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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第四册(真福艾曼丽)列表
·目录
·吾主耶稣基督生平 与 圣经神视录
·壹 吾主耶稣基督的苦难与圣死
·一、受难前最后数周·耶稣于圣殿中
·二 耶稣荣进耶路撒冷
·玛达肋纳再次为耶稣傅油
·在拉匝禄家的教导 伯多禄受责备
·穷寡妇的献仪
·耶稣预言圣殿被毁
·耶稣在伯达尼
·三 耶稣在圣殿的最后讲道
·四 玛达肋纳的最后傅油
·五、最后晚餐
·六 耶稣为门徒洗脚
·七、至圣圣体圣事的建立
·八、秘密训示与祝圣
·九、耶稣在橄榄山(字字血泪)
·​十、犹达斯及其同党 十字架
·十一、吾主被擒拿
·十二、耶稣的仇敌实施阴谋的手段
·十三、耶稣在亚纳斯前
·十四、耶稣自亚纳斯解往盖法
·十五、耶稣在盖法前
·十六、耶稣受戏弄侮辱
·十七、伯多禄背主
·十八、圣母在盖法审判厅
·十九、耶稣被囚
·二十、犹达斯在审判厅
·二十一、清晨审讯
·二十二、犹达斯的绝望
·二十三、耶稣被解往比拉多衙门
·二十四、比拉多官邸与其周遭
·二十五、耶稣在比拉多前
·二十六、拜「苦路」敬礼的由来
·二十七、比拉多与他的妻子
·二十八、耶稣在黑落德前
·二十九、耶稣由黑落德解回比拉多前
·三十、耶稣受鞭打苦刑
·三十一、圣母在耶稣受鞭刑时
·三十二、圣若瑟婴孩显现中断苦难神
·三十三、圣母与玛达肋纳的容貌
·三十四、耶稣戴刺冠受戏弄
·三十五、"请看这个人!"
·三十六、耶稣被判处十字架死罪
·三十七、耶稣背负十字架前往加尔瓦
·三十八、耶稣第一次背十字架跌倒
·三十九、耶稣背负十字架与至圣忧苦
·四十、基勒乃人西满 耶稣第三次在
·四十一、韦罗尼加与她的头巾
·四十二、耶路撒冷妇女哀哭 耶稣第
·四十三、耶稣在哥耳哥达 第六次与
·四十四、圣母与圣妇前往哥耳哥达
·四十五、耶稣被剥去衣服准备钉十字
·四十六、耶稣被钉十字架
·四十七、十字架被举起
·四十八、二盗同钉
·四十九、行刑者拈阄分耶稣衣物
·五十、救主耶稣悬在十字架上 二盗
·五十一、耶稣受讥讽·十字架上首言
·五十二、日色昏黑:耶稣在十字架上
·五十三、耶稣被弃 十字架上第四言
·五十四、耶稣临终·架上最后三言(
·五十五、大地震动 亡者显现耶路撒
·五十六、阿黎玛特雅人若瑟求领耶稣
·五十七、耶稣肋膀被刺 二盗腿骨被
·五十八、古耶路撒冷方位述略
·五十九、阿黎玛特雅人若瑟的园圃与
·六十、卸下圣尸
·六十一、预备耶稣圣身安葬
·六十二、安葬圣尸
·六十三、自安葬地归来·安息日
·六十四、若瑟系狱·圣墓受护
·六十五、圣周六 耶稣友人之况
·六十六、​救主降至阴府略述
·贰 复活·升天·圣神降临
·一、吾主耶稣复活前夜
·二、吾主之复活
·三、 守卫的禀报
·四、吾主复活后的首次爱宴
·五、宗徒恭领基督圣体
·六、往厄玛乌的门徒 主在最后晚餐
·七 宗徒初宣复活主
·八、第二次爱宴 多默以手探入耶稣
·九、耶稣在加里肋亚海边显现给众宗
·十一、伯达尼及最后晚餐厅之爱宴 
·十二、荣福童贞的尊威与崇高
·十三、信友团体的增长
·十四、 吾主耶稣升天前最后时日
·十五、 耶稣升天
·十六、圣神降临
·十七 贝特匝达池畔的教会
·十八、伯多禄在晚餐厅举行首次圣体
·十九、新教友初领圣体与七位执事的
·叁 基督升天后的圣母玛利亚
·一、圣母随若望迁往厄弗所近郊
·二、 圣母在厄弗所拜苦路与前往耶
·三、宗徒们聚集陪伴圣母临终
·四、荣福童贞圣母离世、安葬与荣召
·厄弗所的圣母故居
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十一、清晨审讯
二十一、清晨审讯
浏览次数:72 更新时间:2025-9-27
 
