自己开了。

 

抵达加尔瓦略时,天色依旧阴沉,山岗笼罩在湿冷的雾气里。仆人们与圣妇们早已候在那里,妇女们坐在十字架前低声啜泣。稍远处,加西乌和几位皈依的士兵肃立着,神情庄重,像换了个人似的。

若瑟与尼苛德摩向圣妇和若望述说他们如何竭力营救耶稣,使祂不至如强盗般受辱而死;众人也告诉他们,当时如何艰难地阻止士兵打断主的腿骨,预言如何应验,以及加西乌如何用长矛刺开耶稣肋旁的事。

待百夫长阿贝纳达尔到来,众人便怀着一颗哀痛而虔敬的心,开始了那项至圣的爱德工作:将主、他们的师长与救主的圣尸从十字架上卸下,预备安葬。

至圣圣母与玛达肋纳坐在右侧一处小土坡上,位于狄斯玛与耶稣的十字架之间。其余几位妇女正忙着整理香料、麻布、清水、海绵与各样器皿。加西乌望见阿贝纳达尔走来,便上前向他述说自己眼睛得愈的奇迹。众人听闻,心中无不深受触动。

他们的动作带着庄严的哀戚,满怀爱意地工作,言语极少。偶尔,一声深沉的叹息或压抑不住的悲泣会划破这片寂静——众人正迅速而谨慎地进行着这项神圣的事工。玛达肋纳却完全无法抑制内心的悲痛,她的情感如潮汹涌,无论身边有谁在场,也难以平息。

 

尼苛德摩与若瑟将木梯倚在十字架背面,先后攀上。他们携着一幅长麻布,上面系有三条宽布带。两人先将圣尸在腋下与膝处用布带稳妥地缚于十字架竖木之上,手腕也以同样方式固定。接着,他们以工具敲击十字架背面钉尖处的榫头,使钉子自耶稣手中震松——敲击时,那双圣臂几乎未见晃动。

钉子很容易便从绽裂的伤口中脱出,因圣身的重量早已将伤口撑宽,而此时圣体已由布带承托,不再悬挂于钉上。耶稣的下身在断气时已然下沉,双膝微屈,此刻由横木上的布带稳稳托住,仿佛安坐一般。

若瑟轻轻敲出左手的钉子,让左臂缓缓垂落身侧;与此同时,尼苛德摩则将右臂与垂向右肩、仍戴着茨冠的圣首也仔细系牢。待右手的钉子也被取出,那只手臂便轻轻落在承托身体的布带上。也正在此时,百夫长阿贝纳达尔用力拔出了那枚贯穿双脚的长钉。

 

加西乌恭敬地拾起落下的钉子,双手捧至至圣圣母面前。随后,他们将梯子移至十字架正面,紧贴圣尸。尼苛德摩与若瑟解开缚在竖木上的布带,将其上端挂在梯顶的钩子上,下方两条布带也分别系于较低的钩环。随着布带缓缓下放,圣尸渐渐垂落,终被立于活动台阶上的阿贝纳达尔稳稳接住——他轻轻托住主膝盖以下的身躯,一步步走下台阶;尼苛德摩与若瑟则以手臂承托圣尸上半部分,如同托起一位身受重创的挚友,小心翼翼逐级而下。

就这样,他们以最轻柔的动作,将救主那饱经苦难、饱受摧残的圣躯从十字架上卸下,回到了地面。

 

卸下耶稣的情景,实在让人心痛。每一个动作都那么小心、那么轻,好像怕弄疼了主似的。做这神圣工作的人满心敬畏,就像主还在世时,他们在至圣所里感受到的那样。大家都抬头看着,随着每一个动作举手、流泪,脸上尽是痛苦哀伤,但没有人说一句话。

进行这神圣工作的人,举动中充满了虔敬,像是在举行庄严的圣礼;需要互相沟通时,也只是压低声音,简短地说几句。锤子敲打、钉子被起出的声音一传来,圣母、玛达肋纳和所有在加尔瓦略亲眼见过耶稣受难的人,都觉得心像被刀割一样——这声音让他们想起耶稣被钉时那可怕的一幕。他们全身发抖,仿佛又听到了主痛苦的喊声,而今那曾经祝福众人的嘴唇却再无声息,这沉寂让他们再次为祂的死悲痛万分。

圣尸卸下后,大家用麻布从膝盖到腰间把圣体裹上,放在一块布上,然后递到圣母怀里——她怀着一颗破碎的心和强烈的渴望,伸出双臂,接住了她的圣子。


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