 


天刚亮,盖法、亚纳斯、长老和经师就聚集在大厅里,要举行一次完全合法的审讯——因为夜间审讯本来是不合律法的。前一天晚上的审讯,只是因为节期临近时间紧迫,又需要预先收集一些证据才举行的。大部分成员在盖法家的侧室或者公堂上面准备的卧榻上度过了后半夜;但是像尼苛德摩和阿黎玛特雅人若瑟等人,则是离开后又在天亮时返回。参加的人很多,事情进行得非常匆忙。

 

当大家商议要定耶稣死罪的时候,尼苛德摩、若瑟和另外几个人却站出来反对。他们要求把案件推迟到节期以后,免得在百姓中引起骚乱;并且辩解说,到目前为止提出的指控都不能成立,因为所有的证人说法互相矛盾。大司祭和他们一伙的人听了非常生气,直接指责反对的人说:"我们很清楚你们为什么反对这次审讯——恐怕是因为你们自己也跟那个加里肋亚人的学说有牵连,未必干净!"

 

大司祭竟然把所有对耶稣稍微有点善意的人都赶出了公议会。这些成员抗议参与审讯,离开大厅往圣殿去了,从此再也没有回来参加议事。盖法就下令把受尽虐待、疲惫不堪的耶稣从监牢里带上来,好定罪以后立刻解到比拉多那里去。仆役们吵吵嚷嚷地冲进牢房,一边辱骂耶稣,一边解开绑着祂手的绳子,扯掉祂肩上破旧的外衣,给祂穿上那件还沾满各种污秽的织造长袍,又用绳子捆住祂的腰,把祂从牢里拖出来——整个过程都伴随着殴打,因为一切还是像之前那样粗暴匆忙。耶稣就像待宰的祭牲,被刽子手推搡嘲笑着,经过房子前面列队的士兵,被拖进大厅。因为受尽虐待和极度疲惫,祂只穿着破烂肮脏的内衣,样子十分凄惨,这反而让仇敌更加愤怒。那些心硬的犹太人心里,没有一点怜悯。

 

盖法看见耶稣这样悲惨地站在面前,满心轻蔑和愤怒地对祂说:"你若是主的受傅者、默西亚,就告诉我们!"耶稣抬起头,以神圣的忍耐和庄严的威仪回答:"我若告诉你们,你们也必不信;我若问你们,你们也必不答,不肯释放我。然而从今以后,人子要坐在天主大能的右边。"会众的人互相看着,讥笑着轻蔑地问耶稣:"这么说,你竟是天主子了?"耶稣以永恒真理的声音回答:"你们说得对,我就是。"听了主这句话,大家都看着彼此说:"我们还需要什么见证呢?我们亲耳从祂口中听到了!"

 

于是所有人都站起来用恶毒的话攻击耶稣——"这个卑微可怜、穷困潦倒的家伙,竟是我们的默西亚,将来要坐在天主右边!"他们命令刽子手重新捆绑耶稣,把铁链套在祂脖子上,当作已定罪的囚犯解往比拉多那里。此前早已遣人通报比拉多,命其清早预备审讯一名罪犯——因节期迫近,刻不容缓。他们当中有人对罗马总督很不满,觉得还得先把耶稣押到他那里去真是麻烦。不过,除了宗教和圣殿规矩方面的事,他们自己不敢判人死刑。为了显得公道些,他们就想给耶稣安个冒犯罗马皇帝的罪名,让总督来当主要定罪的人。

 

外面的院子和房子前面已经排好了士兵,许多耶稣的仇敌和其他的乌合之众也聚集在外面。大司祭和几个议员走在最前面,可怜的救主在刽子手和一群士兵中间跟着,最后是乱哄哄的群众。这一队人下了锡安山,走进低洼的城区,朝着比拉多的官邸走去。许多参加了刚才审讯的司祭则到圣殿去了——今天殿里有很多事要忙。

 

 


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